Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1858 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1858-02-25 / 8. szám

lesztésében, az anyagnak egyszeri! taglalása, minden azt mutatja, mi mélyen, mily élénken olvadt fel sz. egész személyisége a tárgyban. Munka ez, melyben az igazság élő alakot nyert s melyben üres dialektika vagy hideg terméketlen scholastika nem uralkodik. Ilyen munka mindazok által, kik az igazsággal törődnek s a tudománynyal lelkiismeretesen foglalkodnak, tisztelettel fogadandó. Evangelismzís und Katholicismus nach ihren Hauptunterscheidungslehren in Form einer Erwiederung auf das offentliche ficndschreiben des Siegmund Henrid, vormaligem evangelischen Geistlichen, jetzt katholischen Laien. Dargestellt von Peter Götz, vormaligem katholischen , jetzt evangelischen Geistlichen. Friedberg, 1857. — Érdekes tünemény! Henrici Zsigmondnak, egykoron ev. lelkésznek, most kath. laicusnak, egykoron kath., most ev. pap felel! Szerzőt épen életfolyama nagyon is képessé tette bebizonyítani, hogy Henrici, a kath. újonc, nem ismeri a kath. egyházi körülményeket s egyes fontos tanokat. Das Abendmáhl. 8 ein Wesen und seine Geschichte in der altén Kirche. Von Dr. Leápold^ Immánuel Rückert, Professor in Jena. Leipzig, 1856. 518 1. (Ara 2 tall. 20 ujgar.)— É munka feladata nem kisebb, mint az urvacsoráról való egész egyházi tant fenekestöl felforgatni, azt mint sákramentomot méltóságából s kegyeszközlő erejéből kivetkőztetni, egyszerű symbolicus cselekvénynyé degradalni, melynek használata üdvös lehet ugyan a keresztyénre nézve, de semmiesetre sem szükséges és nélkülözhetlen. Gyakorlati tlieologia. Ein Jáhrgang evangelischer Predigten von Dr. Christian Palmer, ordentlichem Professor der Theologie, Vorsteher der evangelischen Predigeranstalt und Frühprediger an der St. Georgenkirche in Tübingen, Ritter des Ordens der wiirttembergischen Krone. Stuttgart, 1857. Erste Lieferung. 80 1. — E prédikációk szerzője Homiletikája, Katechetikája, valamint ev. alkalmi beszédei által, tán köztünk is ismeretes. Amaz elsőbb müveivel tudományosan akart hatni, jelen ev. prédikációk ezen évfolyamával annak gyakorlatilag kell történnie. A prédikációnak Homiletikájában kifejtett elveit itt gyakorlatilag követte s igy egyik a másikat magyarázandja. Az egész munka 8, legföllebb 9 szállítmányt foglaland magában , melyek egy évfolyamot teendnek s egy év alatt fognak megjelenni. (Egy szállítmány ára 18 kr.) E beszédek az Isten igéjéből szülemlett, Krisztus szelleme által megkeresztelt gondolatokat foglalnak ugyan magokban, de nem nagyon élénkek, hanem, mint sz. maga is nevezi, cikornyátlanok. Hangjok néha a tanszékre emlékeztet s itt-ott kissé szárazaknak látszanak. Visitationsreden von Dr. W. IToffmann, Generalsuperintendenten der Kurmark, Oberconsistorialrathe, Ilof- undDomprediger und Schlosspfarrer zu Berlin. Berlin, 1855. —- Öt egyházlátogatási beszéd. Meg nem állhatom, hogy a másodikból, mely a potsdami várőrségi templomban mondatott, a következő helyet ki ne emeljem: „A biblia az istennek emberhez írt levele, levél azon gyermekhez, ki atyja házából el a bűnhöz szökött s eltévedve testi gyönyörbe merült; atyának kiáltása szerencsétlen fia és szerencsétlen leánya után, melylyel őket visszahija. Nem akarjátok e levelet olvasni ? Azt mondjátok ugyan : az hosszú levél, mely századokon vonul végik s egész nagy könyv! De kezdjétek el csak apránként; a levél ugy van irva, hogy minden kis része mindig az egészet foglalja magában. Kezdjétek elöl vagy hátul; mélyedjetek el a történelmek- vagy tanokba, a próféták- vagy zsoltárokba, az evangyéliomok- vagy apostolok leveleibe, kezdjétek a hol akarjátok, Isten élete van mindenhol; mindenhol élő víz fakad, mihelyt epedő szív lép e térre. Ott merő tavasz, élet sarjazik