Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-02-18 / 7. szám

Vegyes közlemények. Felvilágosítás az abaúji egyházmegye' gyűléséről szóló czikkliez. Az abaúji ref. egyházmegye' gyűléséről a' Prot. egvh. lap' mult évi 30, 31-dik számában közlött tudósítás némi homályt von egyházmegyénkre; fel kell világosítanom a' dolgot. Radvány egy völgyben rejlő ismeretlen kis falucska, csupa óhitűek lakják; egyetlen reform család benne, tek. Gálos András ur, kinek díszes uri laka a'falu'alsó végén díszéig; ki egyházi elnökünk' egy szavára, önként nagylelküleg elfogadá a' gyűlést, és magyar nemes szívességgel bökeziileg el is látta. Itt összegyülekezésünk' napja' estvéjén a' jelenvoltak előtt felolvastatott a' terv, mellyről közlő emlékezik, a' gyűlés' egyhelyenleendő tartása felöl, 's a" mellyről azt irja, hogy ekkor az nagy lelkesedéssel fogadtatott. Igen az elv, de nem egészen a' terv. Egy pap ekkor is mondá: ,ez holnap a' közgyűlésben megbukik/ Ugy lett. Okait előadom: aj Mivel olly feneket kerített tervező tervének , mellybe minden szem , lesütött fővel nézett; olly modorban rakta le annak köveit, hogy minden jó lélek megbotránkozott: olly épületét idézve elő a' képzeletben, eddigi egyszerű és nyomorú gyülésteremünknek, millyennek létrehozására évtizedek, tán század múlva sem lesz képes egyházmegyénk. £) Mivel nincs meg benne az egység' és központosítás' elve; amaz nincs, mert tervező öt várost jelelt ki; ez nincs, mert azok közül négy, a'megye' két szélső végén fekszik ; az egy Göncz, közepén, c) Mivel tervező nem engedte megfordítatni a" megkívántató tőke' forrásait, ugy hogy az első legyen utolsó, az utolsó első: igy ő semmitsem reményi, semmitsem vár. Pedig a' mint 1841. ez az eszme megpendült legelőszőr gönczi gyülésünkön: azonnal egy nemeskeblü világi 200, egy r

falusi pap 20, más 10 pengő forintot igért. 0 csak a' személyes adótól vár minden jót, igy akar a' misera contribuens plebsen segíteni; igen üres erszényén, de nem vállait nyomó terhén, d) Mivel terve 's elve szerint semmitsem tartozik az egyház a' gyűlésnek adni, csupán a' parochiát tanácskozásteremül (ezért a' pap naponként egy pengő forintot kap) és a' templo mot imádkozás végett átengedni Egyebet semmit , de semmit tenni. Most már hova szálljon a' gyűlésre jövő ? azt ő lássa. Hol és mit egyék? azt ő tudja. De hogy ? hiszen azt mondja közlő , hogy ,,a' kijelelt öt városban mindenütt van vendéglő , és épen azért jeleitettek ki azok." Én Kassán kivül egyben sem tudok, hacsak a' kocsmáros zsidókat is vendéglőknek nem kereszteljük. És meg azért, mond, hogy ,,a' vidéki papok legalább akkor jelenlehetnek a; gyűlésen." Megjelenhetnek, igaz: de nem jelennek meg; mert hova szálljanak, 's mit egyenek maguk, cselédjeik 's lovaik?... No de hiszen ezek haza is mehetnek; mert csak délig tart a' gyűlés, honn ebédelhetnek, hálhatnak; másnap megint beszekerkézhetnek 9 órára, mikor a' gyűlés kezdődik. Igy négy nap szépen kiszekerkézhetik magukat a' különben is ülésben foglalatoskodó papok. Igen, de hát a' táblabírák mivel töltsék el a' délutáni és estveli hosszú időt ? A' világiak és a' papok közt is, a' kik tudnak hozzá, kártyával; de bezzeg a' kik ebben tudatlanok: azokat az unalom és ásítozás öli el. Munka kell az embernek hogy gonoszra ne vetemedjék. És mi papok tudunk délután is gondolkozni, írni, beszélni, papolni is. Tervező pedig azt mondja : hogy e' honban nemtud olly hatóságot, melly délután is tanácskoznék, határozna , az egvházin kivül. Ha itt nem, — nézzen szélyel, 's küljebb. A' hírlapok hirlelik, hogy az angol parliament gyakran éjfélután egy 's két órakor oszlik el. Nem gondolom pedig, hogy ott is a' lord és követ urak, a1

gyapjúzsákon végig nyújtózva hortyognának, sőt mint az eredmények mutatják, éber lélekkel tanácskoznak és határoznak. — Az idő legbecsesebb 's legdrágább mind a' papnak, mind a' gazdának. Milly veszteség egy kis erőkimélésért annyi időt, négy nap' délutáni idejét elhenyélni! 's ekkép négy nap tartani a' gyűlést, és mégis csak két nap tanácskozni. Mert 4 félnap = 2 nap, valamint volt eddig gyűlésünk. De azt mondja továbbá tervező: „azért jelelt ki 5 egyházat, hogy a teher megoszoljoní

4

; de micsoda teher? Hiszen az egyház semmivel, de semmivel sem terheltetik, csak a' pap, hogy lakának egy szobáját gyülésteremül elfoglaljuk; ugy de hát nem méginkább megoszol a' teher, hanem 5, de 80 közt oszlik el? De igy az ambulatorium elnem kerültetik , amúgy is csak ambulatorium lesz a' gyűlés. És igy az egység' és központosítás' elve nem éretik el. És ezek miatt bukott meg a' terv. E' terv' felolvasását a' közgyűlésben megelőzte, a' mint közlő is előadá, a' főtiszt, superintendentiától némi változással íeküldetett Szemére Rertalán' papi özvegy-árva-tervének felolvasása; a' mikor , emelkedtek — igaz, mindkét oldalról szavak, némelly pontjaira nézve. De e. elnökünk' e' nyilatkozatára: ,,e' terv most már nem megvitatás, hanem elfogadás végett küldetett hozzánk lecsendesedve olvaslaték tovább. Majd a' megyei eíFéle özvegy-árva-gyámintézetünk' számadásainak megvizsgálására küldetvén ki választmány, a' kiküldettek csak hamar visszatértek, azon szóbeli jelentéssel: hogy a" számadás zavarban van, nem lehet rajta elmenni. Nem azzal hát, a' mit közlő mond; hogy, jó rendben találtatolt. — Erre nézve indítványozván említett tervező, hogy szólítassanak fel és kerestessenek meg újra minden világiak e' tárbani adakozásra Egy pap azt mondá: ,,nem kell." De okait akkor elé nem adta. Most hát azokat is előadom. 1.) Mivel maga a' tervező semmit sem várt és reménylett elébb a' világiaktól olly ügyben,