Prágai Magyar Hirlap, 1935. szeptember (14. évfolyam, 200-223 / 3752-3775. szám)
1935-09-22 / 218. (3770.) szám
,pra:gaiA\\o^arhi rlap H SZÉCHENYI SZELLEMÉBEN Reális célkitűzések, bátor felelősségvállalás, nagyszabású kulturprogram — a kárpátaljai magyar akadémikusok kulturhetének eredménye Idealizmus és materializmus küzdelme és a kisebbségi sors tanulságai ■ A Széchenyi- mozgalom célja: uj kisebbségi közértelmiség nevelése ■ Kereszténység és magyar népiélek 1935 szeptember 22, vasárnap. Ha vóehatá Általában enyhe és derűs az Idő, csak a Kárpátok völgyeiben volt reggel hűvösebb a hőmérséklet. — Időjóslat: Nyugodt, többnyire derült, elvétve reggeli köd, éjjel hűvösebb, nappal viszonylag meleg idő várható. — Járási hivatali intézkedés, amely miatt sok magyar gazda saját földjét nem művelheti. Kassáról jelentik: A királyhelmeci járási főnökség — nem tudni, milyen intézkedés alapján — a legutóbbi napokban több kistárkányi, nagy- tárkányi és csarnohói gazdától, akiknek a szomszédos — de már magyar területen — földjük van, bevonatta a határátlépési igazolványt. Ezzel a váratlan intézkedéssel lehetetlenné teszik azt, hogy sok bodrogközi gazda a határ mentén lévő földjeire átmehessen és a szükséges mezei munkálatokat elvégezhesse. Ha a királyhelmeci járási főnökség ezt a váratlan rendeletét mielőbb vissza nem vonja, akkor az érdekelt gazdák súlyos károkat fognak szenvedni. A határátlépési igazolványokat az államfordulat után adták ki, azokat eddig nem vonták be — tudva annak nagy horderejét —^ azért annál nagyobb megdöbbenést keltett az érdekeltek körében a király- hclmeci járási főnökség mostani rendelkezése, mely nagy izgalomban tartja a határszéli községek gazdáit. Tudomásunk szerint a magyar nemzeti párt vezetősége ez ügyben interveniálni fog az országos hivatalnál, hogy a súlyos rendeletet azonnal hatálytalanitsa. — Visszavonták beismerő vallomásukat a gömürsidi gyilkosság gyanúsítottjai. Rimaszombati tudósítónk jelenti: Junius 20-án, mint annakidején közöltük, bestiális kegyetlenséggel meggyilkolták Petik Anna gömörsidi öz- vegyasszonyt. A gyilkosságot rablási szándék-^ ból követték el, de az áldozat megtakarított pénzét, amely egy, a falon függő Mária-kép- ben volt elrejtve, nem találták meg. A tett elkövetésével gyanúsított Mihályi-testvérek kezdettől fogva tagadtak, de állítólagos bűntársaik, Atlacz Sándor, Gálik Béla és Kar- kusz János, akik a gyanú szerint őrt állottak a tett elkövetésekor, beismerő vallomást tettek és pontosan elmondták, hogy a Mihályi- testvérek miként végeztek áldozatukkal. Most a három bűntárs is visszavonta vallomását és azt állítja, hogy erőszakkal kényszeritették őket a vallomás megtételére. A vizsgálóbíró tegnap kihallgatta a helyszíni szemlénél közreműködő hatósági embereket, akik egybehangzóan kijelentették, hogy a három bűnsegéd önként tette meg beismerő vallomását. — Halált okozott a szunyograj. Zsolnai tudósítónk jelenti: Recsla József földműves szénával megrakott ökrös fogatával hazafelé tartott. Az erdei utón hirtelen egy szúnyog- raj támadta meg az ökröket. Az állatok megbokrosodtak, felborították a kocsit, amely maga alá temette és agyonütötte a szerencsétlen gazdát. — Felmentés sikkasztási ügyben. Besztercebányai tudósítónk jelenti: A kerületi bíróság tegnap vonta felelősségre Salgó Árpád, Kirscihner Lajos és Szonics Mihály losonci kereskedelmi utazókat, akik egy harisnyagyárban voltak alkalmazva. A vádirat szerint két éven keresztül megtartották az áru eladásából befolyó összegeket és ilymódon 14.000 koronával károsították meg a céget. A tulajdonosok kihallgatásukkor kijelentették, hogy nem kívánják a vádlottak megbüntetését. A bíróság felmentő ítéletet hozott. — Négy embert szurkált meg: hat heti fogház. Besztercebányai tudósítónk jelenti: A kerületi bíróság Pocsal János perpeléti munkanélküli fölött ítélkezett, aki múlt év szeptemberében ittas állapotban jött ki a korcsmából és a szemközt jövő Veno Józsefet, valamint a segítségére siető Szejdák Tamás és