Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)

KERESZTÉNYSÉG, KÖZÉLETISÉG - Mózessy Gergely: Prohászka Ottokár és a „nagy háború"

profanum vulgus!9 Favete linguis! Hallgassatok róla, s nyelvöltögetéseire s frázisaira azt feleljétek, amit Krisztus mondott: nesciunt quid faciunt!10 11 Gondolják, hogy kultúremberek, pedig kultúrából egy szikra sincs bennük1/'11

Horatius szavai később is felbukkannak jegyzeteiben: „A rettenetes csatákról s veszteségekről, no meg a sajtó hazugságairól nem írok. Igazi boszorkánytánc a hatalom trónja s az aranyborjú körül. Rettenetes, az ember szégyenli magát, hogy ember! Odi profanum vulgus et arceo!"12 13 14 És valóban távol tartotta magát mindazoktól a hátországi eseményektől, amelyektől csak tehette. 1915 januárjában vetette papírra: „Hál' Istennek én sehol se szerepeltem, mint hadba vonulók megáldója, mint zászlók szentelője, s mint a hősök megbámulója;

I sehol, soha! Ez evangéliumi vigaszom is!"12

Prohászka elsősorban iszonnyal nézte a pusztítást és pusztulást. Tá! gabb kontextusban szemlélve a világot pedig az emberiség szégyené- j J nek tekintette a történteket, hiszen a kultúra csődjét látta maga körül.

1 Érzékelte az erkölcsök megrendülését (pl. szifilisz terjedését) és az embe- I ri kapcsolatok végzetes fellazulását. „Megszégyenítő az emberiségre, hogy a \

I háború nemcsak a lovagiasságot pusztítja, hanem szétszakítja egyesek közt a ba- I rátság szálait, sőt a tudósok közösségeit egymást exkommunikáló keleti zug- I konciliumok nívójára süllyeszti. E részben is a franciák vezetnek. [...] A német j tudósokat kizárják a francia tudományos egyesületekből. Itt tisztára a nacionalista I fanatizmus végez kecskebakszökelléseket."u

j Prohászka következetesen hazugnak bélyegezte meg és utasította el a háború romantikus beállításait. „Már benne vagyunk a harci romantikában s hősi halál fikcióiban. Hősi halált szenved mindenki, akit ott agyonütnek vagy le\ pufognak. Természetesen vannak hősök is; de a hősök nincsenek seregesen. Azt hi\ ába hirdetik. Ez is szópuffancs és frázis. Hős = nagy lélek. Hány van ilyen? Vagy ezek a felhajtott mezei hadak ilyenek? Ne vádoljon senki rossz- vagy beteg-májú- i sággal, de a józan eszemet nem adom ez áron. Hősiesség nagyság, fölény, s azután hősiesség üdv és béke. Hős, ki békét nem vív ki, tulajdonképpen csak erkölcsi ak■ robata; ezeket is elnyeli a halál, s az győz fölöttük. Hős az, ki az életet s a halált is legyőzi. Ilyen csak az, aki Krisztusban hal meg s üdvöt talál s a béke olajágából köt magának koszorút."15 Kapott ugyan a frontról emléktárgyakat, - valószínű_____________Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS A „NAGY HÁBORÚ”_____________

9 Gyűlölöm az elvetemült népet. - latin. Csonka idézet Horatius Ódáiból (III.l.l.). Vö.: Babits Mihály: In Horatium: „Gyűlöllek: [távol légy,] alacsony tömeg!".

10 Vö.: Lk 23,24. - Nem tudják, mit cselekszenek - latin.

11 Naplójegyzetek 1.1914. Vili. 18.

12 Naplójegyzetek 1. 1914. XI. 30.

13 Naplójegyzetek 1. 1915.1.15.

14 Naplójegyzetek 1. 1915. XI. 30.

15 Naplójegyzetek 1. 1914. X. 4.

Prohászka-tanlilmányok, 2007-2009

35