s midőn azt vélnők, hogy száraz homokrónán vagyunk, rögtön az Isten csodateljes növényeinek paradicsomától látjuk magunkat körülvéve. Ennyit ad a biblia, a világnak e legolcsóbb, legelterjedettebb könyve s mégis oly kevesen olvassák. S azon kevesek közt is, a kik olvassák, vannak ismét olyanok, a kik nem olvassák ugy, mint az atyának elveszett gyermekéhez irt levelét; a kik nem azért veszik kezeikbe, bogy belőle a lélek égető olthatlan szomja miatt igyanak, hanem szent vizeiben pocskoljanak s játszadozzanak/' Azután a lelkismeretekhez fordul a sz., mondván: „Hogyan áll laktanyákban a biblia ? Titkon kell-e azt olvasni vagy közösen történik az? Hadsergünk felsőbb s alsóbb vezérei, minden fegyverzetű csapataink telvék-e Isten igéjével ? Ha valamely rendnek szüksége van bibliára, az a katonáké; ha van osztály, melynek kell bibliát olvasnia, az a hadsereg stb." Der erste Brief Johannes, erbaulich erklárt von M. Friedrich Christoph Steinhofer, weiland Stadtpfarrer und Supcrintendent in Weinsberg. Ziveite unveranderte Auflage. Hamburg, 1856. — Köztünk is ismeretes a Hamburg melletti ugyne-i vezett zord ház, melynek többi közt az a feladata, hogy jó keresztyén könyveket terjeszszen el. E munka is a zordház kiadása. Magyarázva van benne János első levele. A levél helyes megértése végett általános bevezetés van előrebocsátva, mely 1.) az olvasókról, kiknek irt az apostol, különösen vallási mivoltukról; 2.) a levél célja — s tartalmáról; 3.) az akkori tévtanok- s csábítókról; 4.) az apostol irályáról értekezik. E bevezetésben nincsenek tudós theologiai vizsgálatok; ezek nem felelnének meg a könyv céljának, mely gyakorlatilag épületes; ellenben mind az, mi a levél általános megértésére s helyes felfogására szolgál, egyszerűen van előadva, a tévtanok, melyeket az apostol ostromol, rosz gyökerökre, a szív bűnösségére, visszavezetve s párthíveik ellenében, kik különös bölcseség szerint okoskodtak s a ker. vallást túlszárnyalni vélték, a levélnek különösen négy alapigazsága: 1.) az isten fiáról való eszme; 2.) Jézusról; 3.) az Istennel való igaz közösségről; 4.) a Jézus igéje és példája szerinti tisztább és bűn nélkül való életről, felállítva. A magyarázat a textust versről versre követi, előbb a dús tartalom előadásával foglalkodva, azután a mélységből meritettet a bclsö ker. életre alkalmazva. Igy halad a magyarázat csendes folyamatban; a levél minden szava fontossá lesz s a magyarázó szava nem egyszer imává magasodik fel. Ha a pesti egyházi estélyek (Prot. egyli. s isk. lap 1. sz. 12. szel.) utánzásra találnának s lelkésztársaim olyan alkalmakkor János első levelét magyarázni akarnák s ahoz commentárt szükségeinek, bizton nyúlhatnak e munkához, .mely eléggé népszerű, hogy jeles népkönyvvé válhassék. Ara csak 22l

/„ garas, pedig 612 lapnyi. Das Werk der Erl'ósung. Ein Erbauungsbuch in einer Reihe christlich-religióser Betraclitungen filr die Gebildeten jedes Standes von J. Martin, Pastor zu Genf. Deutsch wiedergegeben von G. Schilling, Verfasser der Kunst der ausseren Kanzelberedsamkeit. Zweite Auflage. Nürnberg, 1857. XII. és 252 lap. Az olvasók azon körének, melyet a cím megnevez, ugy tartalmára, az ev.-ref. váltságtannak előadása- s védelmezésére, mint magasztos tárgyának vonzó előterjesztésére nézve nagyon ajánlatos könyv.— Az elmélkedések néha predicációknak, többször felolvasásoknak látszanak s e beszédalakok közt általában közepett állnak. Daru. BELFÖLD. Levelezés. Az erdélyi evangelico reformata anyaszentegyház és tanintézetek állása 1857-ben. Kolozsvár, febr. 14-kén, 1858. Fontosabb és örvendetesebb közleménynyel nem kezdhetem meg levelezői tisztemet, mint ha az épen most megjelent ily című hivatalos könyvecskét bemutatom a nyájas olvasónak: „Az erdélyi reformata Anyaszentegyház Névkönyve 1858-ra. Ko-