Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-10-27 / 30. szám

's ennél nem kell több, zsinatra készültségnek e' nekem elég. A mi nézi védokaimban, a világirendre hi­vatkozást, nem tudom, minő logica képes, e pontban olvasható szavaimból, ollyasmit vonhat­ni ki, mintha én ismét egy uj budai zsinatra áhí­toznám? Hát odajutottunk már, hogy hitczik­keink közé kell iktatnunk, mikép az egyház ér­dekében, világi rend = oppositio 14)? És azok az egyedek élnek-e, azon körülmények vannak-e napirenden most, kik és mellyek ama canonokba ez egyháziakat, 's ezekben, a vallás' becsét és tekintetét elsülyesztő, szellemet fúvallották ? Ne­kem méltányosb eszméim vannak, s hízelgőbb reményekkel kecsegtetem magamat e tisztes rend felől: meggyőződésemmé vált, hogy e kor, melly magát az eltiprott jogoknak zsarnokkény alóli fel­szabadítására hivatva érzi, tisztelni fogja, az egy­ház' szolgáiban is, az embert, s nem fogja őket, a rabszolgaság' eltörlésének aranyidején, elnyo­matás' kínzó bilincseibe verni, hozandó uj egy­házalkotmánnyal, törvényeivel. Vagy ha — mit én nem hiszek — ama tétel csakugyan igaz lenne, — ha a világirend azon czélról, mellyért egyházi gyűléstermeinkbe hívatott feledékeny lehetne: mondd meg nekem barátom, megmenekűisz-e et tői vitatkozásaid, eszmecseréid és elvfejtegeté­seid által ? Hisz ez ellenség — ha ugyan létezik — nem kívül rajtad, de benned van: mert hol fogsz kieszközleni olly kizáró szabadalmat, hogy lapjaid' tisztán csak az egyház' emberei olvashas­sák? Igy, ha saját erődet növeszted, növeszted az ellenfelét is; ha saját álgyűtelepedet egy mo­zsárral szaporitandod, ugyanannyit adsz az ellen táborához is. Ekkor ugyan mi lesz béred íollver­senyekre pazarlott fáradalmidért? A fövényre ke­lendő erők" iránya mitsem változván, bizonyára semmi egyéb ezen kivül, hogy a viták' nagy nap­jain, több fegyverek morgalma s dörgedezése, több lőpor tékozlással, több harczosok sebbe hul­lásával, folyand le az elválasztó csata.—Azonban, tegyük a legroszabb esetet, tegyük fel hogy ügy­elöntő erejét, melly jelenleg minden kétségen tul nála van, s gyaníthatólag örökre is nála marad, határzottan az egyháziak' eltiprására használná a világirend, — s összejövendő zsinatunk, a bu­dainak hasonmása lenne: nem készülhet azon olly rosz alkotmány, mellyért jelenlegi rosz helyzetün­ket szívesen cserébc nem adnám. Én Damoclesz' 14.) Azt nem mondom; de állítod Te, hogy külön ordo, másként quakkerek volnánk. Ha külön ordo: bi­zonyosan lesznek külön érdekei 's meglásd. ha N. indítványt tesz a' zsinatban , hogy egy elnök legyen, még pedig papi; ha szó lesz a' patro­nusi jósról, psiphivásról és elbocsátásról, egy­házi fenyílékrőf, fizetési köteleztetésről 's a'! t. oppositio is lesz És kérdem , kikre czéloztál, midőn fentebb megyei 's kerületi gyűléseken lát­hatott szájasokról 's nyelv' győzelmeiről tettél említést? ° Török. sorsát mindig kínzóbbnak hittem Sisyphusénál 15); a homlokegyenest megtámadó ellenséget inkább választanám, mint azt, ki tévösvényeken ólálkod­va, most szemközt, majd hátmegöl, ma jobb — holnap bal óldalrul tör reám. — Egyébiránt mel­lesleg legyen érintve, ha volnának világirészen, kik a prot. papságnak nem fentebb emelését, de alább sülyesztését czéloznák, ezeknek igen jó lenne magokkal számot vetni: akarják-e komolyan, illően mívelt papok' kezében látni, a lelkek' ama kincsét, a megtisztázott vallástudományt, akarják-e komolyan e honban a prot. vallás fenmaradását? Ha igen: akkor felettébb rosz politicát követnek, ha mostani állásánál is, méllyebbre merílik nyomor­ba e' vallás' szolgáit, mert most a' szenvedés' sérveit legalább egy szebb jövendőnek reménye, enyhíti még, még is érezhetőleg kezdi kerülni, az ifjúság' virága, már is e pályát; tűnjék el ama reménysugár, miután ez emelkedő hon, tudomá­nyos főknek reménylhetőleg, naponként több üres helyet nyitand: fog találni minden mívelt ifjú ma­gának életmódot, ha nem fogja is, egy keserves vértanúságban, — hol sem anyagi hasznot, sem becsületet, sem nyugalmat, de még, fáradalmi sikerből élvezendő örömet, sem gyümölcsözik a' kínos önfeláldozat — egy egész hoszu életre, készakarva, elveszteni magát; — a lehető leg­roszabb politicából dolgoznak saját érdekükben is, mert minden, általok készítendő zsarnok al­kotmányban, a vallás' védtelen szolgáin elköve­tendő erőszak és méltatlanság, saját gyalázatuk­nak egy egy emlékoszlopa leend, azt hirdetendő, hogy a protestáns szabadság' jótékonyságait él­vezni, sem szívok, sem éríelmök, sem míveltsó­gülí nincs. Azonban hogy illyesmitől teljességgel ne féljek, erre épen világirendünk főbbjeinek is­mert míveltsége és vallásos érzelme nyújtja a legnyugtatóbb biztosítékokat. — Ezekből, remény­lem, némi világ derül a felelt, hogy egészen olly következetlen könyörgő, minőnek rajzónod alatt látszom, talán nem vagyok. Keveset nyomnak Előtted, azt mondod, mint tehetségünk' tanúi, a főiskoláinkban közelebb létrejött reformok is, — keveset azért, mert ezek „kiművelt férjfiak' művei, de egyházi szerkezetünk — 's törvényeink alkotásában sok embernek lesz szólója és befolyása gyűlekezetenkint is.c < Én meg nem foghatom, mikép mondhat illyesmit az, ki fentebb igy nyilatkozott: ettől (hogy a' budai 15) Világi rendünk főbbjeinek'1 , kiknek kormá­nyuk alatt élünk , „ismert érzelme 's vallá­sos miveltsége tilt bennünket, őket Damocles' kardja gyanánt tekinteni; de az üdvtelen tör­vény bizonyosan Sisyphus köve lesz vállain­kon. Mert van ugyan joga a' prot. egyháznak ja­vítni institutióit; de honunkban nem mindenkor. Nincs törvénybe igtatva , hogy minden harmad évben zsinat tartassék. Hát ha az alkotandó tör­vénynek, mint a' gelei és komjáthi cánonnak, századokig kell élni ? Török.

Next

/
Thumbnails
Contents