Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-06-09 / 10. szám

- 118 -Egyetemek, a' studiumok' módja, a' fizetés 'stb gondolkodási mód és lelkület, de leginkább anyagi érdekek és minden, mi az uralkodási vágygyal, önhaszonnal és a' dicsszomjjal egybefügg. Schlendrian; szolgai gondolkozásmód; symbolimádás V. A' kornak iránya. Minden keresztyén felekezetek' uniója és egy egyházzá alakulása. Mellyikbe alakuljanak át? A' rómaiba? „Die haufig empfohlene und hochgepriesene Einheit der christlichen Kirche unter einem siehtbaren, allgemeinen Oberhaupte ist ein n chtiger Gedanke, man mag ihn betrachten, von welcher Seite man vili. Mögé er nicht von unsern protestantischen Fürsten verfolgt werden! Er ist unausführbar und schon der Versuch dazu so gefahrvoll, dasz kein patriotisch gesinnter Mann rathen wird, ihn zu wagen." Az udvari theologusok és a' legújabb Sorbonne, 's ezeknek működéseik. A' ralionalismus és protestantismus megmaradnak. VI. Mi következnék abból, ha a' Protest. az Ultramontanismusba átolvadna? Lelkészek és iskolatanitók' a' reátok bizolt híveket neveljétek gondolkozni tudó és gondolkozva hivő keresztyénekké; ne koczkáztassátok a' szabad hitet és az öntudatos cselekedetet és a' minden keresztyén felekezeleknek összeolvasztásától ne várjatok semmit. VII Jövendő és kilátások. Minden ellenséges működések 's azon törekvésnek daczára is, melly a' protest. a' saját kebelében keletkező felekeze,tekben kívánja feloszlatni, mindenkor diadalmasan és újra felemelendi fejét és fenálland a' symbolumokra köteleztetés, zsinatok és consistoriumok nélkül is. VIII. Befejezés. Vidám reménységek a' zavaros jelenben ; az emberészben és ebből fakadó protestantismusban alapuló remények; a' feje delmekhez, a'német nemzethez kérelmek. , Zittei t und zaget nicht, ungeachtet alles Unglück Drohenden. Der Kern des Volkes is zu gesund und lebenskraftig, als dasz es den Propagandisten gelingen sollte, dasselbe um das scliőne Érbe der Reformation zu betrügen Kurz; der Protestantismus ist heimisch bei uns gevvorden und kann, als der, der Keligion selbsl ebenbürtige Sohn der Vernunft nicht eher sterben , als bis das Menschengeschlecht vertilgt ist und Gott eine aridere Erde schaíft." Sz é k ác s. ^ es;jcs küzleméiiyek. Prtpf conferentia Kish untban. Alapítói a' kishonti evang. esperességi könyvtárnak, melly 180S. alsó Szkálnokon, néhai t. fejes János ur' lakházában létesült, elhatározók, hogy a' könyvtár' alapítási napja, melly septerriber' 13. va a, minden évben ünnepeltessék meg. Igy lön a'könyvtárnak évfordulati örömünnepe , mellyet minden évben , nemcsak az illető esperességbeli lelkészek, iskolatanítók, világi urak, sőt más távolabb lakó tudományos férfiak is, különbféle, hazánkban divatozó négy fő nyelvben irt értekezéseik' elszavallata által dicsőitének. A' köztetszést nyert tudományos munkálatok, többnyire valamelly Mecaenas' pártfogásából: „Solennia memóriáé anniversariae Bibliolhecae kishonlanae publieae Senioratus evang A. C." czím alatt sajtó alá kerüllek, 's becses kincseket foglalnak magokban. Jelesül Kollár Sámuel, volt cserencsényi lelkész' történeti dolgozatai : „de Situ terrae Kishontanae, ejus productis, hominum cultura, moribus, industria, occupationibus, ac consuetudmibus" a' XII Solenniákban; „História Districlus maioris Honth ex autenticis documentis eruta" a'XlIl-ban; „de origine, situ, privilegiis, religione, hominum cultura, moribus, industria, occupationibus, consuetudinibus et institutis oppidi Rima-Szombath" a'XIV.; „de Situ terrae Kishonthanae, speciatim Descriptio Possessionis Cserencs" a' XV.; „História Reformationis in Kis-Honth" a' XVI.; „Topographica descriptio Possessionis Orlaj-Törék lilialis ecclesiae Cserencsiensisa

a'XVII; „Topographica descriplio possessionis Bakos-Törék a' XVIII.; t. d. possessionis Osgyán" a' XIX; „historico-stalistico-topographica descriptio possessionüm Nagy-Szuha , ZaIuzsán,Szushán et praedii Jelene" a' XXL; „Quaedam ad Históriám Sorborum pertinentia" ugyan ott, minden méltánylatra méltók. 1831. a' könyvtár R. Szombat városába vitetett át, 's ugy látszik, mintha a' múzsák a' díszesb szállással megbarátkozni nem igen akarnának. Azóta csak egy nyomtatvány jöhetett létre. Esperességünk 1836 — 39 tartott mostoha belviszonyai akadályoztatták az örömünnepek' tartatását. Az „inter bella silent Musae" valósult itt is. A' tudományos életnek azonban új reménycsillaga tünedezni kezde a' mult évi sept.' 16. tartatott Solenniák'alkalmával, a' midőn is szeretve tisztelt lelkes főesperesünk n. t. kolbenhei/er M<hahj ur, felfogván a'korszellemet, 's a' lelkésznek szükséges sokoldalú műveltség' fontosságát, indítványba hozá, hogy az évben csak egyszer tartatni szokott könyvtári örömíinnepek, az évenként kétszer, t i. tavasszal és ősszel tartandó conferentiákra alak tassanak át. Lelkes szózata viszhangra talált, 's az indítvány határzattá Ion. — Egyszersmind kijeleitettek a' legközelebb tartandó conferentiára a'vitatkozási tárgyak is: egy homiletikai, a' legközelebbi reformatio-ünnepi predikáczionak közöltetése; másik megfejtése a' m. e. kerületi gyűlésen szőnyegrehozott, 's véleményadás végett, az illető esperességekkel közöltetni határoztatott abbeli kérdésnek: ha vájjon a' superintendentialis hivatal restaurálandó-e vagy nem? — Reménydúsan néztünk eleibe az első szép alkalomnak, 's csakugyan tiszt, főesperesünk által f. e. május' 6. hirdettetek, a' R. Szombatban tartandó első conferentiának határnapja. Azonban minden kezdet nehéz, 's váratlan akadályok, a' határnapot jelentő körlevél köröztetésének megakadása, a'vereshimlö által sűrű