Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-10-14 / 41. szám

elészámlálá másfél évi hivatalos munkálkodását; főleg: hogy törvényeinket a' jegyzői hivatal által több példányokban lemásolva, az egész esperességben körözteté, azon czélból, hogy ezekkel mindenki megismerkedvén, jövőre ezek' lelkében szóljon, határozni segítsen, 's cselekedjék; és hogy a' czélba vett, 's jelenkor' szelleméhez alkalmazandó törvényjavítás, ennek jó, vagy rosz olda-ich, weil ieh an die Gesehiclite und an die Vorsehung glaube. Die Geschichte weiset unwidersprechlich nach, dasz die Kirche eine Reforma tion an Haupt und Gliedern , eine Reinigung der Lehre und Heilsmittel von den Missbraüchen , die sieh in ihre Ausiibung angesetzt hatten, nothwendig bedurfte, und die Kirche hat dieses Bediirfnisz selbst anerkannt. Die Geschichte weiset ferner, dasz die Haüpter der Kirche jene Reformation verweigerten und alles aufbothen sie zu vereileln; dieses stellt sich unwidersprechlich hervor aus der Geschichte der Concile zu Kosztnitz, Bázel, Pisa, Florenz. Gott, der seiner Kirche auf ewige Zeiten seinen Beystand versprochen hatte, musztealso einen Einsehenthun, und einschreitenzur Kettung seiner geliebten Braut von Verderben, und er — verhangte die Keformation. Nicht zugelassen hat sie, nein, er hat sie gesetzt, die Reformation ist eine göttliche Anordnung undcinWerk der Yorsehung, nichts geschieht ohne Gott, als die Sünde , wer aber den Abfall der lleformation eine- Stinde nennt, und sie als einen Cherub , mit ílammendem Schwert hinstellt, der hat mit dem Verstande auch das Herz verloren. ' — Igy itél a' catholikus torténet-iró Rotteck — Allgemeine Weltgeschiclite füralle Standé, 3-er Band S. 81.82. „DieGrundidee der líeformation ist die Freyheit gewesen, denn sie war Auílehnung gegen ein unertriigliches Joch ; die der Freyheit holdén Gemiilher waren die natürlichen Frennde der Reformatiori; und sie gab ihnen einen aíiszeren Vereinigungspunct. Wer biliig ist, wird eingestehen, dasz es bey den Protestanten die Selbsterhaltung, bey den Katholikendie Ilerschaftgalt, unddasz nicht die sehr verniinftig klingenden Sátze,. welche Luther in Wittemberg anschlug, sondern dasz der Banníluch des Papstes, und mehr noch die in Worms ausgesprochene Reichsacht das Feuer angezündet habén,welches Európa mit Verwüstung erfüllt.'- Igy itél a'franczia Abbas és történet iró Miliőt — Universal historie 9-er Band. S. 377. — „Die Yortheile, welche die Anführung der Reformation gewahrte, die ausgebreitetere Aufklarung, und die Freyheit zu denken, würden noch weit gröszer und wirksamer gewesen seyn, wenn nicht die protestantisehe Kirche von ausszen her durch Angriffe und Bedriickungenihreraltén Feinde beunruhigt worden ware.t

k

Lutherről különösen az elszakadás' pillanatában — 7-er Band S. 424. igy szól: „Luther, dessen Redenund Thaten Beweise genug enthalten, wie sehr er die Obrigkeit und die Gesetze ehrte, hatte ohne Zweifel nicht die Absicht Gesetze zu entehren. Er wollte durch eine dreiste Handlung der Welt die Verachtung so vieler Menschensatzungen und schadlichen Irrthiimer kund machen, die der Welt als heilige Wahrheiten aufgedrungen waren.'' — Igy itél továbbá a' mysticus barát Fesszler — Die ííeschichten der Ungarn — G-erTheil. s. 245. lávali megismerkedése után, sikeresen végbehajtathassék. Ezek' folytában köztudomássá tevé azt is : hogy a ' szomszéd bánáti's bácskai esperességnek kérésére, e' törvényeinkből egy-egy példányt küldött másolatban. Továbbá, hogy Kecskeméten liszt. Hajnal János ur, meghatározott fizetésének egészbeni megtartásával, teljes nyugalomra té-„Und es erfolgte, was immer geschehen wird , wenn Regierung, wenn Fürsten, Papste, Eischöfe dem Gemiithe oder dem Gewissen des Menschen gebiethend, nur ihre Unfahigkeit verrathen, den Drang und dieEntscheinungen ihrer Zeit zu begreifen, die darin liegende That des Weltregierenden Geistes zu erfassen und zu ehren, mit Rettungihres Ansehens der Nothwendigkeit weiszlich zu huldigen, die Gemüthsfreyheit des Menschen durch kluge Yorsicht und zarte Schonung fiir ihre Absichten zu gewinnen." Mind ezek nem Conversations Lexiconokból szedett stereotyp vádak és mentségek — mint a' Religio' és Nev. 20-ik sz. 154-ik lapján a' hierarchia' ellenei vádoltatnak - de a' legtekintélyesebb catholicus történet-írók' szavai, és hozhatnánk fel többeket is, mint Brendel, Baader újabb német canonistákat, kik a' reformatiót és elszakadást helyeselvén, az ebből keletkezett protestáns egyházi jognak természetes és históriai alapját a' r. catholika egyház' ellenszegülésében találják fel. De ezekről máskor-Nagy felelősséget vesz magára, ki olly nagyszerű világtörténetnek, a' reformatiónak , éspedig az elszakadásnak megítélését, néhány rágalmas szavakkal bevégezni akarja, ön magát Ítélteti meg, lia nem okosan és alaposan szólott: illy felelősséget vesz magára a' Religio egyházi lapok' szerkesztősége is minden hasonló névtelen közlemények által. .,Defendat, quod quisque sentit, sünt enim judicia libera: institutum lenebimus, nulliusqiie unius disciplinae legibus adstricti , quibus in jure necessario pareamus4

' — mond helyesen Cicero. Tusc. 4. 4. Szóij ón és írjon bár, ha tetszik, miként az ullramonisták' hősei : Görres, Walter, Binterim. Kutscher és mások illendően , alaposan; mi meg fogunk felelni miként tudunk 's illendően, mint Görresnekama' kérdésére : Was hat die Reformáljon besszer gemacht ? megfelelt Ellendorf: „Sie hat den Geist und den Gedanken emancipirt, und der Wissenschaft freye Bahn gebrochen. Durch sie ist, Európa auf den Standpunct jetziger Grösze und Cultur gehoben, die Kirche würde es nie dahin gebracht habén. Aber stellen wir die Frage so: die katholische Kirche ist bey ihrer#

alten Weise geblieben, was hat sie dadurch besser gemacht in der Welt? Die Geschichte wird ihnen die Antwort geben: stellen sie nur Portugál, Frankreich, Spanien, Italien. neben England, Holland, Danemark, Schweden, Deutscliland. Wohl mag die Verfassung und Gliederungder protestantischen^Kirche armlich stehen neben der katholischen. aber was sie hat. darin waltet freyer menschlicher Geist, und ist selbstthatiges Leben darin, und nie hat sie um die Einheit des Glaubens und der Disciplin zu erhalten , die Liebe aus ihrer Behausung getrieben.4 A' protestantismus' sülyedését olly diadalmasan intonáló profétiáról, a" rationalismus' és pantheismus' örvényéről a' theologiai litteralura'