Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1848 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1848-05-28 / 22. szám

eos manibus illorum, qui potiores inter vos fuerint, confirmetis et commendetis eos populo et ecclesiae seu universitati, sintque hoc ipso vestri Episcopi, ministri seu pastores. *) — Maga Bunsen is azt mondja, hogy a' prot. egyházban a'papság, mint közbejáró, Krisztus által megszűnt , 's az erkölcsi felelősség minden emberre tétetett, hogy kiki magáért számoljon, mi által az egyház községivé lett a' papi egyház ellenében. — A' ministerium tehát csak a1

jó rend végett van 's nehogy az egyház czélja, t. i. az Isten országa előmozdítása, mellyre való működés ugyan az egész egyházat illeti, ne legyen a' vak esetiségnek kitéve; 's Krisztus is csak azért választott ki különösen néhány tanítványt 's állította fel a' tanítói hivatalt, melly hivatal azonban nem papurság, hanem szolgálat. Apolog. VII. (Folyt, köv.) Hunfalvi János, késmárki tanár. Ellenészrevételek t. szenczi Fördős Lajos úrnak ,,a' lelkipásztorok fokozatos előléptetése tárgyában adott véleményemre" tett jegyzeteire. Tetszett „véleményemet a' lelkipásztorok fokozatos előléptetése tárgyában" Sz. F. L. úrnak, hírem, tudtom , beleegyezésem nélkül a1

prot. egyházi és iskolai lapokban, jegyzeteivel kísérve közrebocsátani. Ezen jegyzetekről én azok szerzőjével hosszas polémiába nem ereszkedem, kímélni akarván e' — kivált most — sok oldalról igénybe vett lapok szűk hasábjait.; csak némelly ellenészrevételeket kívánok tenni. Nagyon helyesen ismeri el a' t. csillagozó úr, hogy véleményre véleménynyel kelle vala felelnie. — Mert nincs könnyebb, mint a1

kész véleményt rostálgatni, ellene kötelödzö kifogásokat tenni; más,és olly véleménynyel állni elő,melly minden részben kiállja a1

furfangos ficzkók esze próbáját, — ez nehezebb. Mi hasznuk az említett, legtöbbnyire alaptalan jegyzeteknek is, ha általuk egy cseppel sem leszünk okosabbak, 's jobban értesültek ? Elmaradhatának azok, minden kára nélkül az értelmiségnek , ha t. jegyzetezö úr saját véleményét előterjeszti arról: miként lehetne a'papválasztási szabadságot úgy rendezni, hogy vele élni,de visszaélni ne lehessen? Ezenfordúlköztünk a' dolog sarka, nemde ? No hát: hic Rhodus, hic salta! Itt a' csomó. Oedipe! solve nodum! 's nem leend szükség, csillagokat csillagokra halmozni, 's az olvasó figyelmét szaggatni. Én valamint a' régi papelhelyezési módnak, úgy a' mostanában divatba jött, rendezetlen, zavaros papválasztási szabadságnak soha sem voltam , 's nem is leszek barátja; mert bizonyos, Ranke, Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reform at ion I. köt. hogy e' mellett épen annyi, ha nem több a' káros visszaélés, mint ama mellett. Az „exempla sunt odiosa" háta megül szívesen kibúvók, ha kell, 's majd akkor, meglehet, sokaknak keserű dolgokat mondandok, 's kisül, hogy az ekkorig divatozott szabadság mellett nincs biztosságban sem talentum, sem hivatali hűség 's szorgalom, sem az évek alatt kitüntetett becsületes munka: de erre szükség nincs; mert a' mit ennek feltételéül szab t. jegyzékezö, azt soha sem tagadtam. Sajnálom egyébiránt, hogy t. csillagozó úr a" véleményemben említett visszaélések 's elmellöztetésekre nem tud példát: — pedig nem kellene messzire vetni szemeit,tapogatva is megtalálná — róla nem tehetek ; de most is állítom, hogy bármit mondjon ön, valamint a' régi tractualis dislocativ, úgy az ujabban — si diis piacet — kivívott választási szabadság mellett — sok jelesek elmellöztettek. Szabadság csak rend és törvény mellett virulhat, szabad választás csak ott gyakoroltathatik, hol a' gyülekezet választó tagjai több egyéneket ismernek ; 's nem rábeszélés, corteskedés, czédula-osztások, boroztatás, kerteken, malmok alatti izgatás, 's több efféle aljas eszközök, hanem a' jóval nagyobb résznek, kivált olly helyeken, hol az értelmiség elég fejlett, saját belátása szerint megy véghez, és pedig törvényes elöljáróság illő ellenörködése alatt. Ollyan szabadságnak, minőt némellyek követelnek, 's minő ekkorig sok helyt gyakoroltatott, sehol sem látni példáját, csak nálunk. Nem akarom az egyházat a' státussal párvonalba tenni : de a' mi annak küligazgatását nézi, ha emitt nem czélszerütlen a' szabadságot, és pedig választási szabadságot illőn korlátozni: nem lehet az az egyházban is czéltévesztö. Illő korlátokat a' procax libertasnak csak maga az összes egyház, és senki más, szabhat. Az összes egyház pedig az egyesek összege. Nincs hát fogalomzavar, a' 17 jegyzet szerint, véleményemben. Mert mihelyt az összes egyház rendezi a' választási szabadságot: ez egyes egyház legott kibontakozik az összes egyház burokjábói, és a' maga által szabott korlátok közt élvezendi szabadságát. Mellőzve némelly fonák értelmezéseit t. jegyzékezö úrnak, péld. 5) hogy az egyház csak a: munkához arányzott jutalomról tartozik gondoskodni; — holott én épen azt mondom, 's nem az éveket, hanem az ezekben véghezvitt munkákat tartom érdemesnek jutalomra; — továbbá, hogy egy helyen a' szolgákat egy karba tetszett tenni a' hivatalnokokkal, holott a' szolgákat ott tulajdon értelemben vettem; csak azt mondom: nagyon szükségtelen volt a1

ker. gyülekezeteket holmi, csak a1

csillagozó úr által észrevett fekete pontból keletkezhető, 's szabadságukat elpaskolással fenyegető viharral ijesztgetni. Nem kelle vala feledni, hogy ez csak vélemény, melly ha