Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-06-01 / 22. szám

A' kérdéses munka négy részből áll 1.) Egyes egyházakat érdeklő törvények. 2.) Iskolákot, és tudományosságot *) érdeklő törvények. 3.) Ünnepeket. 4.) Papokat érdeklő törvények. Ez utolsó részben érdekelve vannak a' papi hivatal gyakorlati részére tartozó törvények, a' mennyiben nálunk e' gyakorlatot világi törvény rendezgeti. A' munka czimjének megfelel, és a' menynyire csak lehet, kimerített, nem annyiban, mintha benne minden protestáns egyházunk' ügyében kelt világi törvények, és felsőbb helyről jött intézvények megvolnának; hanem annyiban, a'mennyi ben megvan benne mind az, a' mihez a' gyakorlat mezején, egy protestáns magyar papnak magát tartania kell. A' munka rendezése világos , és könnyen útba igazító; rövid kivonatos természete mellett nem homályos. Kár, hogy sz. a'reformált egyházra nézve az 1836 és 1842 évi egyházi almanachon kivül egyebet nemhasznált. Klein' diák Tentamen-je már csak azért sem állhatja ki vele a' versenyt, mert ez nem annyira a' magyar egyház', mint magyarul nem tudó külföld' számára van nagy diákosan kidolgozva. Blásy elmondja a' törvényeket röviden, és az eljárásokban értelmesen utasít: az egész munka practicus becsű; Klein Ungból Beregből compilalt mindenféle szinü és szagú törvényeire egy rendszertépit fel, melly szép ugyan, de ugy a' mint ő azt felrakta nincs átalánosan életbe léptetve. — Ismertető tiszta meggyőződésből mondhatja : hogy Blásy ur munkáját, egy magyar protestáns pap sem nélkülözheti jó szerivel. Dobos. Míilfühli kÖKleinények. Szerzetes-viszály. Már 1840-ben villongás keletkezett a' bosznyák ferencziek :

s Barisie ottanipüspök közt, emeza' provinciálist bevádolván a' római propagandánál, melly azt más kettővel együtt igazolásul idézé, minek következtében maga a' püspök is Rómába hivaték's ott perételveszté Ekkor a' principális Boszniában letartoztaték. Kérelmére más püspök, nikápolyiMoíajoni, küldetett Boszniába, a' viszály-kérdést hely'szinén megvizsgálandó. Ez Barisie püspököt vétkesnek találja 's a' romai propagandához új kijelölést küld, mellybe harmadik helyre vicariusát az oláh-moldvai állomáson, bizonyos Poolent, kölni szármozatú németet , iktatja. A' ferencziek nyomban tiltakoztak e' jelölt ellen, állítván, hogy nyelvökbe és nemzeti szokásaikba be nem avatott ember püspökjökül ki nem neveztethetik. Ez elkeserité Pootent, ki eltökélé magában megtorolni elleneit; Ieírá tehát a' ferenczieket, mint elleneit az egyháztörvényeknek 's hatot neveze közülök, mint okozóit e' villongásnak, hozzá téve : hogy Boszniában nem lesz addig béke, míg ezek onnan el nem távolítatnak. Védője, a1

propagandia' főnöke, helybehagyá minden léptét 's a' hat Romába idézteték. Ennek híre Boszniában nagy zajt okozott , melly végtére a' vezirnek is füleibe jöve. Ez nem késedelmezve az említett Pootent 's a' hat közül kettőt magához hivata. Kérdésére: kicsoda ő 's mit akar Boszniában? Pooten azt feleié, hogy őt a' pápa küldéa' bosznyák egyházügyek' rendbeszedése végett; de midőn Pooten felhatalmazást a' pápától nem, csupán a' propaganda' főnökétől mutathata, 's egyszersmind kisüle, hogy a' vezirhez irt egy levelet Pooten elfogott, amaz mondá: ,Lám... most törvény szerint kellene rád Ítéletet mondanom 's kezedet elvágatnom; de nem, azt nem teszem, hanem azonnal hord el magad', a' honnan jövél; ti pedig (a' ferencziekhez) gyűljetek össze 's válasszatok magatoknak igazgatót.' Összegyűlvén azután 106-nál több fercnczi, provinciálist 's többi egyházi főnököt választának; Pooten pedig kénytelen volt legott Kostainicánál átmenni a' határon 's ausztriai horvát földre ment, ott várva az ítéletet Konstantinápolyból, hová panaszszal folyamodott. A' szerzetesek ellenben kérelmökre engedelmet kaptak a' vezirtöl Fotnizzában saját conventet építhetni, hol most Pooten pápai követ 's hívei ellen prédikálnak. (B.A.K.Z.) Puseyismus' hanyatlása. A' puseyismus, mióta Pusey úrvacsora fölötti predikáliójáért megbüntettetett, e' csapásból nemcsak fel nem üdülhetett, hanem ügyét átalán megbukottnak tekinthetni. Itt ott mutatkozik ugyan még, hanem mindazt sokkal túlhaladja az ellene támadott visszahatás. Mindenek előtt az oxfordi egyetem folyvást kárhoztatja a' tractariusok^puseyiták1

) tanait. Hogy a' királynő a' mult évben meglátogatta a' cambridgei egyetemet, ezt átalán többrebecsülésnek tekintik a' puseyita Oxford fölött. Körleveleikben a' püspökök egyhangúlag puseyismus ellen nyilatkoztak, ha nem is mindnyájan egyenlő erővel. Az alpapok's világiak társulatokba szövetkeznek a'puseyismus1

terjedése ellen munkálandók. Részint e' társulatok , részint egyesek felírást és kérelmet intéznek a'püspökök-, oxfordi egyetem-, kormányhoz 'stb., a' puseyita nézetek ellen határozottan nyilatkozva. Végre magok a' puseyiták közt is szakadás történt, mi sokat teend, sőt már tön is e' párt' gyöngitése- 's feloszlatására. Pusey' egykori barátai 's hivei közül Palmery

kinek puseyita hitvallását e lapok' idei 40 és 41 szel. olvasható, Hook tr. iltanning föesperes és mások nyilvánosan kijelenték elválásukat a' ,British Critic' (puseyita folyóirat') dolgozó társaitól. Palmer külön röpiratban is nyilatkozott és sajnáljuk, hogy belőle némieket nem közölhetünk. A' puseyiták' eddigi folyóirata ,the british critic' megszűnt 's helyette ,The Christian Remembrancer* lépett föl; de antipuseyita folyóirat is , The Christians Monhly Magaziné'czim alatt keletkezett. (B. A. Ií. Z.) Renegátok. Jelenleg Konstantinápolyban több, ker. vallásra visszatért renegát áll vizsgálat