Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)
ÚJ IDŐK ÁRAMÁBAN - Szabó Ferenc: Prohászka Ottokár időszerűsége
Szabó Ferenc SJ.: PROHÁSZKA OTTOKÁR IDŐSZERŰSÉGE Mátyás-templomban, 1893-ban pedig a pesti Katholikus Körben), de csak a század elejétől sűrűsödtek szereplései a fővárosban, illetve szerte Nagy- Magyarországon. Hirdeti XIII. Leó szociális elveit; ösztönzésére létrejön a Philippinum papi egyesület, amelyből 1902-ben kinő a Regnum Marianum. Előadásokat kezd tartani a Glattfelder Gyula alatt újraéledő Szent Imre-körben; majd több más fórumon előadásokkal, hitvédelmi konferenciákkal lép fel. Azt hirdeti, amit a Diadalmas világnézetben és más könyveiben bővebben kifejtett. 1901 farsangján kezdte meg a budai vártemplomban, kizárólag a férfiak számára konferenciabeszédeit, amelyeknek hihetetlen sikerük lett. A konferenciák végén a férfihallgatóság jó része elvégezte húsvéti gyónását (sokan évtizedek óta először gyóntak). Ez volt a magyar katolikus értelmiség lelki újjáéledésének születése. A férfi, majd nemsokára a női konferenciák országosak lettek. 1903 után már a Budapesti Egyetemi Templomban tartotta konferenciabeszédeit.16 A SZÉKESFEHÉRVÁRI PÜSPÖK (1905-1927) Prohászka 22 évet töltött Esztergomban. 1904. március 4-én kinevezik Budapestre az egyetem nyilvános rendes dogmatikatanárának. Nyáron két regnumi pap társával amerikai misszióba megy. Élményeit útirajzokban örökíti meg. 1905. október 15-én kinevezik székesfehérvári püspökké. December 21-én X. Pius pápa szenteli püspökké a Sixtuskápolnában.17 1907-ben jelent meg Prohászka Modern katolicizmus című könyve, amely összefoglalja világnézetét, hitvédelmi-apostoli programját, és amely ma is időszerű: fél évszázaddal megelőzte a II. vatikáni zsinat korszerűsödési programját. A könyv a modernista válság idején született. X. Pius pápa Pascendi kezdetű enciklikája ugyanebben az évben jelent meg, Prohászkát is modernizmussal gyanúsították, és az akadémiai székfoglaló mellett éppen a Modern katolicizmus volt a második könyv, amely római indexre került.18 16 Ezekből lett a Dominus Jesus című sorozat, amely először 1903-ban, kis füzetben jelent meg (ÖM 13.). 17 Prohászka püspökké szentelése 1905. december 21-én, Szent Tamás apostol ünnepén történt, nem pedig december 24-én, amint ezt Schütz (elírása?) nyomán többen tévesen állították. Lásd Szabó Ferenc: Prohászka Ottokár élete és műve (1858-1927). Budapest, 2007. 108. A Prohászka életére vonatkozó adatokat e monográfiámban bővebben kifejtem. 18 Szabó Ferenc: Prohászka és a modernizmus. In: Prohászka ébresztése. Szerk. Szabó Ferenc. Budapest, 1996. 73-175.; SZABÓ 2007.121-173. 16 Prohószka-tanulmányok, 2009-2012
