Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1845 (4. évfolyam, 1-52. szám)
1845-04-13 / 15. szám
Hiszem a' lelkiösmeret szabadságát $ mellyre nézve más hilenvalókat eltűrök, egyedül űdvezítö hitet nem tartok, senkit nem eretnekítek , nem kárhoztatok. Hiszem a' bűnök bocsánatát, és hogy azt egyedül bünbánás és megjobbulás utján nyerhetem Istentől, a' Jézus Krisztus érdemeért. Hiszem a' megholt testeknek valahai feltámadását és a' holtom után közvetlen kezdődő örökéletet, mellyben minden jó megjutalmazlatik, minden gonosz megbüntettetik. Ezt a' szent irás szerint való tiszta ker. evang. tudományt tehát hiszem, és mától fogva az egész világ előtt is nyilván vallom és követem. Egyszersmind szentül fogadom, hogy ehez alkalmaztatom teljes életemet és hozzá állhalatosan hív maradok mind halálig. Közli Horvát Sándor, ns-dömö!ki ev. segéd-lelkész. r D , Átjöttek r.r kath egyházból^ a* ref. ejíyliázha Vjfehértón , Felső-Az elenyészett húsvéti ünnep első napján, tíz, — a' bejelentésrőli bizonyítvány megtagadtalása után, az illető tanuk kiadott bizonyítványa mellett, a' r. kath. egyházból átjött — család-apa 's anya részesült, egyházunk szertartása szerint, a' sz. vacsorában. Felesen vannak szinte az egyszer már bejelentettek, 's számuk naponként növekedik. Az Úr naponként szaporítja a' gyülekezetet 'stb. Csel. II. 47. Puseyismue nyomai a' dunántúli ágostai egyházban. Az 179 l /a -diki vallási törvényczikk hozatala után a' dunántúli evangélikusok is magukat valamennyire állományozni akarván és Kőszegen 1795-ben tartott egyházkerületi gyűléseken figyelmöket cultusra, liturgiára, külső szertartásokra is kiterjesztvén: sokat eltöröltek, mit az evangyéliomi szellemmel nem megegyezőnek véltek, pl. az epistolai perikopák éneklését oltár előtt, az estéli éjszakai cultust karácsonkor 'stb A' rendelvény tót egyházakban épen nem vetetett gyakorlatba: a' minthogy ezekben a' szerzés igéi és az epistolák maiglan énekelve mondatnak. Hanem a' magyar egyházakban, átalján állíthatni, megszűnt mind az epistola-éneklés, mind az éjjeli isteni-szolgálat: néhány lelkészeket kivévén, kik az epislolát halálukig énekelték, névszerinti Döbröntey Újfaluban, Gáncs Farádon 'stb: — melly utóbbik karácsom éjjeli cultust is szokott tartani Azonban e' rítusokat ugy lehetett tekinteni, mint csakugyan eltörlölteket. A' legújabb években viszont, bár nem az epistola-éneklés, hanem az éjszakai cultus némellyektöl fölélesztetett és gyakorlatba hozatott; névszerint Pálfy által Geresden, és Szedenics által Palotán, melly lelkészek Sylvester estvéjén, kivilágított templomban, híveiknek a' fiókegyházakból is teljes összegyülekeztetése mellett prédikálziós isteni tisztelelet tartanak évenként. Sopronban is Schvartner lelkész törekszik efféle új cultust divatba hozni. De a'helyben lakó superintendens által még eddigelé a' szándék akadályoztatott. Már az illyen újítások ellen mi épenséggel ki nem kelünk, de még is kérdjük: Ezen jó lelkész urak nem tehetnének-e valami hasznosabbat azon idő alatt, míg magukat illy óvult rítusok fölélesztésével akarják kedveltetni; híveiket pedig, a' szónoklati özönnel ugy is csömörig elborított protestáns híveket, új szónoklatok kihallgatásával terhelni ? — és vájjon ez nem puseyismus-e? Nem különben puseyismus nyomaira mutatnak azantievangelicus-ünnepekis, minők: Vízkereszt, gyertyaszentelő, Krisztus fogantatása és Péter-Pál. Ezeket bár a' buda-pesti zsinat canonizálta, a'reformátusok dicséretesen mellőzik; míg azalatt az ágostaiak hazaszerte egész ünnepképen megtartják; — rájok külön pericopák és a'legújabb ágendában colleclák és imádságok is levén kiszabva. — IV! agyar országi ev. egyház his(óriáját iHrio , 's illő áron kapható két nevezetes oklevél. Egy özvegy aszszonyság által némelly, férjétől reá szállt, kéziratoknak áttekintésére bizodalmasan felkérve, egyéb érdekes másolatok közt véletlenül akadtam: 1) Az 1610. Zsolnán tartatott evang. zsinat actáinak, és 2) Az 1618. évi pozsonyi országgyűlés alalt az evangélikusoknak gróf Forgách Zsigmond országbíró által kiadott bizonyítványának (miszerint az evang. Rendek II. Ferdinánd királynak eléterjesztendö diplomából „una cum templis" kihagyása ellen protestáltak) eredeti oklevelére. Mind a' két oklevél épen meg van tartva, jól írva 's könnyen olvasható. Az említett actákon a' sajátkezű aláírásaik éspecséteik majdnem mind azoknak, kik az előszóban mint jelenlevők jegyeztettek fel — az időtől mitsem szenvedtek, 's csak a' második oklevélén található országbírói pecsétből estek ki már némelly darabocskák. Bár hiszem pedig, hogy valamint ez utolsó oklevélből több eredeti példány készíttetett's talán mindeddig fentartatott, ez szintén az említett zsinat actáival is alkalmasint ugy van: még is azt tartom, hogy ez az általam felfedezett eredeti példányoknak becsét nem csökkenti Eladásaikkal engem bizott meg a' tulajdonosnő. Bérmentes levelekre tehát egyéb tudnivalókat is szívesen közlendek. Talán jó volna vagy egyházi kerületünk vagy pedig egyetemes gyűlésünk levéltárának számára azokat megszerezni —? Költ Beszterczebányán, 1845. mart. 6-kán. Kuzmány Károly, ev. prédikátor.
