Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)
MŰVÉSZET ÉS EMLÉKEZET - Mózessy Gergely: Prohászka Ottokár címerváltozatainak értelmezési lehetőségei
Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR CÍMERVÁLTOZATAINAK ÉRTELMEZÉSI LEHETŐSÉGEI en kevés püspök által birtokolt kötetben található meg, és azokban is utólagos applikációnak tűnik.31 Nem tudjuk mikor készült - meglehet, hogy csak a püspök halála után, tiszteletadásként. Az ábrázolás ugyanis seregnyi gyászra utaló elemet tartalmaz. A korai ábrázolások közül először itt változik meg a repülés iránya: a madár balra tart, célja a lenyugvó nap. A kép jobb alsó sarkában kihunyóban lévő fáklyát látunk, a címer hangsúlyos eleme, a kereszt szintén a földre hullva, ennek ellenpárjaként jelenik meg. Eltűnik a reményre utaló jelmondat is. Helyette jelenik meg a madár karmában a lombos ág. Mivel itt nem címerről, hanem a címer elemeiből merítő grafikai ábrázolásról van szó, érthető a hármas funkciójának megváltozása is. Immár nem alapot képez, hanem előteret: mögötte még húzódik egy jól elkülöníthető, kissé ferde horizont, jobb oldalán település nyomaival. A nap felé tartó madár képe felidézi Prohászka egy gondolatát: „Mi úgy tartjuk, hogy a filozófia nem marokszedő, hanem maghintő és napsugár egyben, - nem bagoly, hanem sas, mely a napba néz s a nap felé röpül"?2 II. 7. A kései, poszthumusz, tisztelgő névhasználat is szült további bizarr címervariánsokat. Ezt illusztrálja a székesfehérvári szeminárium Prohászkáról elnevezett önképzőkörének 1928-ban készített bélyegzője. Pajzsa az autentikus címerképet mutatja, a körítés a Schütz-nél is közölt elemekre épít, ám kevesebb, immár csak egy-egy bojttal [20. kép].33 III. Prohászka a címerekről A püspök írásaiban címerekről sokszor beszélt; sajátjáról azonban soha sem tett említést. Érdemes azonban áttekintenünk ezeket a szövegeket, mert indirekt módon információkat hordozhatnak a főpapi címer értelmezéséhez. Fogalomként a címer szót „jelkép" értelemben gyakorta használta, konkrét ábrázolásokat pedig útleírásaiban említett meg gyakran.34 Jelentett számára történeti hivatkozást, mint például Csernoch János hercegprímás aranymisén mondott ünnepi beszédében.35 Prohászka írásaiban leg31 Laczkó Gábor: Prohászka Ottokár könyvtára. In: Vár, [1. évf.] (2005) 3. 79. 32 Prohászka Ottokár: A philosophia perennisről. In: ÖM 14,181. 33 SzfvPL - Pecséttár - 85. 34 Lásd az Utak és állomások kötet (ÖM 16) alábbi helyein: 66, 73,160,190,267. 35 Prohászka Ottokár: A hercegprímás aranymiséjén. In: ÖM 25, 268-269. Az eszmefuttatás kiindulópontja, hogy a prímás kispapként az érseki kápolnában milyen címereket láthatott. Azok 276 Prohószka-tanulmányok, 2009-2012
