Prágai Magyar Hirlap, 1937. október (16. évfolyam, 224-249 / 4370-4395. szám)
1937-10-03 / 226. (4372.) Második kiadás
1937 október 3, vasárnap. 'pbagai-T'Aao^arhiulap kell következnie! — addigra mi már régen „alulról Bzagoljiuk az ibolyát". És azt hiszed, független vagyok? Ma sem engedhetek meg több luxaiét, mint mikor a legkeményebb harcot vívtam a földért. Osak ma hiányzik még hozzá az a meggyőződésem is, hogy érdemes-e. Beálltam egy élet áramlatba, az sodoT magával, mint az árvíz a kimosott gyökerű parti füzet, hol gyökere áll égnek, hol megtépett lombkoronája, amig le nem szakad róla minden, ami táplált és lélekzett s lesz belőle puszta, hasadozott rönk, torzó. — No, azért a te egyéni tragédiádat mégsem volna szabad általánosítani. — Ne hidd, hogy ez túlzó pesszimista felfogás s hogy ez a végzet egyéni tragédia. Agyongyötörtem magam azzal a lelkiismeretvizegálat- tü, hol hibáztam el a dolgot. Rájöttem, hogy sehol. Az én egyéni tragédiám csak egy bizonyító példája az egész magyar rari középosztály egyetemes végzettragédiájának. Neon most kezdődött, tudod legjobban, — hiszen te adtad kölcsön a könyvet, — Szekfü is megírta a „Három nemzedékiben. Most csak beteljesül. A „peripetia" után rohamosan közeledik a vég. Mert beszélj bárkivel, a mi osztályunkhoz tartozóval, más variáció után a végkifejlés ugyanaz. Aki a másik hivatását tartotta meg, akár itt, akár odaát s nem áldozta fel jobbik énjét, nem, egész-magát a földért, annak kicsúszott már a mi generációnkban a biztos talaj: a föld a lába alól. Itt, lehet, hogy még ispán a saját ősi birtokán, mert a tényleges földesül a ,jb&rnf úrad“, ott elvitte az itt elkótyavetyélt föld árát az infláció. — Szomorú ez nagyon! — Sóhajtottam, mert nem tehettem egyebet. — Bizony, szomorú, de valamire jó volt. Valahogy visszaadta a pozitív hitemet. Amiről a „boldog békevilág“-ban úgy — megfeledkeztem. Az a sok „miért ?‘‘-en való töprengés vezetett rá. Alapjában nem voltam rossz ember. Soha semmit nem csináltam a meggyőződésem ellen. Mondhatnám bíinteleniil ért egy olyan büntetés, melyet elviselni óriási lelkierővel lehet csak. Amig jólétben, gondtalan szép életben éltem, földi paradicsomot képzeltem magam köré. Lehetetlen, hogy a földi pokolért, melybe a végén beletorkollott az életem, ne legyen valahol kárpótlás. Ha nem igy lenne, az ember nem volna jobb egy bikánál, mely azért eszik, hogy fenntartsa magát és faját. Ha ez a hiteim nem éledt volna újra, nem bírnám az életet. így még birom ... No, de megyek, mert még azt hiszed, hogy koiai „dementia sen1lis“-be estem. Szervusz! Azt hiszem, hogy ezen a beszélgetésen el lehet gondolkodni . . . Sőt! Talán annak a még máig is hiányzó „szlovenszkói magyar" regénynek is magja lehetne. Badoglio marsall szarvasvadászaton vett részt Magyarországon BUDAPEST. — (Szerkesztőségünk telefon jelentése.) Badoglio herceg, olasz tábornagy és kísérete pénteken este Röder Vilmos magyar honvédelmi miniszter társaságában Királyszálíás- ra utazott szarvasvadászatra. Az olasz tábornagy' és kísérete szombaton a délutáni órákban visszatért Budapestre. Este Röder miniszter látta estebéden vendégül, vasárnap este pedig Darányi Kálmán magyar miniszterelnök ad estebédet az olasz hadvezér