Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1847 (6. évfolyam, 1-52. szám)

1847-07-25 / 30. szám

Hétfő. Latinnyelv. Mértan. Kedd. Latin nyelv. Mértan. Testgyakorlat és körül-Szerda. Zene. ményszerüleg természet­tudományi kirándulás. Jegyzet. Csütörtök mint hétfő, csakhogy a' val­lástannak inkább tárgylagos vagy egyházi oldala adatik; péntek mint kedd, csakhogy természet­rajz helyett természettan; szombat mint szerda. 44. A' második nyelvészeti osz­tály tanulmányai. 1) A1 vallástan az első osztály ó szövetségi történetekről emelkedik az új szövetségiekreje­lesül a' Megváltó történetére, születése, ténye, halála és fellámadására. Tényei közöl nem sza­bad elmaradni Krisztus hasonlatossági beszédei­nek. A' vallástanítás ezen fokán az , mi az elő­zőn mint családi-viszonyú, inkább külső, tehát könnyen képzeltethetö vala, inkább bensőre, in­kább szellemire kezd emelkedni 's közelebb jön a' keresztyén élet alapításához. 2) A' vallástan tárgylagos vagy egyházi ol­dala a' keresztyén vallás első megalapítását, Krisz­tus és az apostolok alatt, adja elé. 3) A' latin nyelv, az előző fokon teljesen be­végezvén az alaktant, a'szavakat, az igék külön­böző módosulása szerint, mondatokká köti össze, vagy az alaktan után a' mondattan kezdetik meg, melly állal, hogy az Ítéleteknek különböző módo­sulásai vétetnek igénybe, könnyen láthatni, midőn az előző fokon inkább az emlékező erő dolgozott. Itt is meg kell tanítani a' szókötés még egyszerű szabályait; mindig a' gyakorlati alkalmazástól von­ván el azokat 1 5 ), a' fordítás latinból hazaira cs megfordítva chrestomathiai darabok után történik. Ezen fokon már figyelni kell a' szavak összeté­telére , származására 's erre alapuló sajátlagos jelentésre. 4) Az első osztály egyenleirásu történettana néptörténettanná emelkedik, mellyből a' régi classicai müvekre elöképezés tekintetéből az in-15 ) Hasznos szolgálatot nyújt ilt a1 „s za b á 1 y-k ép vi­seleti rendszer," mellynek titka abban áll, hogy min­den szókötési szabályra irjon ki a' tanító az e' czélra össze­varrott egy-két ívnyi papírra egy alkalmas — mert hiszen képviseleti gyűléseinkre is (zár jel közt legyen mondva) mindig a* legjelesebb (!?) egyéneket szoktuk kiválasztani — példát, melly képviselje a' szabályt. Illy módon egy pél­dagyűjteményt nyerend , mellyet későbben táblás rendbe gzerkeszszen, 's az iskola falára, vagy a' szószék oldalára füg­geszszen fel. A' tanuló már, az elébe tűzött szókötési kér­désre felelöleg, az illető példát mutassa ujjal, vagy ha már betanulta — ''s ezen szerencsétlen eset(?) huzamos gyakor­lat után előbb vagy később csakugyan beálland — főből említse meg. Ha ezt pontosan, untató gondolkodás nélkül teendette, övé a' szókötési ország, hatalom és dicsőség. Károlyt. kább gyakorlati és külső élettel foglalkozó római nép története adatik, beleszőve —• nem külön adva — a" rómaiakkal összeköttetésben élt, ré­szint kis-ázsiai, részint afrikai karlhagoiakat is.Ií ; ) 5) A' mértanból a) a' léralaktan térmértanná magasul 's mint illyenböl a' hoszmértan főbb állít— mányai nem pusztán közvetlen szemléltetnek, d© meg is mutattatnak. Azonban jól megjegyezzük, hogy csak az úgynevezett főbb vagy alapállít­mányok tárgyaltainak, 's vigyázni kell, hogy a' növendék a' sok fa miatt még az erdő fogalmát is el ne veszítse, valamint arra is, hogy az előző fok ismételtessék és a' szemlélettől még itt mesz­sze ne menjünk. , 7 ) b) A' számtan a' számok tö­redék és hatványzási viszonyát tanítja a' leg­szükségesebb és czélszerüleg képző módosulás­ban. 6) A' természettudományból a) az előző fok ásványtanának rövid összefüggő átpillanlása után a' növénytan; b) A' természettanból a' csöpphig, áll- és moztan főbb jelenetei tárgynltatnak. 7) A1 hazai nyelvtanra irányzólag classicai művek — mellyeken inkább költészeti elöadásu munkáltat értünk — a) Olvastatnak, b~) Némely-Iyek belölök megkönyvnélkülöztetnek, c) Utánoz­tatnak, részint kötött darabok kötetlen előadás­ban; részint természet- és embervilági jelenetek iratnak le. Jegyzés. Az első osztálynál látott segédtudo­mányok itt sem maradhatnak el. Második félév. A' második félév minden tanulmányokat folytat;, valamint az órák száma is akként rendeztetik el, miként az első osztálynál. §. 45. A' harmadik nyelvészeti osz­tály tanulmányai. Első félév. 1) A' vallástan.ltt a' sajátlagos keresztyéntan, l6 ) Hogy növendékünk elméje a1 történettudomány variu­mában el ne tévedjen, a1 történettani átalányt kell vele fel­fogatni. Ez pedig csak ugy lehetséges, ha a' népiskolák tervénél ajánlám fali idöfáblák igénybe vétetnek , 's a' hét­nek egy-két történettani órája ezen időtáblának itlö magya­rázat kíséretével párosult áttekintésére fordíltatik. Csak így lehet tanulónak históriában autopsiát nyújtani , a' történet elméletét tárgylagosítni,'s azt eszközölni, hogy mit a' gyer­mek tud és elmond, öntudattal tudja, mondja el, 's mi több, lássa is. Károlyi. n) Söt attól soha sem itt, sem máshol még csak egy lé­pésnyire se távozzunk. Igaz ugyan, hogy a' mértan a priori tudomány, tételei időben és térben egyiránt végetlenek, ée így méltán igényli, hogy öt a' halhatlanság aetherében fö­röszszük meg, 's rá a' tiszta eszményiség fehér köntösét ad­juk : és még is ugy nézhetjük azt, mint olly madarat, mely­lyet — bár messze szárnyal ugyan tőlünk, miként játszó gyermek felhők régiójában lebegő papírsárkányát egy selyem fonalnál fogva — kezünkön tarthatunk, 's ha szem­lélni akarjuk, minden perczben körünkbe vonhatunk, 's olly módon szólhatunk róla, miként néptalány a' kerékvágásról: világot köriiléri, „Még is egy tyúk átallépi." Károlyi.

Next

/
Thumbnails
Contents