Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)
III. VILÁGHÁBORÚ ÉS TÁRSADALMI ÁTALAKULÁS - Frenyó Zoltán Prohászka Ottokár eszmevilága a nagy háború idején. Római lelkűiét, keresztényszocializmus, magyar valóság
Frenyó Zoltán: PROHÁSZKA OTTOKÁR ESZMEVILÁGA A NAGY HÁBORÚ IDEJÉN A háború jogi összefüggéseiről szólva Prohászka megemlíti Hugo Grotius De jure belli ac pacis (1625)* 39, és Francisco Suarez Tractatus de legibus ac Deo Legislatore (1612) című értekezését, keserűen utal arra, hogy ezek érvényénél többet nyom a latba az a moly, amely e műveket az amsterdami és coimbrai könyvtárakban őrli, majd kérdi, ki érvényesítse az igazságosságot a háborúban!40 Gondolatát így folytatja: „A háború ethikai tartalmát teljesen kimerítjük, ha azt mondjuk, hogy államoknak háborút viselniük jogos okból szabad.41 [...] Mit is jelentsen az a »justa causa«, melyből háborút indítani lehet, mikor az ítéletet róla faji szenvedélyek, imperiális álmok, politikai tradíciók, tőzsdék és üzletek, milliárdok féltése és vágya, dicsőségszomj, féltékenység és gyűlölködés, no meg egy arannyal megspékelt sajtó hazudozásai kezelik?"42 A háborúnak Prohászka egyszerűen szólva egyetlen áldásos hatását szeretné elképzelni. Ez pedig az lenne, ha az emberiség annyira megundorodna a háborútól, hogy életéből, történelméből, nemzetközi érintkezéséből egyszer s mindenkorra kiiktatná azt.43 Ami pedig a gyakorlati kereszténység szellemében Prohászka saját cselekedeteit illeti, két fejleményt, a földreform-javaslatot, valamint a hadiárvaházat szeretném megemlíteni. Prohászkának erőteljes gazdaságpolitikai új kapcsolatán, a munkásnak s a tőkésnek új közösségén épül. Nekünk programmunkba kell vennünk a termelés e reformját, s ez irányban kell dolgoznunk a proletariátus érdekében, magának a proletariátusnak megszüntetésén." Prohászka Ottokár: Időszerű katholikus konstrukciók (1926) - ÖM 13, 285-286. 39 Grotius, Hugo: A háború és a béke jogáról. l-III. Budapest, 1960. 40 Prohászka Ottokár: A háború erkölcsi kihatásai (1915) - ÖM 10, 245. 41 Az „igazságos háború" és a „keresztény katona" fogalmának értelmezése a patrisztika óta része a keresztény gondolkodásnak. Vö.: Schmal Dániel: Szent Ágoston az igazságos háborúról. In: Magyar Filozófiai Szemle, 38. évf. (1994) 1-2. sz. 11-32.; Orozco, Jorge Medina: Az igazságos háború fogalma Szent Ágostontól. In: Katekhón, 1. évf. (2004) 1. sz. 101-112.; Lenihan, David A.: The Just War Theory in the Works of Saint Augustine. In: Augustinian Studies, Vol. 19. (1988) Nr. 1.37-70.; Uő: The Influence of Augustine's Just War: The Early Middle Ages. Augustinian Studies, Vol. 27 (1996) Nr. 1. 55-94.; Augustinus: Quaestiones in Heptateuchum, 4.10.; Contra Faustum Manichaeum, 22. 74.; A kérdésről: Swift, Louis J.: The Early Fathers on War and Military Service. Washington, 1983.; Harnack, Adolf von: Militia Christi. Die christliche Religion und die Soldatenstand in dem ersten drei Jahrhunderten. Tübingen, 1905.; Cahill, Lisa Sowie: Az igazságos háború keresztény tradíciója. In: Katekhón, 1. évf. (2004) 1. sz. 89-100.; Uő: Love your Enemies: Discipleship, Pacifism and Just War Theory. Minneapolis, 2000.; Szalay Miklós: A háború fogalma a keresztény erkölcstudományban. Budapest, 1942.; Ladocsi Gáspár: Keresztény katona az egyházatyák korában. In: Tanítvány, V. évf. (1999) 3. sz. 15-21.; Boda László: Katolikus egyház és honvédelem. Budapest, 1993.; Nyíri Tamás: Agresszió és háború. In: Vigilia, 39. évf. (1974) 4. sz. 226-233.; Székely György: Az együttélés türelme és a szent háborúk között. In: Világosság, 25. évf. (1984) 8-9. sz. 475-481.; Somlyói Tóth Tibor: A háború keresztény megítélése a középkorban. In: Világosság, 25. évf. (1984) 2. sz. 98-105.; Aquinói Szent Tamás: Summa Theologica. IP IIae. q. 41. a. 1.; Costa, René: Mars ou Jesus. Les chrétiens et la guerre. Lyon, 1962.; Hornus, Jean-Michel: Nem harcolhatok! Az őskeresztények viselkedése a háborúval, az erőszakkal és az állammal kapcsolatban. Székesfehérvár, 1993. 42 ÖM 10,244-245. 43 ÖM 10,258,300. 382 Prohászka-tanulmónyok, 2015-201 7
