Prágai Magyar Hirlap, 1938. július (17. évfolyam, 148-173 / 4591-4616. szám)
1938-07-31 / 173. (4616.) szám
8 TOW<M-MAGtoR-HTRLAI» 1938 julius 31, vasárnap. megtehetnék, hogy a magyar iskolaszékeket magyarul keressék fel átirataikban, mert hisz a magyar iskolaszék tagjai magyarok. Egyenesen bántó, hogy a házassági iratok közt, akár a hirdetési lapok, akár a házasság felvételéről szóló jegyzőkönyv csak államnyelven van nyomtatva. Ez nemcsak a magyar plébániáknak, de nekünk, magyar feleknek is sérelmünk. Okvetlen orvoslásra vár e sérelem. Kívánjuk, mert ehhez jogunk van, hogy az állami, az országos, a járási vagy községi segélyekből vallási intézményeink, melyek a kultúra ápolására, a karitatív és szociális célok szolgálatára működnek, aránylagosan megkapják az őket megillető részesedést. Nem túlzottat, hanem a magunkét kívánjuk és követeljük. Külön püspökség a délszlovákiai magyar katolikusok részére! magyar ügyek érdekében hivassa össze a MKT közgyűlését, ott az elnökség tűzze ki a tisztuji- tást, mert hisz nem a teljes számú közgyűlés választotta meg őket s fogják látni, hogy a nép igenis kívánja, hogy legyen egy erős katolikus magyar szervezete, mely kivánságainak kifejezést is tud adni, de az legyen olyanok kezében, akiket a nép választ, akikben a nép teljes mértékben meg is bízik. Ez is egyik igen égetően fontos ügye és kérdése a magyar katolikus társadalomnak. Mig ez megoldva nincs, addig csak panasz, nyugtalanság és elégedetlenség járja. Mindezek mellett a legelemibb kívánságunk, hogy a vallási téren a legmegértőbb elismerésben legyen a magyar katolikus társadalomnak része s a legcsekélyebb elnemzetlenitő kísérlet se történjék vele szemben. Erre nézve a legnagyobb kezesség volna a magyar katolikus hívek által annyira óhajtott dunamenti katolikus püspökség felállítása, mely püspökség legnagyobb részben a magyar híveket foglalná magában. E kérdés megoldása sok aggodalmat oszlatna el. Tudjuk, hogy kísérlet történt a kormánykörök részéről a magyar-lakta vidéknek a többi egyházmegyék közti feldarabolására. Ennél szerencsétlenebb lépést el sem gondolhatnánk. A déli részek lakossága együvé tartozik és jogosán kívánhatja, hogy egyházi kormányzat szempontjából fel ne darabolják. Viszont azt sem lehet tagadni, hogy a nagyszombati püspökség egymagában oly nagy terület, amely a ma már annyira meg- növekedett adminisztrációs munkák mellett szinte nehézzé teszi az ügyek gyors és megfelelő elintézését. Tapasztaljuk, hogy nem egy esetben nagyon is sokáig -kell várnunk valamely beadvány elintézésére. Nem a püspöki aulát vádoljuk, mert nyilvánvaló, hogy több -mint egymillió hivő kormányzása emberfeletti munkát ró az egyházi hivatalokra. De épp azért, ha Olaszországban vagy másutt száz-kétszázezer hivő részére lehet már egyházmegyét fenntartani és püspököt kinevezni, akkor egyáltalán nem lenne rossz hatású, ha a nagy- szombati adminisztratura területén a déli részeken a mintegy 300 ezer főnyi lakosság részére külön magyar püspököt, az északi részek kormányzására pedig szlovák püspököt nevezne ki a Szentszék. E megoldás nagyban elősegítené a lelkek megnyugvását. Nem téveszthet meg bennünket akár az a felfogás, hogy ne osztassák fel két részre se a meglévő egységes egyházi terület, de az sem lehet akadálya a tervnek, hogy néhány kezdeményező ennél kevesebbel, segédpüspök kinevezésével is beérné. Mindig voltak s mindig lesznek, akik teljes jogot kívánnak, mindig vannak és lesznek, akik kevesebbel is megelégednének. így például érthetetlen ismét a Magyar Katolikus Tanács elnökségének állásfoglalása, amikor külön utakon jár s nem törődik a magyar katolikus papság és nép kívánságával. Hogy ki bízta meg Tyukoss esperest azzal, hogy Rómába menjen, — mert úgy értesülünk, hogy ott járt