Pro Domo, 1938-1939

Szele a tettek és ezek az alkotások örökTdölcraTIro^ emberi nagyságát, kimagasló uralkodói erényeit és mélységes államférfiúi böicsesege-c. Ui szellemi és társadalmi formát adott a magyarság életáiek de ugyanakkor tisztelte és óvta az ősi értékeket. A krisztusi Hit eltér-' jesztésével, a keresztény erkölcsök meghonositásával megnvitotta a keletről iötu magyarság előtt a nyugati művelődés kapuit s állan'pitő munkaiával megvetette a magyar nemzet életének és fejlődésének szilárd alapjait. Azzal, hogy az egyházat nazánkban más államok egyházfői + ől függetlenül szervezte meg, biztosította az ország sajátos szellemi óo erMUcsi fejlődését, míg azzal, hogy a magyarság bel.;ő erőit céltudatosan összefogta, megteremtette a nemzeti függetlenség hatalmi és erkölcsi előfeltételeit, A királyi tanács, a királyi vármegye, a királyi tür/ónynapok, a királyi udvar felállításával megalkotta a nemzet md alkotmányos törvényhozási, íiormánysati, birói és közigazgatási berendezkedésének első kereteit s a nemzet gondolatánalt kifejlesztésével a magyarság egymást követő nemzedékeinek lelkébe mélyen bel evést a a magyar'állam szuverenitásának, a magyar nemzet szabadságának s a magyarság magasabb európai küldetésének tudatát és akaratát. 4.' -x* A

. j ? fla

S:'szabásu uralkodói, államférfiúi, hadvezéri, nemzetépítő, társadalomszervező os apostoli tevékenység olyan örökérvényű es orökcrtekü történelmi teljesitmény, amely a hódoxó ós emlékező mai es jövő nemzedék felé egy ezredév távlatából is magasztos .fénnyé

1 su- -v ° V

^

Y Az

r

aíábbiakban*a t. Szerkesztőségek rendelkezésére boosátjuk Hóman Bálintnak a székesfehérvári országgyűlésen elmondott beszedeT. Főméltóságu Kormányzó ür! Tisztelt Országgyűlés! Szent István halálának év forduló napján Esztergomban jártunk halála színhelyén idéztük emlékét. Harmadnapon Szfcfesfehérvárra lőttünk, Szett István családi szállásbirtokára, első kiváltságos szabad városába, törvénynapjainak székhelyére, királykoronázó ás királytemet5 családi temploma tövébe, szenttéavatása színhelyére, hova Árpád vere évről-évre eljárt tiszteletet adni. mind az egész népnek igazságot tenni, maid országgyűlésen törvényeket hozni, hova mind hazatért koronázásra és elete fogytával végső pihenésre. Fehérvárra jött az orsz* g kormányzó ja és az országgyűlés minikét háza, hogy István érdemeit törvénybe iktassa, napját nemzeti ünneppé avassa. „ Szent Istvánban minden kor es minden irányzat magyarja eszményét és példaképét látja, de igazság helyet t

( önigazolást keresve, nem egvszer a maga képére formálja. Tudatos elmékben így felt életre sok reá nem formázó, merőben kigondolt áx képmása. Mi e fantomokat szétkergetve, a történet Istvánjához folyamodunk. A középkor törvényhozó "szentkirályát

n

.\ a hit apostolát és az egyház szervezőjét, az államalapítót és ország-, ópitőt, az egység terem tőt és nemzet formálót, müve lenesünk ás nemzetpoli- I tikánk megalapítóját, minden idők legnagyoDb magyar királyát ünnepeljük, h^gy eszméiből és póldaadásából útmutatást, erőt, ösztönzést merítsünk. Kutatjuk, ki veit és mit müveit Szent István? Milyen sze

r repe volt a nemzet életinek irányításában? mi volt politikájának a jelentősége s a szentistváni gondolatnak igazi tartalma? István király lelke a magyar öntudat, a krisztusi hit, a nyugati szellem sziutízise. Kultúrája magyar hagyományom, katholikus vallás, nyugati műveltség szájjelnea bontható foglalata. Kereszténysége mélyen Ttélt lelki élmény, európai gondolkodása erős meggy&öoés, nyugati tái5kozódása és béke törekvése nemzetpolitikai hitvallás volt. Lelkisége- * nok ez az összetétele, más-más forrásokból merített elemeinek harmóniája adja kulcsát egyé ni sí gének. Üz magyarázza meg politikáját es a manap oly sokfélekép értelmezett szentistváni gondolatot, ' . A magyarság súlyos válság, elszigeteltság as belső meg- « osztottság nap;ait élte, az e földön elpusztult avarok kegyetlen sorsanak nézett elibe, amikor István apja Géza őseinek fejedelmi széket elíog- = j " a

* Biztos Ítélettel ismerte fel a veszedelmet és ösztönös ts* megérz'ssel tért uj politika útjára. De erkölcseivel és érzéseivel a mult-g bon gyökerezett Ss ez írt a kompromisszumok útját járta. A katholikus vallás, a keresztény műveltség, a nyugati tájékozódás, a békepolitisa nem tudott benne világnézetté erni, simára mindvégig politikum maradt. Mo- _ készítette az átal :-oilás útját, de a végrehajtás nehéz feladatát gyermekLLE2 : -íjreszt.^nvnfik- nevelt fiár-^ Istvánra hagyta.