tiszteletére. Megmenekültek a sanghaji magyarok BUDAPEST. — (Szerkesztőségünk telefonjelentése.) Az Est mai számában hosszabb sanghajl jelentést közöl, amelyből kitűnik, hogy a Sanghajban letelepedett magyarokat sikerült megmenteni. Harmincöt nőt, hatvan férfit és tizennégy gyermeket az európai nagyhatalmak ottani képviselői biztonságba helyeztek. A biztonságba helyezettek között van Ra- dics Gyurka egész cigánybandája is. Másodszor is elitélték Pulszky Gézát halálos autó- gázolás miatt XI. Pius súlyos kijelentései a kommunizmus eretneksége és az istentagadó szekták ellen a legújabb encíklikában Október hónapját a katolikus egyház évszázados tradíció eredményeképpen Szűz Mária különös tiszteletének szolgálatába állította. A hónap küszöbén most XI. Pius pápa — amint a PMH már jelentette, — Castel Gandolfóból keltezve endklikát adott ki, amelyben a Mária-tlsztelet egyik legelterjedtebb megnyilvánulását, a sokévszázados múltra visszatekintő rózsafüzérájtatosságot ajánlja különösképpen papságának és híveinek figyelmébe. Az enciklika során a Szentatya több, az aktuális világhelyzettel és a világproblémákkal kapcsolatos nagy- fontosságú és súlyos megállapítást tesz. A legújabb pápai körirat szövegének egyelőre első felét vatikánvárosi tudósítás alapján a következőkben ismertetjük: Nem egyszer mondottuk — inja a pápa — és legutóbb a Divini Redemiptoris encíklikában is megismételtük, hogy a mi korunk egyre súlyosbodó bajaira nem találhatunk más orvosságot, mint a mi Urunk Jézus Krisztushoz és az ő szent törvényeihez való visszatérésnek a sürgetését. Valóban, egyedül ö nála vannak az örök élet igéi és sem az egyének, sem a társadalom nem kezdeményezhet semmit, ami hamarosan és nyomorultul össze nem rombolja, ha nem hagyja ki számításaiból az Isten felségét és megveti az ő szent törvényét. Aki azonban tanulmányozza az Egyháznak az évkönyveit, könnyen meggyőződhet arról, hogy a keresztény névhez fűződő nagy események mindenkor az Isten-anyja hatalmas pártfogásának voltak tulajdoníthatók. Amikor bármely időben a tévedések annyira megerősödtek, hogy az Egyháznak a köntösét megtépdesték és a katolikus világot felforgatással fenyegették, a mi atyáink mindig ahhoz fordultak, aki egyedül tudja a vilgának a tévelyeit eltiporni és az ő általa nyert győzelem mindenkor rendesen jobb időket hozott. Amikor a mohamedánoknak kegyetlen és hatalmas flottájában és harcos hadseregében bízva, lerombolással és rabszolgasággal fenyegette Európa népeit, a római pápának sugalmazására ismét csak az égi anyának a pártfogásához fordultak a népek és az ellenség megszégyenült és az ő hajói a tengerbe pusztultak. És amint igy az általános történésben, épp úgy a magánéletnek a szükségleteiben is a hívek minden időben bizalommal fordulhattak a Szűz Máriához, mert ő annyira Jóságos, hogy mindenkor segítségünkre jött és a testnek és a léleknek a bajaira, fájdalmaira enyhülést és gyógyulást hozott, A mi napjainkban nem kisebb veszedelmek fenyegetik az egyházi és világi társadalmat, mint az elmúlt évszázadokban. Mert nagyon sokaktól megvettetik és vieszautasittatik az Istennek legfelsőbb és őrök tekintélye, amely parancsol, És ennek a következménye azután az, hogy meggyengül a keresztény