s hogy ott a magyar papság egyöntetű állásfoglalásával szembehelyezkedett — s ott kevesebbel beérje, mint azt minden magyar katolikus kívánja, azt senki meg nem mondhatja, A MKT közgyűlése is helyeselte a magyar katolikus papság kérelmét és igy Tyukoss elnök nem a közgyűlés, hanem csakis más körök kívánságát s nem a magyar katolikus nép óhaját yitte Rómába. százalékban kinevezett tagokkal megalakítani. Azonban még igy is, ha az elnökség, nevezetesen Tyukoss esperes és Lelley igazgató jól megértették volna a közgyűlés hangulatát, hol csak az önuralom -tartotta vissza a többséget a bizalmatlanság kimondásától, akkor azonnal félreléptek volna s akkor a MKT a nép által kívánt útra tért volna. Mindennek hamarosan be is kell következnie, mert sem Lelley politikai múltja, sem Tyukoss intézkedései nem alkalmasak arra, hogy megnyerjék a magyar katolikus nép bizalmát és az annyira fontos és szükséges összefogást eredményezzék., A felsőbb hatóság a katolikus * Csak röviden szedtük össze a legégetőbb és legsürgősebb kérdéseinket, melyek nagyon sürgősen várják a -megoldást, hogy azzal erősítsék a lelkek megbékélését s a vallási téren megkívánható zavartalan fejlődést és nyugalmat. Lesz még alkalmunk, hogy e kérdések taglalására, sőt több apróbb probléma megvilágítására kitérjünk. Annyit azonban már most is szem előtt kell tartaniok az illetékes köröknek, hogy e kérdések megoldása nélkül nem lehet megtalálni a katolikus magyar kisebbség -megnyugtatását. Világi magyar katolikus. Augusztus 14-én kezdődnek meg Magyarországon a Szent István-ünnepségek 18-án a magyar országgyűlés mindkét háza történelmi ülést tart Székesfehérvárott ■■ BUDAPEST, —■ Tudvalevő, hogy Magyarország most ünnepli nagy királyának, Szent István -halálának 900. évfordulóját. A -megnyitó ünnepségekről és egyes részletekről már beszámoltunk és megírtuk azt is, hogy a fényes ünnepségek egyik legkiemelkedőbb pontja a Szent Jobb országjárása. Budapesten a királyi várplébánia templomban őrzik Szent István király -jobbját, amelyet most az úgynevezett aranyvonaton végigvisznek az egész országban, hogy a városok és falvak népe hódoljon a nagy király emlékének. Ez azonban csak egy kis részlete a nagyszabású Szent István-ün- nepségeknek. Idetartoznak a szegedi szabadtéri játékok is, azonkívül az augusztus 14- én megkezdődő országos ünnepségek. Augusztus 14-én Esztergomban megjelenik Magyarország kormányzója Magyar- ország törvényhatósági képviselőinek kíséretében. 15- én a bazilikában Serédi Jusztinián, bibo- ros-hercegpri'más mond ünnepi szentmisét és szentbeszédet. Ugyanezen napon avatják fel a restaurált árpádházi királyi palotát, amelyet többéves megfeszített munkával tártak fel. A palota a XII. századból származik és az európai ásatások szenzációja volt az utóbbi időben. Augusztus 16-án délelőtt 10 órakor Budapesten ünnepélyesen közszemlére teszik ki a Szent Koronát. 16-a és 22-e között tartják meg a magyarok II. világkongresz- szusát Augusztus 20-án a nagy Szent Jobb- körnrenetbe-n Horthy Miklós kormányzó is résztvesz. Ez a Szent Jobb-körmenet a legnagyobba szabású lesz az összes eddigiek között. Ezt megelőzőleg augusztus 18-án a magyar országgyűlés mindkét háza történelmi ülést tart, még pedig nem Budapesten, hanem Székesfehérvárott. Ugyanis ebben a városban tartotta Szent István országgyűléseit és a történelem folyamán például a királyválasztó országgyűléseket is itt tartották. Ezek az ünnepségek képezik gerincét az eseményeknek. Azonban majdnem minden napra esik valamilyen ünnepség, kiállítás, látványosság augusztus elsejétől kezdődő- leg. Egész Magyarország megmozdul erre az időre, hiszen legnagyobb királya ünnepét ül: s különös jelentőséget kapnak ezek azáltal, hogy a magyarság hitet tesz amellett, hogy Szent