Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-06-24 / 25. szám

hát protest. nép a' vallás' és egyházi kormányzás' tanaiban is! Ezek még szorgosabban érdekelhetnek, mint a' polgártanok; de egy füzérben, be szépek! be dicsők !.. Minden tudományok rokoni kapcsolatban állanak, "s az erdélyi főkormányzó őnmlgáról hallottam erősítetni, hogy hozzá senki nem mehet — pap, doctor, művész, katona, bölcsész stb. 'stb. a' kinek szaktanából egyaránt avatott jártassággal ne tudna beszélni. Be szép! be dicső! — az erényes szellemkebel melegedik ennek hallatára; 's vajha az illy jézusi példánytól versenyre hevülne a' népnek bár nagyobb része, 's eszelni kezdenének többen, hogy be káros a' szellem - mezőt haszonbérbe adni saját jog - veszélyeztetéssel, silány bérért!... Akkor bebizonyuland N. ur' azon félelmének, mintha t. i. kiáradó hatalommal, felforgatni az egyházat képesek lehelnétek, alaptalansága. Még csak egyet érintek. N. ur a' Fáy ur' véleményéből igy okoskodik: tehát a' protest. papság csupa béresség ; az újítást, a' megszégyenítés' és pirítás' érzetén képzeli fölrakatni: pedig a' papot, a' papi háládatlan pályán szigorú állásút, nélkülözhetetlen oszlopot, kimélőbben a' maga helyére kellene állítni 's Istentől rendellnek tekinteni a' népért, mindnyájunkért, nem pedig pusztán napszámosok' vagy kézmívesek1

sorába lealacsonyítani! 'stb. Én ezeket felizgatolt érzelgésnek, és alaptalan méllatlankodásnak nézem, és ha hasonló kedélyben volnék, elégnek tartanám visszázni : „az értelmes szolga uralkodik a' bolond fiún" (Péld. 17: 2.) De komolyabban akarom kezelni a' nemes tárgyat, és azon eszméket nemes értelemben a' papra ilíeszthetőknek nem tagadhatom. Maga az irás szolgáknak nevezi őket, sőt Jézus önmagát is annak. — Szolgák az álladalom' szolgái, magok a' polgári tisztviselők is, sőt ama dicső magyar király H. Mátyás nyilván kimondotta , hogy a'király az országnak első szolgája. Aztán háíadallan a' pálya, és szigorú a' papi állás; az ellen jog -szerüleg méltó panaszunk nem lehet, mert volenti non fit injuria: de ha ugy van, és sok helyen ugy is van, akkor az egyház' egyeteme, sőt a' haza figyeljen önérdekére és czéljára , 's ezt megközelíteni törekedvén a'papnak szerezzen, nem kényes, de kényelmes életet és tekintélyt. Ezer pap ajkak hangoztatják: légyen a' polgár-sorban is díszes helye ! azonban a' tekintélyt ne a' törvénytől várjuk, hanem vívjuk ki azt magunknak, erényes élet és értelmi folytonos működés által a' szolgálat' rendin, hogy palást nélkül is ismerje meg bennünk a' nép a" papot, az Isten'emberét, az ügyes szellemmívest, ki a' hideg durva márványból Jupitereket képes faragni. Végre Meg kell nékem is említenem, az annyi keserű panaszokat kisajtolt ,papmarasztást', a' mi csakugyan Erdélyben nem divatoz , és minden papi érdeken fölülemelkedve kimondanom, hogy ennél a' szellem-élet és erényes fejlődés' pályáján kártékonyabb szabadság nem is gondolható, a'mi mind a' pap mind a' népre nézve (demoralizatiól) szellem-sülyedést, és erk. aljasodást eszközöl. Mert légyen ugyan a' tespedő, a' hivatalának meg nem felelő pap degradálható; de ez, a' csendes, törvényszeres és a' czélt szeme előtt tartó bírálatnak légyen eredménye, nem pedig a' fölhevült, és igen sokszor bőszült indulatnak következménye ! Ah, be szeretném, a' kifejlésre indult kérdésben többször, sokszor találkozni! de meszsze Buda sánta ebnek! 2-ik Szőnyeg-kérdés a' symbolikus könyvek' szükséges, hasznos, vagy káros voltát illeti. A'mennyiben ezek olly alakban készülhetnek, mint a' terjedelmes új szövetségnek kivonatai (extractus): mind a' nép' könnyebb használatára, mind az ellenfelekezetek előtti kimutatásra nézve, üdvösnek látom; a' nélkül, hogy azokra a' papok és isk. tanárok esküvel köteleztessenek; sőt az eddig tett eskük rögtön erővesztetteknek mondassanak ki! mint a' mellyek eddig is vagy bilincsek valának a' haladni köteles szellem' lábain , vagy özön hitszegéseknek forrásai! 'stb. 'stb. 3-ik Az unto' kérdése. Ehez is hosszasban szóllani ez ultal nincs hely; csak annyit nyilatkozom: hogy minden embernek ugyanazon hitágazatai legyenek arra az értelmi miveltségnek, és erkölcsi jóságnak egy és ugyanazon fokozata kellene; de a' midőn ez lehetetlen, a' hittanok csak futólag érintessenek, a' szertartások' és egyház 's iskolák' kormányzásának egyeztetése pedig, egy muslármagnyi hit és óriás jó akarat mellett, könnyen valósuland egy igazságosan szerkesztett képviselet' működése által; csakhogy a' papságnak rendin kívüli befolyása 'stb. el ne fogadtassék! Áldás koronázza a'nagy, a'szép, a'jézusi szándokotü Mart. 12.1843. gy:c.ev.ref.pap. Felső-baranyai e. vidéki gyiiléfe' folytatása. Négy nap sem végződhetvén el a' N. Vályon tartott e. v. gyűlésen a' sok ügy baj; a' gyűlés' folytatása Siklósra május' 8-kára rendeltetett. A' mint már a' Prot, lapban*) közölve van, N. Vátyon a' vértesaljai és kecskeméti e. vidékek' ismeretes leveleik — felolvasáskor — csak tudomásul vétettek , 's ezen hiedelemmel oszlott el a' gyűlés is. Azonban legutoljára, szombaton, ebéd után egy ülnök azt nyilatkoztalá, hogy ő addig ki nem megy a' házból , m/g azon levelekre végzés nem lesz hozva ; — történtek hát némelly nyilatkozatok , 's a' jegyző jegyzett is valamit, 'de egyszersmind kimondatott : „Miután a' gyűlés futó félben van, mára' közpapság, sőt egy ülnök is elutazott, 's a' dolog is bővebb megfontolást kiván, — Siklóson ezen tárgy újra fel fog vétetni. Fel is vétetett, és hogy róla gon*D L. f. é. 21. sz. 246—248 11.