Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-05-26 / 8. szám

- 88 -helyekbe gyarló emberi rendeléseket, miket iidvezitőnk rosszal és tilt, állít fel ; 's minthogy a' protestáns egyház' valódi sajátsága abban áll, hogy a' vallási igazságok' szabad fejlesztésével foglalatoskodjék, mellyek az észben gyökerezett és az evangeliom által megerősített isteni jelentésből ömlenek reánk: a' symbolikus könyvekben foglalt tanok sem kötelezhetik le örökre a' protestánsokat. A' protestáns egyház nem zárt társaság látható főnök alatt, hanem a' híveknek szabad közönsége , melly csak Krisztust ismeri el láthatlan főnökének. Igy tehát a' sz. írás' parancsolata szerint „vizsgáljatok meg mindent, és tartsátok meg a' legjobbat" , a' protestantismus' jelszava: a' sz. írás' magyarázatának és vizsgálatának szabadsága; 's ennél fogva a' protestáns egyház nem bir szilárdon megalapított, végkép elkülönzött változhatlan tanfogalommal , 's nem is birhat. Egészen ellenkezik ez valódi jellemzetével, 's azon legelső alapelvével, hogy a'keresztyén igazság független lévén minden emberi tekintélytől, ős korúsági és származási parancs-szótól, egyodiil a' sz. Írásból ismertethetik, ítéltethetik 's bizonyítathalik meg. De a' protestáns egyház időről időre tanokat elfogadhat 's felállíthat, vagyis , azon egyháznak egyes tanítói, különös szükség' esetében "s bizonyos czélzatokból, némelly magyarázatban 's vallástétben belátásuk szerint nagyobb vagy kisebb mértékben megegyezhetnek, 's azokat ismeretesekké, tekintélyesekké 's némileg lekötelező erejüekké tehetik; és ez különféle időben 's helyeken, különféle indító ok 's mód szerint meg is történt * Itt érinteni szükségesnek látom, hogy a' protestáns egyház külsőleg összefüggő testületet, a'katholika egyházként, soha sem képezett, és ha az elvvel ellentétben álló, az új kor' több egyházi féríia által felállított elv, miszerint az egyházi rend képezné tulajdonkép, vagy legalább képviselné az egyházat, helybenhagyatnék , ez által a' protestantismus' sarkai mégrendítetnének. Az evang. lelkészek sem összesen, sem egyenként nem képezik az egyházat , de még képviselőinek sem tekintendők. Tagjai ők inkább egyedül az egyházi közönségnek , és mint ollyanok, valamelly egyház' közönségéhez rendeltetvék 's arra köteleztetvék, hogy a' vallást tanítsák , az isteni tiszteletet végezzék, a' szentségeket kiszolgáltassák , még pedig azon egyház' hit- 's fanfogalmai szerint, rnellyhez a' közönség tartozik, 's melly ennek egyedüli sérthellen tulajdona maradand mind addig, mig általa önkénytesen egy szívvel 's lélekkel meg nem változtatik. Mindaz, mi ezen túl esik, illetlen, alaptalan igénynek tekintendő , 's bizonyosan előbb utóbb roszra vezet De mind azon egyes tanítók vagy gyülekezetek által megalapított vallástétek, a' fentebbi elv' felforgatása nélkül, más helyekre 's időkre kötelező erővel nem bírhatnak, 's szerzőiknek más czélzata nem lehet, mint vagy tanfogalmuk' ártalmatlanságát 's jóságát, részint roszszúl nevelt, részint akaralosan vétkező emberek' útba igazítására, napfényre idézni; vagy a' maguk közt támadható belviszályok', tévelygések', meghasonlásoknak elejét venni, 's az azon vallásléteket elfogadó tanítókat 's gyülekezeteket magukhoz szorosabban csatolni. Es ez volt a' protestáns két főfelekezet' symbolikus könyveinek őszinte, jó szándékból eredt, nemes, ha bár néha eltévesztett czélzata, 's épen viszálkodásaik , ellenmondásaik, egymástóli elválásuk, 's vaílástételeiknek némelly, akkor még igen érdekesnek tartott ponlokbani meg nem egyeztethetése bizonyították be, milly szilárdnak hitték légyen a' proteslantismusnak azon elvét, 's hittanokat milly szabaddá 's függetlenné akarák tenni az emberi tekintélytől. De azon jogoktól, miket e' részben maguknak tulajdonítottak , utódaikat megfosztani, nem volt, nem lehetett szándékuk a' nélkül, hogy önmaguk megszűnjenek protestánsok lenni, 's a' nélkül, hogy magukra az utókor' szemei előtt leghatártalanabb hiúság , legszemtelenebb igények' bélyegét süssék. Ennélfogva vallástéteik, kátéik, hitágozataik 's formáik 'stb. csak nyilvános bizonyságai 's jelei azon szokásnak , mellyel az egyház' javítása által újra kivitt jogaik mellett éltek; tanúji azon belátásnak's komolyságnak, mellyekkel főkép a' kalhol. egyház' különböző tanjait a' sz. ii ás' értelmében megvizsgálták, 's némellyek helyett másokat állítottak fel. Azon igénynek sehol sincs nyoma, hogy minden további vizsgálati ipar, minden javítási törekvés szükségtelen , hogy a' valódi tiszta igazság feltaláltatott, 's hogy az utódok nem csak a' mélyebben hatás' fáradalmaitól felmentettek , hanem a' jövendő felfedezéseikkeli élhetés' szabadságától is megfosztattak. ,,A' dolog' természetében fekszik", mond egy jeles iró ,.hogy férfiak, kik bizonyos időszakban bár felette ki-