István útmutatásait követi most is. II—WIIIB lilll I aWIHHI—WB—5HBBHTOÜS ÚTI JEGYZETEK Irta: Ónody Zoltán A magyar katolikus nép őszinte és egyöntetű kívánságát fejezte ki azonban a nagyszombati adminisztratura területén működő magyar papság állásfoglalása, mely megfontolva e nagy horderejű kérdést, annak teljes egészben! megoldását, az uj dunamenti egyházmegye felállítását kérelmezte. Akik ezzel ellentétben tesznek lépéseket, azok csakis félmegoldásért fáradoznak s nem szolgálják a magyar katolikussá^ ^ljes érdekét. A MKT legyen magyar és katolikus! A Magyar Katolikus Tanács kérdésével már többizben foglalkoztunk. Mivel oly nagy horderejű kérdések vámak megoldásra, minden magyar katolikus szükségesnek látja, hogy igenis legyen egy erős szerve a magyar katolikus társadalomnak, de annak élén oly férfiak álljanak, akik minden tekintetben, akár papok, akár civilek, megállják a helyüket és bírják a nép teljes bizalmát. Ha a MKT élén ilyen férfiak lettek volna kezdettől fogva, akkor nem állanánk ott, hogy parancsszóval kellett a Tanácsot összehozni, oda tü kiküldötteket berendelni, sőt több mint 50Vannak emberek, akiken átokként ül a kényszer, hogy észrevegyék a pillanatokat, a látványokat, érzéseket, hangulatokat, amelyek érdemessé teszik az életet arra, hogy éljék, fis észreveszik ... Az egyik márványba faragja, a másik megfesti, lekottázza, leírja, a harmadik beleőrül a formakeresésbe, az ikszedik, az ismeretlen még kaotikus gomolygást érez magában.., Idegesítő nyugtalanságban él az ilyen ember. ★ Prága. Masaryk-pályaudvar. Sétálok az indulásig. Megállók a mozdony előtt; elnézem és irigylem. Nagyokat sziszeg és jókorát sóhajt csupaacél önelégültségében. Szeretem és irigylem a mozdonyt: kiszabott pályája, biztos célja van, ott áll meg, ahol mindig meg szokott állani, a kis állomásokat tulrohanja, egy kicsit mintha élne is a mozdony — éppen csak szabadakarata nincs. Szeretek utazni. Az elégedetlen, önmaguk- tól menekülő emberek sajátsága ez. Ritkán kisérnek, ahová megérkezem, nem várnak mindég. Szeretem a tájat, amit a kocsiablak bekeretez, minden kerékkattanásra uj — rohan a vonat. ★ Budapest. Központi kávéház. Féja asztalánál ülök, jobboldali szomszédom Kovács Imre, a Néma Forradalom szerzője. A többiek nevét' elnyelte a bemutatkozás formasága. Sok minden szó- bakeriil, cserélgetjük a kérdező-felelő szerepet. Sok a kérdés mindkét részről, de egy sem marad felelet nélkül. Eszembe jut a Mensa Academica által kiirt szo'ciográfiai pályatétel — ide felhasználható irányelveket kérek. — A legelső szabály egy szociográfiai mü elkészítésénél — mondja Féja — hogy ne hozzunk köztudomású dolgokat. Ha egy falunak is Írjuk meg a szociográfiai rajzát, foglaljuk azt a tájegységbe, amibe beletartozik, például nyitrai szórványok, északkörnyéki vidék, Garamvölgye, stb. ■— Mondj valamit, kérlek, magáról a munkamódszerről! —■ A szociográfiai kutatás menete a következő: 1. A falu, helyesebben a vidék történeti anyagának az összegyűjtése, de ne történelmi adathalmaz legyen az, hanem sorsábrázolás, a településtől kezdve egészen a máig. A jelen statisztikai adatainak az összegyűjtésé, ennek alapján helyi élmények hozzáadásával a ma általános életszínvonalának a rajza. 2. Ugyancsak a helyi élmények alapján a pozitív és negatív szociográfiai különösségek, a helyi társadalmi törvények megalkotása, például miért van itt szaporodás, amott miért nincs? 