Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)
KERESZTÉNYSÉG, KÖZÉLETISÉG - Orvos Levente: Prohászka Ottokár és Bangha Béla egyházképe
Orvos Levente: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS BANGHA BÉLA EGYHÁZKÉPE Keresztény unió Végül, egy gondolat erejéig, érdemes még kitérni Bangha említett utolsó művére, melynek a haldokló páter a Keresztény unió címet adta és amely nyomtatásban már csak posztumusz jelenhetett meg Biró Bertalan jóvoltából. A mű protestáns részről elismerő fogadtatásban részesült, sőt még Birót is meglepte az „a békülni vágyó, tárgyilagos hang"48, melyhez mint szerkesztő, így az alábbi véleményt fűzte: „e gondolatok erősen magukon hor- I dozzák az első tervezgetés, a kezdeti tájékozódás nyomait. Ebből magyarázható a dogmatikai ellentétek túlságosan szelíd értelmezése, ez a forrása annak a másj vallásúak iránt tanúsított nagy megértésnek, mely az illetők valódi nehézségével s érzékenységével mégsem számol kellőképp".49 Prohászka ökumenikus irányultsága nem volt titok életében sem, ám hogy Bangháról sokan épp az ellenkezőjét gondolják, abban vitathatatlan retorikai sarkosságán túl, légióként e kötetének voltaképpeni ismeretlensége közreműködik. Ebben tudniillik „a vallásszakadást - saját bevallása szerint - a legbénítóbb, \ legsajnálatosabb csapásnak"50 érző jezsuita atya egyebek mellett kertelés nélkül elismeri a katolikus oldal hibáit, mulasztásait, mely a mi részünkről nyilvánvaló j I akadálya az egyesülésnek, továbbá korát megelőzve fogalmazza meg a ma már tér- | ; mészetesnek ható gondolatot, amikor Az elszakadt egyházak értékei címmel vesz föl egy írást51 a Keresztény unióba. Ez az alapelv a Világhódító kereszténységben is előkerül, ráadásul rendszerbe foglalva, mint az ügy előmozdításához feltétlenül szükséges teendők egyike; olyan szempontokkal52 együtt mint a „tárgyalási hangnem finomsága, tapmtata s a minden közeledési munkálatot átlengő őszinte szeretet", az „egység elvesztésének fájdalmas volta", a „személyes érintkezés", az „ökumenikus gondolat" és végül, de nem utolsó sorban az „unióért való imádkozás". * * * Folytonosság és intenzív kapcsolat van tehát Prohászka és Bangha egyházképe között. Mindkettőben lényeges és közös elem a közélet katolikus ; szellemmel való átitatása, a szociális elkötelezettség, az egészséges nemzeti karakter, a modern társadalom kihívásaival való szembenézés valamint a keresztény egységtörekvés szorgalmazása. Van persze kettejük 1 1 48 BBÖM XXIX, 471. I 49 BBÖM XXIX, 4. ii 50 BBÖM XXIX, 395. 51 BBÖM XXIX, 487. 52 BBÖM XXX, 202-227. 78 Prohászka-tanulmányok, 2007-2009
