Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2012–2015 (Székesfehérvár, 2015)
I. KUTATÁSTÖRTÉNET - Szabó Ferenc SJ: Prohászka Ottokár elmélkedései az evangéliumról. A szemináriumi punctáktól az elmélkedések kiadásáig
Szabó Ferenc SJ: PROHÁSZKA OTTOKÁR ELMÉLKEDÉSEI AZ EVANGÉLIUMRÓL Sorszám13 Cím Kéziratiellemzők ÖM 17. A bennünk való mennyország további kifejlődést sürget Nincs kézirat! 6, 28-30. 19. „ Viperák fajzati" Fél oldal idegen írás, áthúzva, Prohászka új bevezetése 6, 31-32. 22, 25, 27- 34, 38-40, 42-46. Prohászka kézírása 1906-os datálású levelek hátlapján. 6, 37-66. A püspök azonban nemcsak punctákat használt fel, hanem régebbi írásokat is (átjavítva), még germanikus korában írt dolgozatot is: jegyzeteit, dolgozatait is. Kézírásából világos, hogy ilyen dolgozat volt például- 51.: A „Jézus lelke a vallásos lélek mintaképe, mert..." kezdetű szöveg.14 Az eredeti dolgozat címe A szép vallásosság volt; ezt áthúzta, és a fenti új címet adta neki. Ám az eredeti szövegen alig változtatott.- 90.: Gyertyaszentelő Boldogasszony áldozata}5 1894. február 2-án puncta volt. Prohászka több helyen nagyon apró (már változott) kézírással belejavított, betoldott, mielőtt az Elmélkedésekhez tisztázásra átadta - majd az egészet áthúzta. Hosszú írás - eredetileg kidolgozott puncta - található e füzetben nagyon apró betűkkel Jézus nevéről. 1894. január 14-i dátummal. Prohászka utólagos javításaiból (kézírásából) is világos, hogy korábban dolgozta ki. A kézirat most már teljesen át van húzva, mert felhasználta az Elmélkedések I. kötetében négy Jézus nevéről szóló elmélkedésben.16 Sok elmélkedés van Szűz Mária ünnepeire, Jézus Szívéről, a Szentiélekről, Jézus nevéről, Oltáriszentségről is. A spirituális az ismétlődő liturgikus ünnepek alkalmával természetesen visszanyúlhatott az előző évek kidolgozott vagy felvázolt punctáihoz, esetleg módosította őket - így az Elmélkedések megírásakor néha a „javából" válogathatott. így például a 455. számú Olvasás Boldogasszony című szöveg17 1892. szeptember 25-én tartott szentbeszéd vagy puncta lehetett a rózsafüzérről. A kézirat bevezetésében római emlékeket idéz fel Prohászka: kocsin hajtottak a Vatikánba. A Szent Péter-bazilika harangjairól, a Damasus-udvarról szól színesen. - De mindezt áthúzta, és így kezdődik a kiadásra szánt szöveg: ,,a) A szent olvasót nyomja kezünkbe a pápa..." 14 ÖM 6, 71-73. 15 ÖM 6,114-115. 16 ÖM 6,107-113. 17 ÖM 7,226-228. 78 Prohászka-tanulmónyok, 2012-2015