György fivéreket és Kiss András munkást megkéselte. A tárgyaláson a vádlott azzal védekezett, hogy két liter pálinkát ivott meg aznap és egyáltalán nem emlékszik cselekedeteire. Az enyhítő körülmények betudásával hat heti fogházra és 300 korona pénzbüntetésre ítélték. Az ügyész és a védő felebbe- zett. xx Este gondoljon arra, hogy reggelre kelve szép lehessen. Mossa arcát a Leton-szappan krémszerü habjával, ezt öblítse le bő melegvízzel, majd rögtön utána hideg vízzel. Kapható minden parfümériában, gyógyszertárban és drogériában. — Vezérképviselet: D. Engel, Bratislava, Venturska 12. — Megtalálták egy múlt évben eltűnt gazda holttestét. Zsolnai tudósítónk jelenti: Alsóüehota községben múlt év nyarán eltűnt Krisztián József földiműves, aki legutoljára a mezőre ment dolgozni, de többé nem tért haza. A napokban a falu határában egy csontvázat találtak, melyről kiderült, hogy az eltűnt Krisztián földi maradványa. Eddig nem lehetett megállapítani, hogy öngyilkoséávról vagy pedig bűntényről van-e szó, Beregszász, szeptember 21. (Saját tudósítónktól.) A kárpátaljai magyar akadémikusok Beregszászon és Ungvárott nagyszabású kulturhe- tet rendeztek, amelyen magyar egyetemi hallgatók és intellektüellek nagy számmal jelentek meg. A tervszerűen összeállított szabadegyetemi előadásoknak nagy sikerük volt a hallgatóság körében. A kulturhét a Széchenyi-mozgalom szolgálatában állott és célja volt, hogy a felnövekvő magyar értelmiség vezetőivel a mozgalom eszméit megismertesse. Beregszászon tizenkét előadást tartottak. Az előadások sorát Duruttya István tanárjelölt, a Kárpátaljai Magyar Akadémikusok Egyesületének beregszászi elnöke nyitotta meg. Az első három előadást Zapf László tanár, a Széchenyi- mozgalom országos vezetője tartotta a filozófia- történet alapfogalmáról. A magas színvonalú előadásokon az előadó végigvezette hallgatóit a világ valamennyi nagy bölcseleti irányán, rész-| letesen foglalkozott Aristoteles, Aquinoi Szent Tamás és Kant filozófiájával, a materializmusnak és idealizmusnak örök küzdelmével, mely különböző korokban más és más név alatt, de mindig kimutatható. Az előadó élesen állástfoglalt a materializmus ellen és az idealista életfelfogás igazát bizonyította hallgatói előtt, A második előadás cime „Világnézet és erkölcs" volt. Az előadó rámutatott arra, hogy a világnézetnek milyen óriási fontossága van a történelemben, mert hiszen az ember minden tettét az határozza meg, hogy a világot milyen szemszögből nézi. Bizonyította, hogy a szabadelvü- ségnek és materializmusnak téves az a tétele, hogy az erkölcs a mindenkori uralkodó viszonyok szolgálatában áll, mert az erkölcsben minden időben abszolút értékű életforma van, amely előre megszabja, hogy adott körülmények között hogyan viselkedik az ember. Harmadik előadásában Zapf László a keresztény vallásokról, tehát a katolicizmusról és protestantizmusról besszélt. Rámutatott arra, hogy keresztény vallások nemcsak a magyar nem- ' történetében játszottak nagy szerepet, de a magyar népiélek kialakulásában is, mert a magyar mentalitás a kereszténység történelmi bélyegét hordozza magán. A keresztény vallások korszerűen megujhodott formáiból kell továbbra is a magyar népnek merítenie az erkölcsi alapot, ugyanakkor azonban, különösen kisebbségi sorsban, óvakodni kell a felekezeti szétta- gozódástól. Az idealista világnézet és az erkölcs fogalmában kell megtalálni azt a gyakorlati értéket, amit a krisztusi vallások a magyar életnek adhatnak. Szociális, társadalmi és történelmi problémák A kurzus további két előadása szociális problémákkal foglalkozott. Pálfi László beregszászi joghallgató a materialista szocializmusról tartott elaődást. Mindvégig érdekes előadásában nyomon követte a szociális kérdés fejlődését, felbukkanásától egészen napjainkig. Kimutatta, hogy a materialista szocializmus hibái nem részletkérdésekben keresendők, hanem a kiindulási pontban. A materialista szocializmus helytelenségét nemcsak az elmélet, hanem a gyakorlat is mindenütt