Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-08-22 / 34. szám

jalok minden állatokon ," épen az említett szó fordul elő : xaraxvgievoare xaiag/ers TU>V NAVTOTV 'stb. Nem lehet pedig gondolni sem, hogy Isten kegyetlen uralkodási jogot engedett volna embernek e' földi állatokon. Illyen szelíd uralkodást értünk Sir. XVII. 4. y.ccTaxvgieveiv Qr]giwv xaí 7terüvbiv. Abból, hogy Luk. XXII. 26. így szól: ,,A' ki legnagyobb köztetek, ollyan legyen, mint a' legkisebb, és a1

ki fö, ollyan legyen, mint a' ki szolgál," csak nem akarja tán senki bizonyítani , hogy már tett Jézus tanítványi közt, már volt fö, már volt szolga ; mert épen arról versengtek, hogy ki láttatnék legnagyobb lenni ? és erre nem felelhette Józus, hogy a' ki legnagyobb köztetek 'stb. Az egész dolgot megvilágosítja két más evangyélista, t. i. Máté XX. és Márk. X-ik részében, mert ök így írják Jézus feleletét : „A1 ki akar köztetek nagy lenni, legyen ti szolgátok/' Hogy szavaihoz Jézus ezt is hozzáadja : ,,En ollyan vagyok köztetek, mint a' ki szolgál," ebből is, tudom, némellyek így szoktak okoskodni : „Ha Jézus úr levén, ugy viselte magát, mint szolga : az is tehát, a' ki tanítványi közt legnagyobb, és így ö hozzá hasonló, a' méltóságot 's elsőséget szintúgy kevélység nélkül tartozik, mint ő, gyakorolni." itt a' feleletet mindenkinek communis sensusára kellene bízni: de egy pár szóval még is kell érintenünk, hogy Jézus alázatosságra intő, sőt szenvedésre készítő szavait, szellemét mindig szemünk előtt tartsuk. E' szerint közelebb is azt akarja mondani: „Ha én mester 's úr-létemre, ugy vagyok, szolgálok köztetek mint egy szolga : mennyivel inkább ti szolgálni tartoztok egymásnak, kiknek semmi hatalmatok , méltóságtok egymás felett nincsen?" Pál semmit sem tudott Péter elsőségéről. 0 összeköti Jakabbal, Jánossal Pétert (Gal. II.); még Jakabot elébb teszi, ós hármokat, mint a' gyülekezetben kitűnőket, oszlopoknak nevezi; sőt, hogy megelőzze, az illy Péternek vagy más apostolnak elsőbbségéről valaha keletkezhető, semmit az üdvességre nem tartozó vitákat: tehát kénytelen volt vallomást tenni, hogy ö semmiben nem volt alábbvaló a' többi apostolnál (2. Kor. XI. 5. — XII. 10) hogy ö többet munkálódott az összes apostoli karnál (1. Kor. XV. 10.) Mi több, határtalan buzgalma, 's a' k-ség ugyeért minden áldozatra kész nyiltszivüsége, még azt is kijelentette tanulságul, hogy Pétert bizonyos alkalommal keményen megdorgálta, szemtül-szembe elleneállott, mert méltó volt, ugy^mond, a' feddésre — (kétsziruiségeért 's tettetes viseleteépt. Gal. II. 11* 12, 13.) Ezt a' Péter viseletét a' Rel. és i?.-nek csudálatosan tetszik menteni, azaz: még keményebben vádolni, — mert figyelemre-méltónAk sem akarja tartani ezt a' Pállali ütközetet, és halljuk, mi,okból vájjon ? „Mert ez a' dorgáltatás Péteren nem székelj, hanem cselekedeti \4ikeért történt." Kegyetlen ügyvédi mentség! — Én pedig imádom a' szent lelket, hogy Pállal kiöntette érzelmeit Péter irányábnn is, és híven leíratta vele, a' mi történt, 's megvallatta vele azt is, hogy valamennyi apostolnál többet munkálódott. Hiszem, hogy mindezt azért cselekedte Isten, hogy senki, soha egyik vagy másik apostol elsőbbségét, hatalmát egyházi v. polgári ha-> tóságát, sem jogi, sem tekintélyi, sem tiszteletbeli értelemben ne sürgesse, hanem a' mire int, tanít, azt tanulja, kövesse, hogy az örökéletet elnyerhesse. Lehetlen Péter elsőbbségéről meggyőződnünk, mert Pál nagyon kikel azok ellen, kik magoknak főnököket, urakat választottak az egyházban, ugy hogy egyik Petrinus, másik Paulinus legyen (1. Kor. I. 12.) és így dorgálódzikaz api.: „Hátrészekre osztatott-e a' Krisztus?" Melly szavaival tanítja, hogy egyházi fejedelmi hivatalt állítani fel a' k-nek közt, annyi, mint a' Krisztus tekintélyét, méltóságát részekre osztani. Jobban tudta ezt I-ső Gergely r. püspök, mint a' Rel. és Nev., mert így írt a1

konstantziai János püspöknek: „Ha sz. Pál nem hagyá helybe, hogy Üdvezítö urunk testének tagjai bizonyos fők alá (bár az apostolok alá) vettessenek is : mit mondandasz majd a' Krisztusnak, az a. sz. egyház közönséges fejének, ama vógnapi ítéletkor, te, a' ki közönséges püspöki czím által magad alá akarod minden ö tagjait vetni ?" (Folytatása következik.) Terhes Sámuel* GYŰLÉSEK: Bányakerületi közgyűlés. F. é. aug. 12-én Pesten,b. Prónay Álbertkerületi ügyelő és Sseberinyi János püspök ikerelnöklete alatt nyittatott meg. A' t. olvasó közönséget érdekelhető végzései közöl ezeket véltük kiemelendöknek: 1) Élénkebb vitát szült a' tót uj énekeskönyv ügye, melly az egyházaknak behozás végett a' régi helyett ajánltatni indítványoztatok. A' vita főleg két pont körül forgott: Az egyik az vala, hogy e' munkának megjelentét a' kerület, mint kerület, hivatalosan még nem is tudja, nem levén az az illetők által bejelentve 's ennélfogva csiklandósnak és a' kerület állásával meg nem férőnek mondaték, hogy ez istentiszteleti használatra ajánljon olly könyvet, mellynek jósága- és. czélszerüségéröl meggyőződve még nincs. Ezen ajánlás pedig annál csiklandósbnak találtatolt, mivel az érintett új ónekeskönyvben. van egy ének ('s ez volt a' második pont), melly a' protéstantismus kétlen elveivel homlok-egyenest ellenkezik, ezen, ének szövegébe Cziríll és Methodius, a' szlávokat ker. vallásra térítő apostolok, ne vei levén behozva. Inditványoztaték tehát, hogy a' kerület* mielőtt ezen magában véve réginél jobb, kor- és czélsgerübb énekeskönyvet ajánlaná használatul az egyházaknak % így ráülné a? helyeslés, pecsétét : adná ki vélemény—