Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1846 (5. évfolyam, 1-51. szám)

1846-08-30 / 35. szám

2) Hitjelelti megvizsgáláskor. ErrÖl kevés a' megjegyzendőm, minthogy, valamint eddig, ugy ezután is, a' soproni lyceum termében, a" szokott modor szerint mehet végbe. Óhajtható volna, hogy ezúttal a' Theologok némi szaktudományi könyvek kivonatát s szemelvényeket saját dolgozataikról mutatnának fel. — Egyébiránt itt legkivált tetszik ki az iskolai biztossági tanács haszna; — mert ez a' föpásztort már előre ismertetheti meg az illető hittanulók jellemével, tehetségeivel, tudományos elömeneteivel. Mert a' superintendens, bármilly éleslátású, emberismerő legyen, mégsem mondhatja el egyszerre, mint az Úr: „íme ez az igazi Izraelita, kiben nincsen álnokság" (Ján. ev. 1,48) vagy az ellenkezőt isi — Tiszta erkölcs, vallásos buzgóság többre még, mint a' tudományos haladás, becsültessék a- föpásztortól ezúttal, — ámbár legalább azt az egyet ki merjük mondani: hogy azon hittanuló, ki már az egyetemre készül's az evangyéliomot az eredeti nyelvben nem érti (ritka eseteket kivévén), visszautasíttathatik. 3) Egyetemről hazatért, papságra készülő ifjak vizsgálata. Az egyetemről hazatért candidatus fel nem szenteltethetik mindaddig, mig magát meg nem vizsgáltatta a' kerületi vizsgáló consistorium előtt. Ennek elnöke a* supdens. Ez ugy van a1

zolnai, 1610-ben és a' szepesvárallyai 1614-ben tartott gyűlések óta, mellyek jegyzökönyvében ez van felírva: „Supcrintendentis érit, candidatos s. Theologiae, qui quidem ab aetate et vitae integritate, ad id idonei fuerint, adhibitis cum proximo Inspectoro et Seniore, aliquot vicinis ministris, examinare." Hogy ezen próbatétel fontossága annál jobban szembetűnjék, 1844-ben az is határoztatott meg, hogy a' vizsgálatok mindig a'gyűlés színe elölt 's a' supdensi vagy helyettese valamint egy világi consistorialis tanácsos elnökségök alatt kerületi törvényszéki bíráktól tartassék. — Az examinálás nehézsége tekintetében igen kívánatos volna, hogy a' consistorium állandóan ugyanaz maradna, t. i. a' supdens vagy annak helyetteséből, mint egyházi és egy világi elnökből — azonkül 3 papi és 3 világi ülnökből — egy egyházi jegyzővel. Mert a' tapasztalás mutatja, hogy miután Kőszegen, Veszprémben, Sopronban mindenütt más elnökök és ülnökök választattak, illy kérdések tétethetlek: „mit tudnak zsidóul, olvasni-e vagy ejtegetni?" „hány esztendeig élt Henoch?" vagy csaknem megállapodtak a' káté elmondatásában 's olly kérdések irányzatában, mellyekre, megvallom bizony, a'fellengzés és tudományos költészet azon korában én sem felelhettem volna! — Hogy a'consistorium sokat ne kívánjon, tadassa jó eleve theologjainkkal, hogy minő készültséget vár tölök! —Adjon nekik jó tanácsot, hogy micsoda vezérkönyvek szerint beszéljenek, micsoda collegiumokat hallgassanak kiváltképen, micsoda olvasmányt kedveljenek meg,millyen írásbeli munkálatokat várnak examenre! — Ha szerénytelenséggel nem vádoltatnék, én //ase „Hutterusát" és „egyháztörténeti tanát", Stirm „apologiáját", Daub „erkölcstanát", Baumgarten Crusius „biblicus theologiáját", Deldette „bevezetését az újteslamentomba", Marheineke „practica theologiáját", Hüffell „az evangyélmi pap lényegét és hivatalát", Augusti „archaeologiáját;" — a' mellett a' symboükus könyvek és mindeneknek előtte a' szent irás olvasását tanácsolnám nekiek! — Minden esetre, ha vezérkönyvek nem praescribállatnak is, igen helyén lesz, ha a1

consistorium a* thoolognak megmondja, hogy készüljenek hit- és erkölcstani kérdések megfejtésére, igyekezzenek otthonosokká lenni a' keresztyén archaeologiában és egyház történettanban, hallgassanak ó- és újtestamentomba-bevezetést, exegeticai felolvasásokat logikát és philosophia történetét; olvassanak egy pár könyvet a practica theologiáról is, és menjenek a'catechelica seminariumba; — különösen pedig csináljanak kivonatokat az olvasott könyvekből, hogy azokat a' consistorium színe előtt felmutathassák. — Ezen extractusokkal és mindennemű bizonyítványokkal jelenjenek meg a* maga idejében a' kerületi gyűlés szine előtt, ott dolgozzanak rögtön eléjök szabott themákra, a' nélkül, hogy már könyv, mint egy biblia és egy concordantia legyen kezöknél,'s ha a' vizsgálatot jól állották ki, tudósítsák a' supdenst évenként kétszer hollétökről, csatlakozzanak az egyházmegyéjükben fenálló olvasótársasághoz és lelkészi conferentiához, 's egészben ugy viseljék magokat, hogy n. Hiláriussal felölök is lehessen egykor mondani: „ut et vita eorum ornetur docendo, et doctrina vivendo." — *) Hogy pedig a' jövendő lelkészek gyötrő kápláni vagy tanítói állásukban lelkük magasziosoágával végkép le ne sülyedjenek, hogy ingerök legyen összeköttetésben maradni a' literariai világgal, még egy vizsgálatot bátorkodom indítványozni: t. i. A' szorosb értelemben ugy nevezett papi censurát. Ezt a* papi egyén nem akkor teszi le, mikor felszenteltetik, hanem akkor, midőn önállásu pappá választalik's egy gyülekezetet magáénak nevezni kezd. — Würtembergában és több német állományban a1

pap mindannyiszor examináltatik, valahányszor promoveáltalik! Azt mi sokaljuk! — De hogy az introducálandó pap megmutassa, hogy a' dogmatikus habozásnak vége, hogy szilárd, keresztyén elfogulatlan nézetei vannak, hogy Hüffell **) szerint már olly keresztyén mi vellsége van, melly a' symbolicus, vagy akármi köny*) Nagyobb specialitásokat 1. nt. T— űr tervében. Sch. **) Hüffell Wesen und Beruf des Geistl. I.p. 41. Sch.