Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1858 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1858-08-07 / 31. szám

az összes keresztyénségnek, az egyetemes egyháznak 1 közös ellensége; mert a hazugságoknak, hitetlenség- | nek, üdvgyülöletnek, az Urtóli elszakadásnak a keresztyénellenes szellem által táplált daemoni hatalma — nem tekintve parochiát dioecesist, tartományi egyházat vagy hitfelekezetet — hacsak teheti, rést tör mindenfelé magának : ennélfogva a belmissio- ; nak akár az egyházi hivatalhoz, akár valamelyik tartományi egyházhoz vagy hitfelekezethez kötött megszorítása s elszigetelése sem elvileg helyes, sem gyakorlatilag célravezető nem lehet. Ki az ily megszorításnak barátja volna, az azt árulná el, hogy előtte kedvesebb a dogmai punctatio, mint az Ur és annak országa, fontosabb a keresztyének közti elméleti s csupán e földi léthez kötött ellentét, mint a Kris2,tus és Belial közti aeoni ellentét. Egyébiránt vannak oly ágai a bel-missionak, melyeket hitfelekezeti korlátok közt is lehet és kell gyakorolni, ide tartozván mindazon intézetek, melyek már természet szerint helyhez kötvék, p. o. a mentöházak; míg ellenben más ágai a bel-missionak, p. o, csak a koldulás eltörlése is, bármely hitfelekezet egyletei által elszigetelten egyátalán nem gyakorolhatók. Valamint a kiil-, ugy a bel-missionák is közvetlen célja csupán a positiv keresztyénellenes elem gyengítése, és így tulajdonképen az egyetemes keresztyénségnek útegyen- í getése, nem pedig valamely hitfelekezet tanának, szertartásainak s kormányzati rendszerének terjesz- j tése levén, ezért elvontan s elvileg nem lehet, nem szabad a tételt így állítani fel: minden egyes hit felekezet maga számára állítson fel bel-missiot s elszigetelve gyakorolja azt. A bel-missioi munkásság körét pedig ezen négy osztályra szokták osztani: I 1-ső a vesztére hagyott, erkölcsileg jmár romolott vagy romlásnak indu 11 ifj ujság nevelése. E célra szolgálnak a 6—15 éves positiv romlott v. veszélyeztetett erkölcsű, elhagyatott gyermekek számára felállított mentöházak a b e u g g e n i (t. i. mint bármely más nevelő inté- ; zetek) vagy a wichernféle (apró családokká alakítva egy egy külön „testvér-" vagy „nővér-"nek nevezett felügyelő gondoskodása alatt) rendszer nyomán szervezve. A 3—6 éves gyermekek számára felállítandó kisdedóvodák már inkább a keresztyéni jótékonyság és katekhetai munkásság körébe esnek s csak legfölebb mint praeservativ eszközök számíthatók a bel-missio körébe, miután a 3—6 éves gyermekek fej letlenségöknél fogva inkább csak egyediségek, positiv romlottság még ritkán fordul elő Jiáluk; \ 2-dik a szegényeknek, kik szigorú anyagi helyzetűknél, többnyire szellemi képzettséghiányuknál s elhagyatottságuknál fogva a keresztyénellenes csábításoknak, főleg ha azok communisticus alakban jelentkeznek, gyakran áldozatául esnek, testi s különösen lelki ápolása, — erre valók a keresztyénszellemu s irányú szegényápoldai egyletek; ' 3-dik a csábítottaknak vagy a csábítások által veszélyeztetteknek fölkeresése, megmentése; *) — végre I 4-dik a gonosztevők megjavítása, p] két utóbbi cél elérésére szolgáló eszközök már a többek közt: az utazó lelkészek apostolkodó predikálása, ifjúsági egyletek, p. o. ker. tanulóegyletek (mert az egyetemek és nagyvárosok hány ifju-i ra nézve válhatnak csábítás és elromlás helyeivé), ker. mesterlegény- ér inasegyletek, ker. szellemű könyveknek a népközti terjesztésére alakult egyletek , ker. tartalmú és szellemű felolvasások a műveltebb osztály előtt, végre a fogságban levő gonosztevők és kiszabadult fegyencek lelki ellátása S ezzel, ugy vélem, hogy eléggé kimerítettem a bel-missio lényének elméleti ismertetését; ha azonban a t. szerkesztőség megengedi, annak saját magunkra viszonyítható gyakorlati oldaláról s különösen a már régebben ex thesi felállított, de tüzetesen eddig még senki által sem tárgyalt vándorlelkészek apostolkodó predikálásáról is adandó alkalommal aligha nem fogok megemlékezni. **) Fi ló L aj o s. ISKOLAÜGY. Egyházi énektanrendszer a magyar ref. népiskolák számára. (Vége.) Néhány szó a négyhangu éneklésről. Minthogy a magyar ref. egyházakban csakis oly éneklésnek van helye, melyben a gyülekezet minden egyes tagja cselekvőleg részt vehet, innen a négyhangu éneklés leginkább az exameni, olykor a temetési, legcélszerűbben pedig urvacsorája osztási alkalommal használtatik, azon üdvös és nemes célból, hogy.a gyülekezet figyelme, buzgósága a szépen összhangzó hangok által felgerjesztessék, s a világi dolgokról félrevonattassék, továbbá, hogy a gyülekezetnek a buzgó és izlésteljes éneklésről fogalma legyen. — A négyhangu éneklésnek népiskolákbani felállítása s fentartása csak ugy kivihető kicsinyben, mint a real- és gymnasialis tanodákban nagyban; azon különbséggel, hogy a kisvárosi és falusi népiskolákban a tanulási idő rövidsége miatt csak az egyszerű vagy a régi, — a real- és gymnasialis iskolákban pedig — a tanfolyam hosszabb voltából— ezen kivül a mesterségesebb vagy az ujabb harmónia alapján szerkesztett négyhangu éneklés is gyakorlatba vehető. — Azonban minthogy e tanrendszer csak népiskolák részére készíttetett, ez oknál fogva itt csak az előbbi négyhangu éneklésről tétetik rövid említés ; — és pédig: 1. Oly iskolát véve fel, melyben a 4 oszt. négy képző vezeti. Ily helyeken a IV. osztály képzőjének, ha pedig az arra alkalmas nem volna, azon esetben az énekvezérnek teendői közé sorozandó a hármoniatanítás.— Erre nézve a cantusvezető legelőször is az éneklő tagokat szerkesztesse egybe, — s a melodia-fajok — tenor, alt, discant, bass — szerint ossza fel őket csapatokra, — s minden csapathoz a képzők közül egyetegyet, a kit t. i. éneklő hangjánál fogva *) Hazánkban tudtommal semmi sem veheti méltóbban igénybe a bel-missioi munkásságot, mint a bácskai n a z a r é_nusok. F. L. **) Örömmel veendjük és közölni fogjuk. S z e r k.