Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)
ECSETVONÁSOK A PÜSPÖK ARCKÉPÉHEZ - Mózessy Gergely: Prohászka egyházmegyéje lelkipásztori jelentések fényében
Mózessy Cergely: PROHÁSZKA EGYHÁZMEGYÉJE LELKIPÁSZTORI JELENTÉSEK FÉNYÉBEN korrupció is csak növelte az előítéleteket.36 A jelentésekben természetesen az egész kérdéskör elsősorban azonban vegyesházasságok kapcsán (számuk, arányuk, egyházi törvényességük, körülményeik, reverzális) jelentkezik. Feltűnnek a jelentésekben a szekták és kisegyházak, többségében sikertelen „halászó" akciói a főváros környékén (Üdvhadsereg, adventisták, szombatosok).37 Az adventisták csak egy család Érdre költözésével tudnak tartósan megtelepedni az egyházmegyében, de különösebb befolyást környezetükre nem tesznek.38 A baptisták és metodisták szilárd megtelepedése azonban kimutatható, utóbbiak árvaházat is működtetnek Budakeszin.39 Érdekes, hogy katolikus, ám szektás túlzásokat valló í „ősi szentember" hatása mekkora területen érezhető: Előszállás, Tököl, Vértesacsa lelkészei egyaránt gondolkodnak azokon a lehetőségeken, hogy híveiket miként tiltsák el tőle.40 Nemzetiségi kérdések Az egyházmegye nemzetiségi szempontból roppant kevert képet mutat. Katolikusok között jelentős a német (sváb) és szláv (tót) népesség, a Duna menti rácok egy része görög katolikus. Utóbbiakból a háború utáni propaganda miatt többen a Délvidékre költöztek, hitüket is elhagyva.41 A kevert lakosságú falvakban a szentmisék - pontosabban a miseéne- I kék és prédikáció - nyelvének rendjét rég beállt hagyományok szabáj lyozzák. Ez az egyensúly ingatag, bármilyen nemzetiségi elégedetlenség J lecsapódhat a kialakult arányok vitatásában. Ezekben a falvakban a kép- j I viselőválasztások harca is nemzetiségi színezetű. A „sváb lélek" megítélése és jellemzése nagyon vegyes képet mu! tat. Kiemelik a hitükhöz, szokásaikhoz való ragaszkodást a pilisi falvak- í ban, épp az ellenkező okokból korholják őket Zsámbékon vagy Nagytétényben. A nemzetiségi ébredés kétségkívül erősebb a svábok között. A Deutsches Kulturbund munkáját általában gyanakodva nézi a papság. A kényes helyzetbe került Babies György biai lelkész vélekedése j már-már általánosnak tekinthető: „Magam is sváb szülőknek vagyok a gyerj meke és megértem minden embernek nyelvéhez való ragaszkodását, de a Bleier j 36 SzfvPL - No. 4694 - 1925, Sárszentmiklós. S 37 SzfvPL - No. 4694 - 1924, Sárpentele, Vajta; 1925, Budafok; 1926, Budakeszi. } 38 SzfvPL-No. 4694-1926, Érd. 39 SzfvPL - No. 4694 - 1924, Budakeszi; 1925, Budakeszi, Gyúró. 40 SzfvPL - No. 4694 -1924, Előszállás, Tököl; 1926, Vértesacsa. : 41 SzfvPL - No. 4694 -1925, Ercsi, Pomáz. 162 Prohászka-tanulmányok, 2007-2009
