Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)
KERESZTÉNYSÉG, KÖZÉLETISÉG - Szabó Ferenc: Három szociális apostol. Prohászka Ottokár -Kerkai Jenő - Apor Vilmos
ház, komolyan figyelmeztette Apor püspököt, hogy erre nem volt megbízása.37 A Prohászka Ottokár és Giesswein Sándor győregyházmegyés pap által elindított szociális mozgolódás, XIII. Leó Rerum novarum kezdetű enciklikája szellemében fokozatosan kibontakozott: Pl. a Katolikus Néppárt, majd a Keresztény Szociális Néppárt későbbi változata a Prohászka és Giesswein keresztényszociális, majd keresztényszocialista kezdeményezései az utódok kezén egyre távolodtak az eredetileg önálló és haladó célj jaiktól. A püspöki kar nem támogatta a gyökeres reformokat célzó kato- I likus társadalmi és ifjúsági mozgalmakat, csupán egyes tagjai, így Apor j Vilmos álltak mögéjük elvi és időnként anyagi szolidaritásukkal. 1943. augusztus 23-án Győrben, Apor Vilmos palotájában titkos konferenciára gyűltek össze a katolikus reformmozgalmak és a Hivatás- i szervezetek képviselői, továbbá a Katolikus Akció vezetői (összesen 23- \ an), hogy megvitassák a háború utáni teendőket. Itt kezdődött valójában I a Demokrata Néppárt története. Létrehozták a titkos munkaközösség jel- | leggel működő Katolikus Szociális Népmozgalmat, amelynek lelki vezeté: sét és pártfogását Apor Vilmos püspök vállalta. Ügyvezetője közös megegyezés alapján Kerkai Jenő S.J. lett külön hivatal nélkül, szellemi vezére ! pedig Kovrig Béla. Kovrig professzor vezetésével egy szakemberekből álló munkacsoport Magyar Társadalompolitika címmel kidolgozott egy háromkötetes munkát. De mire 1944 májusában ez elkészült, Magyarország már német megszál! lás alatt állt. A hatalmas műben Kovrig és munkatársai elvi alapvetésül | Jacques Maritain Teljes humanizmus című teocentrikus művét választot- J ták38 (Kerkai is hivatkozik erre!)39, majd felvázolták a magyar társadalom i egészét felölelő reformpolitika tervét: pluralista demokrácia, a közjó érdekeit védő piacgazdálkodás, földreform-tervezet, a falusi társadalom felemelését célzó kezdeményezések stb. Fontos szerepet kapott a programban a magyar társadalom lelki-erkölcsi megújulásának terve. A lényeg: az _____________________Szabó Ferenc S.J.: HÁROM SZOCIÁLIS APOSTOL_____________________ 37 Szolnoky Erzsébet: Fellebbezés helyett. Apor Vilmos püspök élete és vértanúsága. Szeged, 1990. 118- 119. 38 Maritain, Jacques: Humanisme integral, c műve 1936-ban jelent meg. Magyar fordítását lásd: Maritain, Jacques: Az igazi humanizmus. Egy új keresztény társadalom evilági és lelki vonatkozásai. Sárospatak-Budapest, 1996. - szerk. 35 Kerkai Jenő: Maradj meg, magyar! In: KERKAI 1995:163. 92 Prohászka-tanulmányok, 2007-2009
