Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2012–2015 (Székesfehérvár, 2015)
IV. UTÓÉLET ÉS ÉRTÉKELÉSEK - Virt László: Prohászka mint Mindszenty „alternatívája"
Virt László: PROHÁSZKA MINT MINDSZENTY „ALTERNATÍVÁJA" mit ne változtassanak, maradjon meg az átmeneti helyzet. „Szerencsétlen Magyarország, amelyet 1920-ban, majd 1946-ban nyolc részre szakítottak és amely a Jerikó felé vezető úton fekszik,46 nem érdemli meg ezt éppen a Szentszéktől, amely az irgalmas szamaritánus szerepét tölti be a világban. A párizsi 'béke' sem érdemli meg az Apostoli Szentszék jóváhagyó pecsétjét. Ausztria nem növelte jóhírét azzal, hogy elfoglalta ezt a területet."47 Akárhogy is nézzük, Mindszenty bíboros itt az Apostoli Szentszékkel perlekedik, mert létrehozta a kismartoni püspökséget, és egyúttal - itt még csak sejttetve - kétségbe vonja az osztrák-magyar határt. E határ általa átmenetinek tartott jellegéről 1971-ben lesz még majd határozottabb állásfoglalása is, nemzetközi bonyodalmat okozva ezzel. 1963-ban a megválasztandó pápához írt levelében Szlovákiát Észak-Magyarországnak nevezi (én is szívesen neveznem így!), mely az általa igazgatott esztergomi főegyházmegye nagyobbik része.48 Ez pongyola fogalmazás, mert az igazság az, hogy az esztergomi főegyházmegyének fekszik a nagyobbik része a Csehszlovákiához csatolt egykori Észak-Magyarországon, de azon kívül más egyházmegyék is vannak ott. Röviddel ezután levelet ír Cicognani bíboros-államtitkárhoz, melyben arról tájékoztatja a katolikus egyháznak rangban a pápa után következő vezetőjét, hogy a „csehországi területen törvényesen érdekelt vagyok, mint püspök, metropolita és Prímás, az egész Felvidéket (úgynevezett Szlovákiát) illetően."49 Ismét pongyolán fogalmaz, amivel bizonyára zavarba ejtette Cicognani bíborost. A vatikáni államtitkárnak ugyanis bizonyára voltak ismeretei Josef Beran prágai érsekről, Csehország metropolitájáról. Cicognani bíboros elgondolkodhatott azon, hogy Mindszenty bíboros mennyire van tisztában a saját beosztásával, ha Csehországra vonatkozóan metropolitának és Prímásnak nevezi magát. Az a terület soha nem tartozott az esztergomi érsek fennhatósága alá. Majd a mondat második felében egész Felvidékről (mint „úgynevezett" Szlovákiáról) beszél, amivel nem csak egy nemzetközi szerződésekkel garantált ország létét vonja kétségbe, de összemossa a cseh és a szlovákiai egyházmegyéket. Tudjuk, hogy a „közmagyar szleng" akkoriban cseheknek nevezte a szlovákokat, Komárom városát „cseh-Komáromnak" nevez46 LklO, 25. 47 Somorjai Ádám OSB: Sanda Sedes Apostolim et cardinalis Ioseph Mindszenty. II. Documenta 1956- 1963. - Az Apostoli Szentszék és Mindszenty József kapcsolattartása. II. Tanulmányok és szövegközlések. Budapest, 2009. 45. 48 SOMORJAI 2009: 121. 49 Somorjai Ádám OSB: Sanda Sedes Apostolica et cardinalis Ioseph Mindszenty. III/l. Documenta 1963- 1966. - Az Apostoli Szentszékés Mindszenty József kapcsolattartása. III/l. Tanulmányok és szövegközlések. Budapest, 2010. 77. 364 Prohószka-tanulmányok, 2012-2015
