Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)
I. LÁTÁSMÓD ÉS NÉZŐPONTOK - Kuminetz Géza Prohászka Ottokár püspök gazdaságbölcseleti felfogása és aktualitása
Kuminetz Géza: PROHÁSZKA OTTOKÁR PÜSPÖK GAZDASÁGBÖLCSELETI FELFOGÁSA ÉS AKTUALITÁSA tehát mesterséges közhatalmi megváltoztatása nem veszélyezteti a pénz értékállandóságát mindaddig, amíg a pénzérték mesterséges megváltoztatása hozzáigazodik a gazdasági forgalom helyesen fölismert igényéhez.”60 A pénzzel kapcsolatban fontos tudni azt, hogy kié a pénz? A pénz azoknak a tulajdona, akik a természetes gazdagsággal rendelkeznek, akik azt törvényesen birtokolják. Ezért a pénz a közösség és az egyes személyek tulajdona. A pénzverés jogát is a közösség ruházza át a hivatalos személyekre.61 A pénzpolitika irányítása tehát magára a közösségre tartozik. Megjegyezzük, hogy ez a közösség lehet egy város, egy ország, egy kontinens, vagy épp az egész emberi nem. A pénz mint tőke és a tőkének járó kamat problémája: eddigi vizsgálódásaink alapján azt állíthatjuk, hogy 1. a pénznek van árujellege, ha annak az anyaga olyan, ami nem szükségképp elhasználásra való tárgy (rés primo usu consumptibilis). Ám ez az árujelleg a pénznek nem belső természete. Ha így lenne, akkor a használatáért ellenszolgáltatást, vagyis kamatot követelni erkölcsileg megengedett lenne. Ám a pénznek ez nem belső természete, hanem inkább eszköz, és mint ilyennek 2. nincs önértéke. Ezért használni csak úgy lehet, ha kiadják, vagyis mint eszközt elcserélik. A pénzt tehát önmagában csak úgy használhatom el, ha kiadom, vagyis elköltőm. Ebből fakadóan a pénz szükségképpen elhasználásra való tárgy, vagyis az ilyen tárgyat ideiglenes használatra csak a kölcsönadás (mutuum) ingyenes szerződése keretében lehet másnak átengedni, amiért kamatot kikötni vagy elfogadni erkölcsileg tilos. Az uzsora természetjogilag tilos, tehát mindig érvényben van, vagyis hatályos.62 A kamattilalom alapja az egyenlőség, az igazságosság elvén nyugszik, közelebbről azon, hogy pénz csereeszköz, s mint ilyen szükségképp elhasználásra való tárgy. Ám a pénznek ebből a formai mozzanatából még valami következik, éspedig az, hogy 3. a pénz egy még magasabb formai mozzanat hordozójává tehető. Ugyanis „amint átadhatja az ember a prémet, vagy az aranyat, nem mint ilyet, hanem mint pénzt, hasonlóképpen átadhatja a pénzt is, nem mint pénzt mint ilyet, hanem mint" tőkét,63 és akkor már jár neki az arányos kamat. Ez tehát nem pénzkamat, hanem tőkekamat. Megjegyezzük, hogy a tőke fogalma már létezett Aquinói Szent Tamásnál is, ám ő még a szót nem használta. Úgy modellezte a dolgot, hogy a 60 IBRÁNYI1938: 76. 61 BODAI1998: 43-44. 62 IBRÁNYI 1938: 23. 63 IBRÁNYI 1938: 76-77. 74 Prohószka-tanulmónyok, 2015-2017
