Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)
1846-01-25 / 4. szám
manitastanítót 's viszonyait Darmstadt irányában, ismerteti. Ezután Herder értekezései és nézetei — köztök néhány diadatlan — váltakoznak vonzó értekezésekkel, mellyek közt Steitz G. E.-é Frankfurtban „humanitas, vallás és keresztyénség4 4 czim alatt nagy tetszésre számolhat. A' kiadó, Künzel, adaléka „Herder viszonyai Darmstadthoz4 4 köszönetet érdemel. Jeles adomány a' zenetoldalék: ,,A' szerelem4 4 Herder dala, zenére téve Mangold W. által. M. Rosenmüllers Miigabe für das ganze Leben, beim Ausgange aus der Schule und Eintritt in das bürgerliche Leben; am Tage der Confirmation der Jugend geheiligt. Dreizehnte Auflage, durchgesehen, berichtigt und vermehrt von Chr. Niemeyer, Pfarrer zu Dedeleben st. 6 aczélmetszettel. Lipcse, 8. r. X. és 268 I. Rosenmüller „Nászajándéka az egész életre44 kétségkül a' legelterjedettebb 's legolvasottabb a' számos communiokönyv közöl, mellyek valamennyien arra rendeltetvék, hogy az ifjút, ki önállóan lép ki az életbe, és szüzet, ki élte legfontosb korszakának megy elébe, vezessék 's eltévelyedésektől megőrizzék. A' körülmény, hogy e'könyv 13-ik kiadásban jelent meg, mutatja, hogy az még most is használhatónak találtatott. 'S csakugyan nem tagadhatni, miszerint R. könyve gazdagabb foglalatú, mint igen sok a' hozzá hasonlók közöl, 's hogy általán érthető előadása különösen képessé tevé alsóbb körökbe is bejutnia. Föltétlenül azonban mégsem helyeselhetjük e' munkát. R. adott, mi álláspontjából adható volt 's az ő idejében könyve ifjak és szüzek számára a' meglevők közt könnyen a' legjobb lehetett. Álláspontja azonban másnak, mélyebb keresztyéninek volt kénytelen helyet adni 's munkája nehezen volna már képes az ifjút és szüzet megtartani 's tökéletesbítni a' hit- és szeretetben, miket mi most a' ker. élet lényegének ismerünk. Ez okból a'jelen könyv más mélyebb dolgozatoknak leend kénytelen helyet engedni a' nélkül, hogy az által eredeti érdeméből veszítsen. Predigten für trauernde Herzen, von Kari Wilhelm Schultz, Kirchenrathe, Dekán und Pfarrer zu Wiesbaden. Wiesbaden, 1845. 8. r. VI és 280 I. Schultz e' munkájában azoknak, kik kedveseik sírjánál szomorgnak, igazi ker. vigasz gazdag kincseit adja. Az előnyök, mellyek a' sz. predikátzióit kitüntetik, közönségesen tudvák. A' mostaniakhoz járul még olly biztos ismerete a' fölötte különböző alakoknak, mellyekben a' fájdalom minden egyes halálesetnél mutatkozik, hogy sok kesergő kísértetbe esik hinni, miszerint a'különös veszteség, melly őket érte, lebegett a' sz. szemei előtt. 'S mivel e' beszédekben egyszersmind igen benső rokonérzés szól, az, mi a'sz. szivéből folyt, bizonyosan sokak szivébe hatand. Das Leben Jesu. Ein Erbauungsbuch für christliche Jünglinge und Jungfrauen vor und nach ihrer Confirmation. Eine Miigabe für's Leben von Dr. F. J. Th. Wohlfahrt, evangelischen Prediger zu Kirchhasel bei Rudolstadt. Neustadt Orla m. 1842. 478 I. ira 1 tall. Ismét egy uj, asceticus felfogása 's kidolgozása a' Jézus életének jó hangzatos nevü írótól. A' sok régibb és ujabb asceticus illy nemű dolgozatok után fölöslegesnek látszhatnék e' munka, ha, sz. megjegyzése szerint, a' vallásos szükségletek nem volnának olly különfélék, hogy azokat a" legnagyobb különféleséggel is csak némileg lehet kielégíteni. Ez okból tehát sz. szemei előtt különösen ifjakat és szüzeket, confirmalio előtt és után, tartott 's épen azért munkájának sajátságos, *s mindenek fölött ifjúságnak tetsző hangot adott. Távol t. i. minden polémiái kifakadás-, valamint a' vastag dogmaticai színezettől, miben bizonyos pártbeli ujevangelikusok korunkban annyit helyeznek, kivált minden értekezés végén álló kitéréseiben azt emeli ki, mi az ifjúság szivére 's erkölcsi ébresztésére közelről hat, 's a' szerzőnek más asceticus munkáibői dicséretesen ismert épületes irmodora tökéletesen képes előmozdítani az élőbeszédben kimondott czélt, t. i. hogy az ifjúság kedélye nemcsak az isteninek tisztelésében, hanem lélek- és igazságbani követésében is erősödjék. E' végre bibliai nyelvet tartott meg a' sz., ámbár kitéréseiben saját, zilált körbeszédek miatt ifjúságnak sokszor nehezen érthető nyelven beszél (Th. L.-tt.) V&iíl- és belföldi tudósítások* Dissid.katli. egyházak lajstroma. A' már megalakult vagy alakuló dis.-k. egyházak abc-rendben következők :l)Alzey. 2) Annaberg. 3)Auras. 4) Bacharach. 5) Berlin. 6) Barmen. 7) Baumgarth. 8) Bergen. 9) Bingen. 10) Braunschweig. 11) Bremen. 12) Boroszló. 13) Bromberg 14) Brieg. 15) Bunzlau. 16) Caub. 17) Chemnitz. 18) Chodziesen. 19) Cöln. 20) Crefeld. 21) Crossen. 22) Dahlen. 23) Danzig. 24) Darmstadt. 25) Dingelstadt. 26) Döbeln. 27) Dortmund. 28) Drezda. 29) Elbersfeld. 30) Erfurt. 31) Frankenberg. 32) Frankfurt M. m.. 33) Frankfurt O.m.. 34) Freiburg. 35)Freistadt. 36) Friedberg. 37) Fulda. 38) Glauchau. 39) Glausche. 40) Glogau. 41) Görlitz. 42) Graudenz. 43) Goldberg. 44) Graffenberg. 45) Grünberg. 46) Guttentag. 47)Herchenberg. 48)Halberstadt. 49) Halle? 50) Hamburg? 51) Hamm. 52) Hanau. 53) Hildesheim. 54) Hohenstein. 55)Hoerter. 56) Idstein. 57) Iserlohn. 58) Köbén Sziléziában. 59) Kolberg ? 60) Kreuznach. 61) Láhn. 62) Landshut. 63) Langenberg. 64) Lauban. 65) Lipcse. 66) Leobschütz. 67) Lichtenstein. 68) Libenthal. 69) Liegnitz. 70) Löwenberg. 71) London. 72) Lüben. 73) Lublinitz (Sodow). 74) Magdeburg.
