Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)
ECSETVONÁSOK A PÜSPÖK ARCKÉPÉHEZ - Szabó Ferenc: Prohászka Ottokár és a Biblia
tén. Ismeretes, hogy a század elején kirobbant modernista válság egyik főszereplője a francia exegéta pap, Alfred Loisy (1857-1940) volt, és X. Pius modernizmust elítélő körlevele (Pascendi, 190725) többek között a bibliaértelmezés történeti-kritikai módszerét veti el. Prohászka még saját 1911-es elítélése előtt a 8. katolikus nagygyűlésen (1908) a modernizmust ismertetve ezeket írja: „A modernizmus először is kritikai áramlat, mely a történeti kritika nevében vizsgálja az evangéliumot, s úgy szedi szét az írást, hogy az evangélium legfontosabb dogmái legendává fosztanak szét..."26 Az indexre tétel előtt Szabó Szádok O.E jelentése27 is többek között az előbb idézett, a Pentateuchus eredetére vonatkozó szakaszt inkriminálja. Ez magyarázza Schütz Antal jegyzeteit a Föld és ég 1912-es, negyedik kiadásával kapcsolatban. Ebből ugyanis hiányzik a XVII. fejezet - a nő teremtésének szimbolikus értelme -, mert a Szent Officium 1911. december j 15-i dekrétuma (és még korábban a római Bibliai Bizottság 1909-es dön: tése) szerint Mózes első három könyve ténylegesen megtörtént dolgokat J rögzít, és ezért betű szerint kell értelmezni, így a nő teremtéstörténetét is. I Prohászka számára az 1911-es indexre tétel28 nagy megpróbáltatást jelentett. A katolikus exegézis fejlődése a II. vatikáni zsinat Dei verbum kezdetű ; konstitúcióig29 végül is őt igazolta. Elmélkedések az Evangéliumról Prohászka Ottokár munkái közül a mai napig legolvasottabb és né- j I hány külföldi fordításban hazánk határain kívül is ismert az Elmélkedések \ I az Evangéliumról.30 Az elmélkedések gyűjteménye először 1908-ban jelent i meg Fehérváron 761 kisebb nyolcadrétű lapon. A kéziratokat vizsgálva megállapíthatjuk, hogy püspök 1906-ban és 1907-ben rendezte, írta a szövegeket, felhasználja az esztergomi kispapoknak adott punktákat és másutt elhangzott beszédeit. Schütz Antal írja az Elmélkedések I. kötetének bevezetésében: „Tizenkét évi esztergomi spirituálissága alatt fáradhatatlan volt az elmélkedés tanításában. j Nap-nap mellett adta a ,puncta'-t, melyeknek híre, mint az örökmécses világa az __________________Szabó Ferenc S.J.: PROHÁSZKA OTTOKÁR ÉS A BIBLIA_________________ 25 PDG1907. 26 ÖM 13,210. 27 SZABÓ 2007:181. (SZABÓ 2007 függelékeként a teljes szöveg kiadásra került - szerk.) 28 A Modern katolicizmus mellett Az intellektualizmus túlhajtásai című akadémiai székfoglalója és egy karácsonyi cikke került indexre. Vö. SZABÓ 2007: 75-201. 29 Dei Verbum. In: A II. Vatikáni Zsinat tanítása. Szerk. Cserháti József - Fábián József. Budapest 1975.145-155. 30 Schütz Antal a díszkiadású sorozat 6. és 7. köteteként adta közre. Prohászka-tanulmányok, 2007-2009 123
