Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1858 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1858-02-11 / 6. szám

— Ö cs. k. Apostoli Felsége a Szepesi XIII város esperessége által e városok evangelicus lelkészei özvegyei s árvái Ínségének enyhítésére alapított nyugdíjpénzalap gyániolítására 1000 pftot legkegyelmesebben utalványoztatni méltóztatott. (B. P. H.) Nyíregyháza, jan. 20. Szeretett s általánosan tisztelt lelkészünk Jurányi Sámuel f. hó 17-én, életének 54-ik évében jobblétre szenderült, kimintfőtanitó 31, s mint harmadik lelkész két évig áldásteljesen működött. Özvegyet, egy leány- és két fiúgyermeket hagyott hátra. Béke hamvainak ! " (Ev. Wbl.) A rozsnyói főtanoda igazgatósága köszönetet mond B. P r ó n a v G á b o r nak, ki, mint egykoron volt tanítványa a rozsnyói gymnasiumnak, erről oly nemesen emlékezett meg, hogy alaptőkéje gyarapítására ezer forintot küldött adományul. —• Ugyancsak a rozsnyói magyar iskola számára egy névtelen német levél kíséretében 25 pftot küldött szabad j rendelkezésül. —- A nyilvánossági nyomtatványokért is több helyről érkeztek tetemes öszvegek a természettani fölszerelvényekre fordítandók; sőt némely lelkesh hivatalnoktól büntetési pénzek is adattak át. Mind ezekért hő köszönetet mond az igazgatóság. (P. N.) i KÜLFÖLD (Folytatás.) III. A skót rcf. egyháznak hitterjesztö állomása Konstantinápolyban a zsidó-négitörzsökök közt. Az Isten országában az előítéletek a konkolyhoz hasonlíthatók. Soha kenyérnekvalót nem adnak ós gyümölcsök: embertelenség. Pedig be nehéz megválni akármiféle előítéletektől, kivált ha kora gyermekségünk óta bennünk meggyökereztek. — Ekkor még csak az áldott evangyeliom segíthet az emberen, mely mélyen ható isteni elveivel a szívet fölszántván, azt nemesb gondolatok és érzemények elfogadására megkészíti. így történt, hogy a skót ev. ref. vallásos nép és egyház, mint első vívta ki magának ama osztatlan dicsőséget, hogy a zsidónép ellen Európa szerte, századok óta uralkodott és még jelenleg is nagyban uralkodó előítéletektől és ellenszenvtől, s ezekkel, az embertelenség számtalan tetteitől megszabadult. Az Isten igéjében foglalt tan: „hogy az egész emberi nemzetség egy vérből teremtetett;" és a próféták és Krisztus Urunk ígéretei után indulva — a világ legnevezetesb helyein, tömérdek áldozatokkal hitterjesztő állomásokat alapított, melyeken tudományosan mívelt lelkészek (hitterjesztők) és más rendes tanítók és tanítónők, apostoli modorban működnek, senkit keresztyéni hitökre sem nem kényszerítvén, sem nem csalogatván. Efféle hitterjesztő állomással Konstántináp o 1 y b a n is találkozunk , mely az ottan élő zsidónép számos törzsökéit tűzte ki munkálkodása körének, s mely 12 évi fennállása után, érdekteljes adatokkal szolgál, akár a legyőzött nehézségeket , akár az ott működő lelkészek buzgóságát, akár az évenkénti nagy pénzbeli áldozatokat, vagy végre a már szintén mutatkozó sikert vesszük tekintetbe. Ezen török főváros egy millióra menő lakosainak fele mohamedán-hitü. A görögök mintegy 250,000, az örmén y e k 90,000, a különféle országokból oda menekedett zsidók pedig 70,000-re mennek: a többi nép a föld minden részeiből és az ország különféle tartományaiból megtelepedett vegyület. A zsidónép közti hitterjesztést ismertetoleg, először is meg kell jegyeznem, hogy a német és lengyel zsidók száma három és négy ezer közt változik ; ezek Galatában laknak és nagy mesterek a pénzgyüjtésben. Moldva- és Oláhországból ide jővén , a főváros utcáin jó ideig csizmatisztítással foglalkoznak, mig végre gazdagon megrakott boltokat nyitnak. Általában azonban a zsidók közt ezek a legszegényebbek és a ref. skót egyház által köztök felállított szabad iskola jóllehet teljesen keresztyénileg van szervezve, száz fi- és leánynövendéktől látogattatik meg. Thomson Sándor és König Rudolf