kötelességek iránt érzett köteles lelkiismeretesség, hogy a lelkekben ltihül a hit és teljesen elpusztul és igy alapjában az emberi társadalomnak a pillérei rombolódnak le, Egyes országokban... Az egyik oldalról igy látunk polgárokat, akik kegyetlen küzdelmeket kezdenek egymással szemben, mert egyesek közülük bővelkednek a földi javakban, mig mások ezzel ellentétben a maguk számára és az ő szeretteik számára a kenyeret csak nagyon kemény, mindennapi munkával tudják megszerezni. Egyes országokban — mint tudjuk mindany- nyian — ez a baj már arra a pontra jutott el, hogy lerombolják a magántulajdont, hogy mindent a közös használatba bocsássanak. velydt és életformáit újra felidézzék. Ehhez csatlakoznak még a szerencsétlen és gyászos szekták, azoknak a tévelygései, akik mint istentagadói és gyűlölői, az Örökkévaló ellenségének nyilvánítják magukat, mindenhová befurakodnak, a lélekből ki akarnak irtani minden vallásos hitet és végeredményben minden isteni és emberi jogot lábbal tipornak. És mialatt hadat üzennek a mennyei javaknak, az embereket arra izgatják, hogy akár tilos eszközökkel is, szerezzenek meg maguknak minden földi boldogságot, bármily hazug legyen is az. Már annyira mennek, hogy céljaik elérésére a társadalmi rendnek a felforgatásától sem riadnak vissza, zavarokat keltvén, véres háborúságokat, sőt még polgárháborút is idézvén fel. Mégis, tiszteletreméltó testvéreim, bár ennyi és ilyen nagy bajok fenyegetnek bennünket és talán még nagyobbaktól is kell félni a jövőben, még sem szabad elveszíteni a bátorságunkat, sem a mi bizalmunknak nem szabad lanyhulni, amellyel egyedül az Istenre támaszkodunk. Ö, aki a mi népünket megmenthetőnek teremtette, nem hagyja elveszni azokat, akiket az ő drága- látos vérével váltott meg és nem hagyja el az ö Anyaszentegyházát sem. De amint már kezdetben említettük, Istennél a Boldogságos Szűz Máriának a közbenjárását igyekezzünk kiérdemelni, miután Szent Bernét szavaival élve, Isten szándéka szerint való, hogy mindent Szűz Máriának a közbenjárása által nyerjünk el. A különböző imádságok között, Bratlslaval Szőiömüvesek Borplnceegyesiilete r. t. Boroséit: Bratislava, Ferenciek tere 7. Lőrinckapu 19 Prága, Járna 6 I Elsőrendű minőségi borok kimérése. Meleg konyha. amelyekkel hasznosan, eredményesen fordulhat tünk Istennek szent Anyjához, kétségen felül a Rózsafüzér imádsága különleges és megkülöR böztetett helyet foglal el. Ez az imádság, eme lyet egyesek a Szent Szűz zsolozsmájának, vagy az evangélium és a keresztény élet breviáriumának neveznek, ékes szavakkal ajánltatott már a hívek figyelmébe XIII. Leó pápa, a mi elődünk által is. Bizonyára nem is találhatnánk más imádságot, amely alkalmasabb és szentebb volna. lényege az egyik imádság, amelyet maga a mi isteni Mesterünk mondott, amikor az ő tanítványai kérték, hogy tanítsa meg őket imádkozni. A legszentebb imádság ez, amely nekünk módot ad arra, hogy Istennek a dicsőségét megadjuk, épp úgy figyelembe veszi a mi testünknek és lelkűnknek minden szükségletét is. Hogyan tudna az Örök Atya, akit az ő szent Fiának a szavaival kérünk, nem jönni a mi segítségünkre? A másik imádság az Angyali üdvözlet, amely Gábriel arkangyalnak és Szent Erzsébetnek a dicséretével kezdődik