Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)

I. LÁTÁSMÓD ÉS NÉZŐPONTOK - Mózessy Gergely Prohászka Ottokár és a protestantizmus

Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS A PROTESTANTIZMUS

kerülhessen - egy alapvetően idegen közegben is. Ezek tehát kétségkívül apostoli buzgóságból, a misszió céljával tett megnyilatkozások. Ezzel szemben a protestánsokkal való együttműködés hirdetésében efféle célok nem érzékelhetőek. Annak háttere pusztán a közös gyökerek védelmezése külső támadástól.

Schütz gondolatának második része azonban helytálló. így fogalmazott: „A dogmatikai és liturgiái téren az együttműködést, a communicatio in sacris-t lelke legmélyebb meggyőződésével - mint a katholikus hittel meg nem férő elvtelenséget - elítélte, és a gyakorlatban kényesen kerülte."82 A katolikus egyház 1870-től kezdődően hivatalosan tiltotta híveinek, hogy az akatolikusok rendezvényein részt vegyenek, s bármiféle egységkeresést csak a katolicizmusba való viszszatérés útján látott járhatónak.83 Prohászka részéről az elvtelen szinkretizmus elutasítása leglátványosabban az amerikai vallási kongresszusokról írt soraiban nyilvánul meg.84 Olyan gondolatokat vetett papírra, amelyek rokoníthatóak azon későbbi szövegekkel, amelyekkel a katolikus egyház az Egyházak Világtanácsától való távolmaradását szokás katolikus oldalon magyarázni.85

Ám az is tény, hogy XIII. Leó megválasztásától kezdve egy új - Békés Gellért által később találóan - „ireneikus"-nak nevezett irányzat is kibontakozott Rómában, amely új tónust mutatott: szakítva a korábbi katolikus fölényességgel a megbékélést, egymás értékeinek kölcsönös tanulmányozását és megbecsülését emelte a protestantizmussal kapcsolatos egyházi gondolkodás homlokterébe.86 Sokszor leírták már: XIII. Leó Prohászka kedvenc pápája volt. A konklávé idején Rómában tanult, s hamar megérezte a személyével járó változást. Magáévá tette és egész életében képviselte a pápa reformszemléletét. 1891-ben lefordította és kiadta leveleit és beszédeit magyarul, hogy szószólója legyen Magyarországon.87 A sajtó-, a munkáskérdés, vagy épp a bibliaértelmezés tekintetében XIII. Leó feltétlen követőjének tekinthetjük. Talán ismertetett „proto-ökumenizmusa" is beilleszthető e sorba.

82 ÖM 25, 70.

83 Békés Gellért: Krisztusban mindnyájan egy. Keresztények egysége - utópia? Pannonhalma, 1993. 50- 52.

84 ÖM 24, 76. - 1920. június 30.; ÖM 15, 265.

85 BÉKÉS 1993: 58-60.

86 BÉKÉS 1993: 52-55.

87 Szentséges atyánknak, XIII. Leó pápának beszédei és levelei. Ford. Prohászka Ottokár. Budapest, 1891.

34

Prohászka-tanulmónyok, 2015-2017