3. A népiélek, népkultura, a táj és helyi jellegzetességek rajza. — Milyen kivánalmaknak kell még megfelelni egy szociográfiai munkának? kérdem. — Tudományos szempontok és eszközök, plusz irodalmi színvonal. Ovasható és kellőképpen megirt mü legyen és ami a legfontosabb, legyen társadalomalakitó és öntudatositó hatása. — Milyen véleménnyel vagy a Szlovákia! magyarság iró és költő emberei felől? —• Lapokon, folyóiratokon állandó szellemi érintkezésben vagyok velük, olvasom cikkeiket, tanulmányaikat, de úgy látom, ezeknek nincsen időtálló hatástik'. Olyanok, mint az eső: felszáritja őket á nap. felszívja őket a föld. Az ilyen cikkekben elszórt akarások, tervek hatása erősen a napi érdeklődés hullámzásának van kitéve. Nem^rátom, és ez a hiba nálatok, hogy valaki is egy művé stabilizálná elgondolását, vagy végzett kutatásának eredményeit. Nagyon igaza van Fájának és magunk is ellenőrizhetjük kijelentése igazát. Nem egyszer hoz a folyóirat, az üj'ság életképes elképzelést, tervet, ami pillanatnyilag fel is kelti érdeklődésünket, de a_z. újsággal együtt lékefül asztalunkról, kitolja az uj hit" a másnapi friss újság. A Néma Forradalom, viszont, ha el is olvastuk, asztalunkról legfeljebb könyvtárunkba vonul és ott is Néma Forradalom marad, a Viharsarok szintúgy. Miben látnád a szlovákiai főiskólásság feladatát? >— Tartson ki legelőször a magyar nemzeti gondolat mellett, legyen szociális és demokrata. Tegye magáévá Kelet-Középeúrópa gondolatát, itt mindenütt majdnem azonos sorsban élő paraszti népek vannak. A magyar múltba való belekapcsolódással teremtsen magyar,” tudatot, végezzen 'önértékelö 'önismeretét, legyen tisztában a jelenlegi helyzettel.1 Tekintse még feladatául a történelmi és szociológiai kultúra kiépítését, de ne elméleti legyen ez a szociológia. w A múltkoriban meglátogattam Szabó, Dezsőt. Arról beszélt, hogy mellőzitek őt szociográfaiá munkátoknál. Mi igaz ebből? > ~ ■ — Szabó Dezső nem Lépes kollektív munkára, fis szellemi kultuszt szintén csak a közönség előnyére lehet űzni, de erre sem képes. Szabó Dezső autokrata. Mi mindnyájan a tanítványai vagyunk és megfogadtuk mesterünk tanítását. Amit ö hirdetett, hogy egy nemzetért való munkában nincsen én, csak 'közösség, azt mi valósítottuk meg. Ezért nem tudunk együtt dolgozni. Kikerülhetetlen a „politika”. Irigylésre méltó a finn nép, — mondja Kovács Imre — amelyik megtalálta a kis nép legtökéletesebb életformáját, az alkotmányjogtól kezdve a gazdasági berendezkedésig. A kisnépeknek szövetkezniük kell. E népek közt a szövetkezést nem jelentheti azonban egyiknek a másikkal szembeni imperializmusa. Parázs vitánk támad. — A csehekkel és románokkal való együttműködés nem jelentheti a jögos nemzeti célok feladását — mondják az ellenvéleményre. Szóbakerül Veress Péter, a Számadás irója. Veress Péter sorsközössége nem elméleti, ő a paraszti szegénység hiteles tanúja. És nem kommunista, ahogy azt szeretnék ráfogni. A szocialista irók közül a legelsők közül irta meg és jelentette ki, hogy az internacionalizmus gondolata megbukott. Veress Péter magyar szocializmust hirdet, a magyar fajnak és a magyar tájnak megfelelően. ★ Egész délutánt átbeszélgettük. Estére színházba van jegyem. Már fél nyolc. —• Főur, — egy feketém volt!- A 18. MÁRIAZELLI ZARÁNDOKLAT, amelyet a Szent Miklós Egyesület rendez, augusztus 8-án, hétfőn indul a pozsonyi főpályaudvarról az első reggeli vonattal. Lelki vezető Schnitzler Sándor szentszéki tanácsos, szentmihályfai plébános. Az utazás tartama öt nap, Máriazellben háromnapi tartózkodás elsőrendű programmal. Jelentkezések legkésőbb julius 30-ig Szloboda Károly egyesületi elnöknél (Pozsony, Lő-' rinckapu-u. 1. II.), Bestenreiner Károly uj- ságelárusitónál (Kórház-u. 30) és Fábry Katalinnál (Ligetfalu, Ügető-u. 2). Azon résztvevők, akiknek nincsen útlevelük, kötelesek állampolgársági bizonyítványt, beje* lentőlapot, férfiak katonai okmányokat ma* gukkal hozni, vidéki jelentkezők ugyanez#* két az okmányokat, valamint adóbizonylatot és 3 korona portóköltséget küldjenek be. Af utazás költsége 150 korona, szállással és #1* látással 350 korona.
