Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2015-2017 (Székesfehérvár, 2017)

I. LÁTÁSMÓD ÉS NÉZŐPONTOK - Grósz András Prohászka Ottokár és a német nemzetiségi kérdés

Grósz András: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS A NÉMET NEMZETISÉGI KÉRDÉS ben számos alkalommal úgy idézték a korabeli hazai német nyelvű sajtó­ban, mint aki a kisebbségi nyelvi jogok iránt nagyfokú megértést tanúsított. Ebbéli hozzáállása miatt a Sonntagsblatt 1933 elején Prohászkát példának ál­lította, azt sugallva, hogy olyan főpapi magatartásra lenne szükség az 1930- as évek elején is a német kisebbségi ügyek kezelésében, mint amilyet a már elhunyt püspök tanúsított.36 Bonomi Jenő, a Buda környéki németség nép­rajzát kutató etnográfus úgy jellemezte Prohászkát, mint aki a kisebbségi kérdésben nem félt a krisztusi és az etikai álláspontot nyíltan vállalni.37 A későbbi Volksbund-időszakban is szerepet vállaló, laikus történész Anton Tafferner a kisebbségi ügyhöz való viszonyát tekintve Prohászkát - túlzó­an ugyan —, de egyedülálló jelenségnek nevezte a főpapok között.38 Ezek a Prohászkáról szóló méltatások egyben burkolt kritikát is megfogalmaztak utóda, Shvoy Lajos felé, aki bár elődjéhez hasonló lelkipásztori irányt vitt a német kisebbségi kérdés kezelésében, de például a hazai német törekvé­sekkel szimpatizáló papjait nagyobb kontroll alatt tartotta. Jóllehet ezt az­zal a céllal is tette, hogy plébánosai az 1930-as évek legelejétől radikalizá­­lódó, majd egyre inkább Németország befolyása alá kerülő magyarországi német mozgalom miatt ne kompromittálódjanak, ne kerüljenek az erre rea­gáló magyar közhangulat célkeresztjébe. írásomban elsősorban Prohászka Ottokár püspök hazai németséggel kapcsolatos politikájának és főpásztori magatartásának főbb elemeit kíván­tam felvázolni. Ugyanakkor Prohászka és a német nemzetiségi kérdés té­májának pontos feltérképezése még több helyi forrás bevonását igényli, annál is inkább, mert ahány németek által lakott település, annyiféle ki­sebbségi helyzet alakult ki. Nincs két egyforma ügy, az egyes német nem­zetiségi ügyekre nem adható sematikus, egységes válasz. A korabeli helyi ügyek kutatásán keresztül a főpásztori magatartás is jobban megismerhe­tő, pontosítható. Összességében elmondhatjuk, hogy a püspök Trianon után a nemzetisé­gi elkülönüléstől és a magyar nyelv visszaszorulásától is tartva a kisebbségi oktatásügyben inkább tartózkodó, olykor túlságosan is védekező politikát folytatott, míg a templomi nyelvhasználat és a mindennapos pasztoráció te­rületén ennél lényegesen megengedőbb volt. Plébániáinak békéje, az egy­36 Was schrieb Bischof Prohászka? In: Sonntagsblatt. Wochenzeitung für das deutsche Volk in Ungarn. 13. Jg. Nr. 5. (29. Januar 1933) 6. 37 Bonomi, Eugen: Katholische Priester aus dem Ofner Bergland in Ungarn als Mitarbeiter des Bleyer'sehen Sonntagsblattes. In: Südostdeutsches Archiv. Hg.: Mayer, Theodor. XI. Band. Sonderdruck. München, 1968. 206. 38 TAFFERNER 1972: 26. 210 Prohószka-tanulmányok, 2015-2017

Next

/
Thumbnails
Contents