és azzal a legszentebb könyörgéssel végződik, amellyel a Boldogságos Szűz segítségét kérjük most és halálunk óráján. Századunk az © kevélységében... Ezekhez az élő szóval mondott könyörgésekhez csatlakoznak a szent titkoknak a szemléletei, amelyek által mintegy, a szemünk elé varázsoljuk Jézus Krisztusnak életét, fájdalmait és dicsőségét, éppen úgy, mint az ő szent Anyjáét és ezáltal a mi fájdalmainkban is enyhülést és bátorítást nyerünk. így követvén azokat a szent példákat, az érényeknek mindig magasabb fokára emelkedünk és élvezzük már előre az égi hazának a boldogságát. Ez a jámbor imagyakorlat, tiszteletreméltó testvérek, amelyet Szent Domonkos csodálatos módon és nem a Boldogságos Szűz Mária legfelsőbb sugalmazása nélkül terjesztett el, kétségen kivül könnyű Imádságos forma mindenki számára, azoknak a számára is, akik a legegyszerűbbek, akik nem is tanultak. Mennyire távol állanak az igazságtól azok, akik azt hiszik, hogy ennek a jámbor ájtatosságnak és újból ismételt imádságnak az elmondása, leéneklése unalmassá válhat és csak a gyermekeknek és az öreg anyókáknak a számára való. Ehhez meg akarjuk jegyezni, hogy úgy a kegyelet, mint a szeretet, annyiszor mond ugyanazon szavakat, de ezáltal nem ugyanazt a dolgot ismétli, hanem mindig valami újabb és újabb érzelmet fejez ki, amely a legbensőbb szeretetből fakad. Továbbá az imádságnak ez a módja az evangélium egyszerűségének az illatát hordozza magán és a léleknek az alázatosságát kívánja meg? amely nélkül, mint az isteni Megváltó tanít minket, lehetetlen az egek országát elnyerni. Bizonyára, ha a mi századunk az ő kevélységében visszautasítja a Szent Rózsafüzért, minden korban és bármily körülmények között élő embereknek a sokasága mégis mindenkor a legkedvesebb imádságának tekintette azt, nagy ájtatos- sággal végezte és minden pillanatban mint a lég- hathatósabb fegyverrel élt vele, hogy elűzze a . démonokat, megtartsa az életet, megszerezze könnyebben az erényt, egyszóval, hogy az emberek számára megszerezze a valódi békességet. Sohasem hiányoztak továbbá nevezetes, hires emberek, a tudománynak és bölcsességnek jelességei, akik bármennyire is el voltak foglalva az ő munkájukban és tudományos kutatásaikban, mégis egy nap sem mulasztották el, hogy térden állva buzgón ne imádkozzanak a Szent Szűz képe előtt, az imának ebben a legkedvesebb és leg- jámborabb formájában. Hasonlóképp cselekedtek a királyok és fejedelmek, bármennyire is el voltak foglalva országos és sürgős dolgaikkal. Tehát ez a titokzatos Rózsafüzér ott található és ott pereg nemcsak a szegény nép ujjal között, hanem a társadalmi rendnek minden rendit és rangú polgárai is tiszteletben tartják azt. (Vége következik.) A B ]P* krém és szappan garantáltan ártalmatlan és a legjobb arcápoló szer, mely már egy tégely használata után 6 vtte e^^nteti a szeplőlcet, májfoltokat, pattanásokat és megfiatalítja, felüditi az arcot. A bársonyos, puha arcbőr titka a friss ARIADNE krém és szappan. — Gyártja és postán naponta friss szállítmányokat küld: Ph. Mr. Vasskő Gyula — gyógyszerész — ARIADNE chemiai és kozmetikai laboratóriuma, Presov, Masaryková*uI. 81, Telefon 230. Posta csekk kontó száma: Praha 82.156. — Kérje minden gyógyszertárban