Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-09-02 / 35. szám

részről az apostolokat, mint egyházi hatóságot,' kik világosan megkülönböztetnek a' néptől; más részről pedig az egyházat 120 tagjai által képviselve. — Első pillanatra ugy látszik, mintha a' kijelölést magok az apostolok a' keresztyén köznép' kizártával gyakorolták volna, mert a1

szót ttgtjöctv, állatának — minthogy igy pusztán áll — könnyen lehetne az apostolokrul egyedül érteni. Azonban a' helynek több oldalról! megfontolása után, csakugyan világosan kitetszik : hogy a' kijelölés az apostolok' és száz húsz' közmegegyezésével történt; mert azon kivül, hogy a' szót állatának épen úgy lehet az egész egyházra, mint az apostolokra alkalmazni; elvégre világosan kimondatik, hogy Mátyás közönséges akaratból az apostolok közé számláltaték, melly akarat szerénti választás által bizony a' sorshúzás nem , hanem a1

kijelölés értetik. Minden esetre pedig József és Mátyás olly férfiak voltak, kik ellen semmi kifogás nem lehetett. Menjünk már most tovább 's kérdjük: miként lehetne e' példát mostani körülményeinkre alkalmaztatni. Csekély véleményem szerint úgy: ha a' megürült egyház egyet és az esperesség is egy candidatust jelölne ki, melly két egyén közt, mindenkor az esp. biztos' jelenlétében történendő sorshúzás, határozná az elválasztást A' sorshúzás előtt mindig, a' biztos az apostoli imádságot is emelt szóval elmondaná. Elegendőnek tartanám e' választási rendszer' módját egyedül illy rövid vázlatban terjeszteni tisztelt olvasóim elébe, kik is e' puszta eszmének magamnál szebb és czélszerűbb öltözetet szerzendnek. Szabad legyen azonban tiszteit olvasóimat e' választási rendszernek néhány kitűnő sajátságaira figyelmeztetnem: 1.) Arra, hogy csak ez igazi keresztyén evang. vagyis sz. irás szerénti papválasztás, és csupán ekkép választott papság viselheti valódian a1

clerus nevet; 2.) Hogy csak illy választási rendszer egyenlíti ki az egyház és egyházi hatóság közt fenforgó viszonyokat; mert e' szerkezet szerént az egyházak is megtartják választási szabadságukat, a' hatóság is fontos befolyásával , gyakorolhalja kötelességei' legszebbikét: az érdem' megjutalmazásál. 3.) Legtöbbet nyerend azonban általa az elválasztott pap maga, ki illy valódi apostoli szent rendszer által, nevezetesen a' sors, 's igy tehát különös isteni gondviselés, szinte az Isten' közvetlen befolyása által választva, Isten' szolgájának jellemét szorosabb értelemben veszi fel magára, és egyháza iránt is úgy áll, nem mint általa választott 'sigy akaralja szerént el is bocsátandó béres embere, hanem mint magától az Istentől neki adott lelkipásztora. Mi által mennyit nyernének az irántai közbizodalom, tisztelet és szeretet, mennyit hivalaloskodásának minden ágozatai, kegyes olvasóim könynyen elképzelhetik maguknak. Sőt 4.) a' szokott választási illetlenségek és pártoskodások is megszűnnének ; mert ha egy személyben az egyház' tagjai meg nem egyezhetnének: kettőt hármat is jelölhetnének ki. Melly esetben az egyházi hatóság is, a* megürült egyház által ellenében épen annyi esp. candidatust jelölne ki, és annyi sorsok is készítetnének. — Végül elő kellene még sorolnom az ellenvetéseket és nehézségeket is, melylyekkel ezen indítványom, avagy inkább az apostoli választásnak mostani időre alkalmaztatása, az élet'mezején összetalálkozhatik. Illy ellenvetés sok lehet. En azonban csak egyet találok némileg aggasztónak, tudniillik: hogy igy olly eset is fordulhat elő, mikép némi, máskép érdemes és alkalmas személy, ismételt kijelölés után is, a' választásnál megbukik. Azonban, kedves tiszti társaim! jobb mi essünk az Isten' kezébe, mert az ő irgalmasságai nagyok, mint az ember' kezébe. (II. Sám. 24. v. 14.) Illyen megbukás legalább bennünket nem alacsonyít le , 's utójára tán e' bajon is lehetne segíteni. De akár igy, akár máskép fognak választatni az evang. egyház' papjai: a' réginél többé a' dolog nem maradhat. Int az idő, a' szükség parancsol, hogy mi legalább, kiket a baj közelebbről, érdekel, vállat vállhoz vonva, legközelebbi esp. gyűlésünkön férfiasan azon legyünk: ho gy ez égre kiáltó protestáns bajnak orvoslására kerületi és egyetemes közgyűlésekre küldendő követeink, czélszerü utasításokkal ellátva, olly papválasztási rendszert eszközöljenek ki, melly szerint a' prot. egyházi szabadság ne legyen az egyház' demoralisatiójának eszköze, és a' protestáns papságnak rabsága és átka. Braxatoris Károly, teszéri ev. lelkipásztor. ífev«»-iio|yliunsáfi reform, egyliáeine^yei gyíilés. Tartatott aug. 2-dik napján Iíis-Ujszálláson a' városházánál, Szentes Sámuel esperes .'s II-léssy János gondnok' elnökletük alatt. Főbb tárgyak valának: 1.) Az egyházmegyei jegyzőre beküldött szavazatok titkon felbontatván, a' tizenhét szavazatot nyert Kulifai Zsigmond kúnhegyesi lelkipásztor az egész gyűlés előtt felesküdött. — V.) Kulifai indítványozá, hogy a' világi részről segédjegyző választassék. És választatott a'jelenvolt egyházi tanács' tagjai nagyobb része által, szavazattal nem birandó segédjegyzőül t. cz. Hajdú Mihály esküdt ur. — 3.) Több madaiasiaknak, presbyteriumuk' korszerüleg alakít-hatását sürgető kérelme nem teljesítetett; niert consistoriumunk az efféle reformokat még időelőttinek véli. — 4.) Kassai János kórülnök, lemondását Írásban beadván, az ekklézsiák papi ülnök* választására felszólítatnak; — a' lemondott jeles egyénnél az ülnöki czím meghagyatván. — 5.) Egy segéd lelkipásztor, ki halotti predikácziójában az elhunytnak fiát gyanúsítá, megintetik. 6.) Nagy Aron karczagi és Helmeczy József madarasi lelkipásztor urak, a' papi tudomá-70