Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-08-10 / 32. szám

a' szegény özvegy, két fillérke adásával többet vete a' ládába, mint a' gazdagok, kik sok pénzt hánynak, mert amaz, minden ö élését oda veté, ne nézze kiki a' maga hasznát, de egyebek hasznát is nézze" 's a' t. Kérdhetné valaki miért hogy az előre törekvő protestantismus mindeddig mulasztá ez igazságtalan adózási rendszert eltö­© Ö rölni, helyébe igazságosbat állitni? Ennek oka — adhatjuk feleletül — hiány 's fogyatkozás teljes beligazgatásunkban gyökeredzik , — nincsenek ugyan is jól rendezett 's népet képviselő pres­byteriumaink; szép renddel és ékesen magok egé­szítik ki ezek magukat, és pedig rendesen a' vagyonosb, igy tekintélyesb rendből, ollykor a' vérség 's rokonság sem maradván minden figye­lem 's tekintet nélkül, — igy az említett elvek után határoz a' vagyonosbak oligarchiája az egyházi terhek mikénti kivetése, behajtása felett; a' sze­génység érdeke mellett, néhány, csak igen né­hány meleg keblüek által emelt védszavak, az ön­zés mezején, mint kiáltó szók a pusztában, siker nélkül elhangozván. Az egyházi adófizetésébeni aránytalanság, a' maga legirtózatosb alakjában főleg a' népesb egyházakban látható, — vágynák ugyan is esetek, hogy a' házatlan, 's élelmét a' más tarlóján kereső szegény családfő, az egyház fentartására csaknem annyit fizet, sőt aránylag bizonyosan többet, mint a1 2, 3, telek szántó föl­det, terjedelmes szöllöket, 3, 4 malmot, ugyan ennyi házat 's a1 t. biró gazdag hallgató. Ezen aránytalanság eredménye az, hogy az egyház járandósága, nagy részben, — mert földi erő sem­mit nem vehet ott, hol semmi sincs, — évről évre kint marad; majd halomra növekedvén, mint meg­vehetetlen, az egyház mondhatlan kárára, ele­nyésztetik, 's ekkép az egyház roppant szükségei "s kiadásai, nem mostoha, de böv évben is, csak alig gyéren fedeztethetnek- Valami csekély, 's az évenkénti maradványból keletkező tartaléktő— megröl, mellyet az egyház, sziik évben, a' sze­gényebb osztály némi könnyebbitéseül használhat­na, szó sem lehet; annyival kevésbé kamatozó tökéről. Igen, mert vagyonosb nem nemesek, kik­ből áll a' nem nemes helyeken, rendesen a' presby­lerium, birtok aránylagos fizetésről hallani sem szerelnek, a' nemesek pedig, tisztelet a1 kivételek­nek, az egyházi adót, legkedvezőbb esetben mint alamizsnát, igy el is marad halót, vagy mint ál­dáatalan subsidiumot tekintik. És hogy is ne? mi­dőn, mint egy bizonyos helyen, az egyházi adó fizetésére felkért!! birtokos mondá „hogy fizet­nék én, midőn az Isten is az én fundusomon la­kik," — a' templom ugyan is az öt illető részen vólt épilve. Uraim l az ég is csak feltételesen se­gít rajtunk, jelesen ugy, 's akkor, ha magunk se­gítünk magunkon. Legyünk csak igazságosak az egyházi adó kivetésében, pontosak tartozásaink le­rovásában : önvádlás nélkül lehelünk szigorúak azonnal annak behajtásában. Tudom, tudjuk mind­nyájan, mikép adó kivetési tökéletes kulcs léte­sítése még mindég oldatlan feladat: de azt is tud­juk, hogy akarat nem hiányzik, e' részben is meg­közelíthető az igazság 's tökéletesség az által, ha az adó, fekvő látható vagyonra, biztos kereset­módra vettetik ki. Békés azon egyházak közé tartozott, hol az egyházi adó rég idők óta amaz igazságtalan kulcs a' párszám szerint volt kivetve, hol tehát a' kint maradt tartozások —restantiák—évenkint tetemes mennyiségre rúgtak,'s mellyek később mint meg­vehetetlenek, elenyésztettek; igy itt is, mint sok más egyházakban, a1 valóságos jövedelem, a' pa­píron lévőtől tetemesen különbözött; de egyszers­mind azon nem kevés egyházak közé, mellyek­ben a' jövedelem kezelése körül is, időről időre nem kevés visszaélések születtek. E' részbeni lényeges ujjításra szilárdul elhatárzók magunkat, ezt követelvén tőlünk hivatalos állásunk, ezt kí­vánván népes egyházunk vagyoni tekintetbeni napontai aggasztóbb helyzete, szellemi süllye­dése. Látók az előítéleteket, mellyeket megtörni; az akadályokat- mellyekkel küzdeni; a' rágalom­'s méltatlanságokat, mellyeket elviselnünk kell: de mind ezek, egyházunk jobb létét, virágzó jö­vendőjét tárgyazó újítási tervünktől vissza nem rettentének, az ügy szentsége, szándokunk tisz­tasága által vélvén védetni magunkat. Egyházi adórendszerünk eddig a' következő vólt: 1-ször minden pár fizetett 1 vftot; 2-or minden szántófölddel biró családfő, annyi véka búzát 's árpát, a' hány pár volt házánál, — és ekkép megesett, hogy az J /4 telkes hallgató 3 véka búzát 's árpát fizetett akkor, mikor az egy­két egész telkü egy véka búzát 's árpát; 's mivel a' szántóföldön kivül semmi más birtok megróva nem volt: a' szegény házatlan zsellér épen ugy 1 vftot fizetett évenkint az egyháznak, mint a' terjedelmes szőlőket 2, 3, 4 száraz mal­mot, ugyan ennyi házat biró laktársunk. 3-or iskolás gyermekeinktöli fizetés volt első évben 48 kr.; 2-ban 1 f. 8 kr. 3-ban a' leányoktól 2 ft. fiuktól 1 f. 48 kr. negyedik évben, mind két ne­miiektöl ismét egyformán 2 f. 16 kr. mind vál­tóban; - ezen kivül minden gyermektől évenkint egy véka árpa fizettetett. E1 jövedelmi kútfőkből kellelt kitelni egyházi hivatalnokaink évi fizeté­seiknek, minden rendes és rendkívüli kiadósok­nak. Midőn ez adórendszer 60 's több évvel ez elölt megállapítlatott, hogy az akkori szükségek fedezésére, elegendő lehetett, hinni szeretjük: de az óta egyházunkban uj hivatalok állíttatván, 's az egyház épületei is szaporodván, mellyek fentartása költséget igényel, hogy nem elegendő, azt láttuk s tudtuk. És pedig annyival kevésbbé lehetettt a1 jövedelem elegendő, mert behajtása nagy költséggel járl; a' gabnabeszedés például,

Next

/
Thumbnails
Contents