és drogériában! Meghalt dr. Scsepkó József, Érsekújvár plébánosa KASSA. — (Kassai szerkesztőségünk telefonjelentése.) Három évvel ezelőtt a sárosi Raszla- vica községben Pulszky Géza szentmihályfalvai földbirtokos autójával halálragázolta Tyutko András kilencéves kisfiát. A földbirtokost any- nyira megviselte a szerencsétlenség, hogy idegsokkot kapott és kórházba került. A gázolási ügyet most tárgyalta harmadszor az eperjesi kerületi bíróság. Az első tárgyaláson Pulszky Gézát bűnösnek találták és az enyhítő körülmények figyelembevételével öthavi feltételes fogházra ítélték. A felsőbíróság feloldotta az ítéletet és uj tárgyalást rendelt el. Az uj tárgyalásra néhány héttel ezelőtt került sor, de a tárgyalást a bizonyítás kiegészítése végett mára halasztották. Az államügyész gondatlanságból eredő emberöléssel .vádolta a földbirtokost. Több tanú kihallgatása után a bírósági szakértő kifejtette, hogy a csendőrség jelentése ellentmondó és bizonytalan. Hoff- mann államügyész rámutatott arra, hogy ez már a második halálos gépkocsigázolása Pulszkynak. Dr. Farkas József kassai védőügyvéd védbeszéde után a biróSAg gondatlanságból eredő emberölés vétségében találta a vádlottat bűnösnek s számos enyhítő körülmény figyelembevételével öthavi fogházra Ítélte. Az államügyész fellebbezett. Más oldalról nem hiányoznak olyan emberek, akik kijelentik, hogy ők tiszteletben tartják és mindenekfölé emelik az államnak a jogait és azt mondják, hogy a polgári rendet minden eszközzel biztosítani kell és a tekintélyt meg kell erősíteni és igy azt állítják, hogy ezáltal teljesen ki tudják küszöbölni a kommunistáknak át- kos tanítását, azonban az evangéliumi bölcsességnek a fényét megvetvén, arra törekszenek, hogy a pogányságnak téÉRSEKUJVÁR. — (Tudósítónk telefonjelentése.) Dr. Scsepkó József szentszéki tanácsos, Érsekújvár plébánosa szombaton déliben 12 órakor hosszú szenvedés után meghalt, Temetése hétfőn délelőtt félkilenc órákor kezdődik, A plébániatemplomban gyászmise lesz, majd utána a város főterén folytatódik a gyászszertartás s itt hangzanak el a gyászbeszédek is, Érsekújvár katolikus társadalma nevében dr, Turchányi Imre szenátor, az érsekujvári kaI tolikus iskolaszék elnöke mond búcsúbeszédet, a város nevében pedig dr, Holota János nemzetgyűlési képviselő, városbiró búcsúzik el a város elhunyt plébánosától, majd a különböző egyesületek és testületek képviselői mondanak rövid gyászbeszédet. A gyászmenet azután ki- kiséri a halottat a Szent József-temetőig, ott újból megáldják s onnan autón viszik el szülőfalujába, a Pöstyén melletti Podoliebe, ahol örök nyugalomra helyezik. Az elhunyt plébános alig három esztendővel ezelőtt került az érsekujvári plébániára. Szlovák nemzetiségű volt, de nagy tudásával, igaz- ságszeretefével és objektivitásával tiszteletet és megbecsülést szerzett a város magyar katolikusainak körében is. Mindössze negyvennégy esztendős volt. .Teológiai tanulmányait a bécsi Pazmnneumban végezte, majd egyideig Pozsonyban működött mint a belvárosi plébánia káplánja. Onnan a hars megyei Óhaj községbe került plébánosnak s három évvé* -selőtt Érsekújvárra helyezték IGYUNK KASSAI SÖRT! I 12* PRIMUS 16* Sít. FLÓRIAN GYÁRTJA: BAUERNEBL ÉS FIA RT. KOSICE 5
