Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2018–2022 (Székesfehérvár, 2022)
TARTALOMJEGYZÉK - S. Szabó Péter: „Mint szent karácsony püspöke” - Prohászka Ottokár székfoglaló püspöki pásztorlevele és értelmezési tartománya
S. Szabó Péter: „Mint szent karácsony püspöke" Teljesen nyilvánvaló tehát, hogy az „apostoli nyomokon” utalás ezt a püspöki hatalmat legitimáló eredetet jelenti, amit Prohászka elsőként és gyors egymásutánban (az első és a második mondatban) kétszer is említ, tehát nagyon fontosnak tart. Ezt a fentebb idézett szócikk további része is kiemeli: „A successio apostolica elvéről mint az Egyház mozzanatáról és az igaz Egyház kritériumáról nem mondhatunk le, mert különben az Egyház történelmileg megfogható valóságból elvont eszmévé változna, és mert egy emberi közösségnek mint történelmi valóságnak a folytonosságát nem lehet megalapozni egyedül egy könyvvel (a Szentírással), hanem egy ilyen közösség esetében szükség van az utódlás törvényességére is. Am a hitet követelő igehirdetés jogszerűségét — épp a Szentírás szerint — a hírnökök törvényességének kell igazolnia (vö.. Mk 16, 15; Mt 28, 18-20; Lk 10, 16). A teljes püspökkollégium, élén a pápával, a successio apostolica folytán utódja az apostolkollégiumnak, melynek élén Péter állt, és az egyes püspök ebben a kollégiumban, e kollégium tagjaként utódja az apostoloknak (vö. II. vatikáni zsinat, Lumen gentium 20 22 és máshol). — Az evangélikusok kérdése, hogy mi értelme az „utódlás e láncának” vagy az áthagyományozok sorának, fontos szerepet tölt be az Egyház szempontjából, mert e kérdés állandóan emlékeztet arra, hogy a puszta hivatali utódlás semmit sem ér, ha nem követi az egész Egyház az első tanítványok és apostolok hitét A Ez tehát az „apostoli nyomokon” és az „Űr Jézus nevében” utalások tartalma. Az apostoli successio történetét illetően nem érdektelen a II—III. század történéseit felvillantani. Szántó Konrád A katolikus Egyház története című könyvében Az igaz tanítás ismertetőjegyei alcím alatt, Tertullianus nyomán a következőket írja: „A kor teológusai, egyházi tanítói ezzel [a gnosztikusok álláspontjával — S. Sz. R] szemben kimutatták, hogy csak a katolikus egyház őrzi és tanítja a Krisztustól az apostoloknak átadott igazságokat. Ennek legfőbb oka az, hogy csak az apostoloktól alapított egyházközségekben van meg az apostoli utódlás (successio apostolica) és az apostoli eredet (origo apostolica), vagyis a püspököknek az a meg nem szakított egymás után következése, folytonossága, amely az apostoloktól indult ki, és ezáltal csak az apostoloktól alapított egyházakban található meg az apostoloktól hirdetett és utódaiknak átadott, majd utódaik által továbbított hiteles krisztusi tanítás. Csak azt a tanítást lehet igaznak elfogadni, ami az apostoli egyházak hitével, az ősi hittel megegyezik, és amelyik tanítás azt vallja, amit az egyházak az apostoloktól, az apostolok Krisztustól, Krisztus pedig Istentől kapott.”9 10 A történelmi eredet után a legfrissebb zsinati dokumentum, a II. vatikáni zsinat Lumen Gentium kezdetű konstitúciója tartalmát is érdemes megismerni. A 20. pontoz apostolok utódai a püspökök alcím alatt így fogalmaz: „Az egy-9 TK 1980: 623. 10 Szántó Konrád: A Katolikus. Egyház története. Budapest, 1983.1.105. 34 Prohászka-tanulmányok, 2018-2022
