Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)
1842-08-04 / 18. szám
18. FKOTEiTAIS EUYI1Á3M kS ISKOLAI LAP. Pesten 184I2* Augnst. 4. Si ex veritate nascitur scandalum, melius est nasci scandalum, quam ut veritas occultetur. Hieronymus. TARTALOM. Vallás-szabadság" és türedelem" fogalmazásai. IV. ezikk. Status és ekklézsia közti viszonyok, fi. I. — Iskolai dolgok: a) Ujabb szó a Pesten felállítandó ref. főiskoláról Pápáról. — b) A Pesten állítandó ref. fóiskolát ns Somogy megye rendei elvben nem pártolják Nézetek e tárgyban; és c) Hivatalos közlemény a Pesten állítandó ev reform, főiskola tárgyában. llajkay Endre — Vegyes közlemények. Vallás-szabadság' és türedelem' fogai utazásai. IV. C z i k k. Status és ekklézsia közti viszonyok. 5/«///.snak szoktuk nevezni a' kisebb , vagy nagyobb családok' és néptörzsökök' egyesülését társasági czélok' elérése végeit. Midőn lények szólnak a' társaságos élet' haszna 's jóvolta mellett , csak annak czelirányos elrendezése íelett lehetne szót váltani; itt legalább e'tekintetben tétetik a' fejtegetés. A' társasági czélok' megtudása és kitisztázása már a' fö dolog, mihez szabhatja magát a' status' elrendezése. Csak bámulni lehet a' tudatlanságon, melly az ó-világ1 bölcseit azzal vádolja , hogy ők a' status' czéljairól keveset elmélkedtek, 's a' mit írtak is, az a' mai politisáló sereg tüzpróbáit ki nem állhatja. Itt már igazán megfordítva áll a' dolog, mert épen Hellas 's Kóma nagyszerű életet folytattak, a' törvénytudományt magas fokra emelték, polgárai úgyszólván csak a' fórumnak 's köztársaságnak éltek , ellenben házi magány életök visszavonult, majd semmit nem jelentő volt: midőn ma épen a' házi magánykörökre lévén utasítatva a' polgárok, nem sokat gondolnak a' közdolgokkal, 's azoknak is egy része, kik elméletileg megkísértik a' tárgyat, tapasztalat, világismeret' és alapos tudomány' szükiben fejbódító üres declamafiókkal ámítják a' világot 's önmagokat. De mért is szólnánk többet a' régiség' tekintetéből , midőn a' szemünk előtti nagy chinai status' természetét is olly nehezen foghaljuk fel, 's azt a' makacs megállapodás' kinos helyzetével festik fő-fő tudósok élőnkbe, kiknek szavára mi is a' Condemnatur-t utánhangoztatjuk : pedig egy kissé megfontolva a' dolgot, bajos nekünk nyugotiaknak napkelet1 és épen China' mozoghatatlanságáról, statusi merevedségéröl valamit mondani. 1) Egy olly nagy statusban, mint például China, mellynek népessége mindegyre szaporodik , (400 millióra lette Neumann 1836), hol nincsenek sportulák 's a' legszegényebb is ingyen perelhet a' gazdaggal; hol a' belső kereskedés eieven, és annak előmozdítása fö dolognak tartatik; hol Confucs' maradékain és a' császári házon kivül nincs más nemesség 's mindenki egyenlő a' törvény előtt, 's tudománya után a1 legnagyobb hivatalokba léphet, (V mostani alkirály' apja Cántonban szabó volt); hol a'censorok' tribunálja ellenőre a' kormánynak , 's minden legkisebb törvényelleni visszaélést meg tud gátolni; hol a' tudományok' akadémiájába felvétel után magok a' császári berezegek esenkednek, 's annak tagjai a' császár'fiai' nevelésére 's legfontosabb hivatalok' folytatására használtatnak; hol az egész status-alkotmány a" tudományos kiképezéssel legszebb harmóniában áll, ugyan azért románok, drámák nemzeti literaturájokban szinte megvetőleg fogadtatnak, ellenben didactikai 's erkölcsi tanítása könyvek megtiszteltetnek; hol végre vallás-gyakorlati szabadság felekezet nélküli különbség nélkül cgyenlő jogú. 's a' buddhisták, mint Con-fu-csc és Laonkeoif tisztelői , az üldözésről semmit nem tudnak , sőt egyik a' másik' templomában 13 11 ne peut élre du moiens douteaux, quel' art n' eut subi en Asie de grandes révolutions, et la meilleure preuve qui puisse étre produite contre cette accusation d' immobilité , c' est que des le moment qire nous pouvons atlacher aux monumens des dates historiques, c1 est a dire des la domination des Achémenides en Perse, des 1' excavation des grottes d' Ellora dans 1' Inde nous observons 1' art dans unmouvement continuel de décadence „qui n' est peut élre pas anjourd hui m-m; interrompu." Journ. Asiat. nro 68, 1833. p. 182.