lelkészek működései az utolsó háború alkalmával azonban itt nagyban megzavartattak, minthogy ezen zsidók legnagyobb része, az egyesült tábort Yarnába és Krimcába követte. A K a r a i t á k , vagy Talmud-elleni zsidók , számszerint 500-nál többen alig vannak. A főváros legrégibb lakosai közé tartoznak és görög nyelven szólnak. A hagyományt (Traditiót) elvetvén, csak a szentíráshoz ragaszkodnak. Ezek kevésbé babonások, és lakásaik, iskoláik , ruházatjok és egész magaviseletük által, a többiektől megkülönböztetvék. A régi zsidó egyházat legjobban ezek képviselik. Synagogát és iskolát birnak. Krimeában számos és nevezetes gyarmattelepjök van; egy másik pedig az orosz Baltikum tenger melletti tartományokban és egy harmadik Kairóban, Afrikában. Konstantinápoly fővárosában, a Haskioy dombon laknak. Az olasz zsidók eredetileg Leghorn vidékéről jöttek. Befolyásuk Konstantinápolyban nagy. Olasz, Franczia és Angol nagykereskedőkkel kereskedelmi összeköttetésben vannak. Sokan köziilök bires orvosok. Ezen olasz zsidók közt ezelőtt hét évvel, a skól ref. egyház, Whit nő által, nőnevelői intézetet nyitott meg, mely jelenleg már 40 növendéket számlál, az olasz és német zsidónép osztályainak legelső családjaiból. Pedig e nőnevelői intézetnek keresztyéni szervezése nyiltan kimondatott és tudva van ; de mégis oly nagy ama jeles nőnek tisztelete és az intézetben nyerhető míveltségnek becse, hogy az intézetnek megrontását tárgyazó minden törekvés hijába volt. Ezen zsidók száma öt vagy hat száz leliet és mint leggazdagabbak és legmiveltebbek, a zsidó aristokratiát képezik. A spanyol zsidók száma (Sepliardim) Konstántinápolyban 65,000-re terjed. Utódai ama szerencsétleneknek, kik Ferdinánd és Izabella vakbuzgalmok által, 1402-ben száműzettek. *) Számszerűit 185,000 hagyták oda Spanyolhont, kik közül számtalan sokan Afrikának partjain vesztek el; sokan pedig a mórok által elfogattatván, rabszolgákként adattak el. Az ! Olaszhonba menekültek annyira elnyomorodottak valának, hogy még tulajdon nép ós liitrokonaik is irtóztak tőlök és azokat csak a pápának intéseire fogadták be. Azok, kik Törökországba jutottak, a szultán tiszteletreméltó gondviselését tapasztalták. A 1 fővárosokban, kivált Ivonstántinápolyban, kellő lakásaikról | gondoskodott ós mit legnagyobbra becsültek, isteni tiszteletökben teljes szabadságot engedett nekik. E spanyol zsidók , századokon át, a nagy úr pénzügynökei voltak s csak legújabb időkben szoríttattak ki e jövedelmező tisztségökből az örmények által. Azóta már hova tovább elszegényedtek; az általok kedvelt irodalom is majdnem megszüntetett és a többi lakosok polgárisodásoktól is elmaradtak. I Spanyol nyelven szólnak, de az irodalomban a zsidóbetttket használják. Minden szegénységok mellett a Talmud nagy tisztelői, és számos iskoláik vannak , ugy hogy még a legszegényebb apa is, fiát a héber nyelvben oktattatja. — Nőnevelésről azonban szó ' sincsen. A tanítók nevüket aligha megérdemlik: mert a Talmudot kivéve , a földleírásban , csillagtanban , a régi és ujabb történelemben , számvetésben és mathematikában teljesen járatlanok; ugy szintén az európai nyelvekben is. Azért a biblia-társulat az uj testamentomot zsidó-spanyol nyelven, két kiadásban terjeszté el köztök, és dr. Schauffler Vilmos, egyéb hasznos köny-Í veken kivül, az ó testamentom megjavított fordítását **) zsidó parallel hasábokkal adá ki, mely oly hamar elkelt, hogy 1847. azt már másodszor kellett kinyomatni. Ugyanazon nyelven egy grammatika és szótár épen most jelent meg tőle. Thomson Sándor ref. skót lelkész 1847-ben ezen Haskioy vidéken lakozó spanyol-zsidók közt vevé lakását és e nép gyer*) Lásd Prescottnak „Ferdinánd és Izabella* cimü hires munkáját, j **) Ugyan mikor fog honunkban valami társulat keletkezni, hogy magyar bibliánk is Károlyi Gáspár sok hibáiból kitisztuljon?