igazolta. Szótér János egyetemi hallgató viszont az idealista szocializmusról tartott előadást. Szerinte a helyes világnézeti alapot kell megtalálni, amely egyetemes emberi érvénnyel keresi az egyedül lehetséges megoldást. Az idealista szocializmus lényege az, hogy az embert nem a kollektivum egy sejtjének, hanem autonóm lelki értékekkel rendelkező önálló egyéniségnek veszi. A prágai Magyar Akadémikusok Körének elnöke, Ónody Zoltán orvostanhallgató a kisebbségi kultúra történelméről tartott kimerítő és érdekes előadást. Külön figyelmet szentelt azoknak a kulturtörekvéseknek, amelyek az uj kisebbségi magyar lelkiség megteremtésén fáradoztak. Megállapította, hogy uj kisebbségi magyar lelkiség még nem alakult ki teljesen és kultur- életünk átmeneti jellegű fellendülése után ismét válságba jutott. Második előadásában a csehszlovákiai magyar kultúra jövőjének előfeltételeit tette vizsgálat tárgyává. Mindenekelőtt egy magasabb szellemi síkon mozgó kulturmozgalomban látja a kisebbségi magyar kultúra jövőjének legfontosabb támaszát. A Széchenyi-mozgalomnak az a feladata, hogy ezt a támaszt tényleg meg is teremtse. A második legfontosabb feladat szerinte az, hogy széles alapokra helyezett magyar kul- turmunka vegye kezdetét, amely napi politikától függetlenül szuverén kisebbségi kulturszer- vekben gyökeredzik. Utána Stenczinger Sándor tanárjelölt a cserkészetről, Szakady Sándor mérnökjelölt pedig a csehszlovákiai magyar cserkészetről tartott előadást. Nagy érdeklődést keltett Orbán László mérnek előadása a kisebbségi szervezkedésről. Érdekes fejtegetésének eredményéül azt a megállapítást szűrte le, hogy az egyetlen helyes szervezkedési alap a népi jellegű. Csontos Bertalan ( tanárjelölt az uj magyar történelmi szemléletről tartott előadást Szekfii Gyula, Hóman Bálint és Eckhardt Ferenc alapján. Az előadó megállapította, hogy nemcsak magyar, de egyetemes emberi szempontból is az egyetlen helyes módszer a történelem megismeréséhez az a szellem- történeti irány, amelyet a fenti szerzők képviselnek. Második előadásában Macurek prágai egyetemi tanárnak a magyar történelemről Írott könyvével foglalkozott. Az előadás után kialakult vita során megállapították, hogy Macurek könyvében számos súlyos tárgyi tévedés van és az a körülmény, hogy ilyen könyv cseh nyelven megjelenhetett, bizonyítja, hogy még a cseh tudományos közvélemény sincs tájékozódva a magyar történelemről és kultúráról. Széchenyi magyarjai Szombaton este jólsikerült kulturesttel és bállal rekesztették be a beregszászi előadássorozatot. A kulturest a Beregmegyei Kaszinó helyiségében volt. A kulturesten megjelent Mécs László, akit meleg ünneplésben részesített a közönség. Előadást azonban nem tarthatott, mert erre nem volt engedély. Jelen volt még az estélyen Janson Jenő tanár, Wellmann Mihály, a Kárpátaljai Magyar Kulturegyesület országos vezetője is. A kulturestet Duruttya István nyitotta meg, majd Pálfi László Ady-verset szavalt. Mátyás János pedig magyar dalokat énekelt. Ezután következett az est fénypontja: dr. Sziklay Ferenc tartott magasröptű és tartalmas előadást a kisebbségi kultúra rendszeréről. Krémer János katolikus teológus, Mécs László „A koldus balladája" cimü versét adta elő, majd pedig egy E. B. Lukács-verset szavalt Darvas János fordításában. Nagy sikert aratott Pálfi Ica és Vámos Elemér táncszáma. Végül a beregszászi KME szavalókórusa Ady „Csaba uj népe" cimü versét adta elő. A kárpátaljai kurzust Beregszász után Ungvárott folytatták. Estók Gyula ügyvédjelölt a nemzeti kérdésről, Zapf László pedig Széchenyi modern értelmezéséről tartott előadást. Estók előadásában rámutatott a nacionalizmus különböző túlkapásaira, viszont leszögezte, hogy a nemzethez való ragaszkodás primér emberi tulajdonság, amit senkitől elvenni nem szabad és nem lehet. Az imperialista túlkapásokkal szemben a konstruktív nemzeti eszme alapjára kell helyez- J ——Baa—caHBB Madrid, szeptember 21. Megrendítő gyilkosság történt a Murcia város közelében lévő Calci faluban, ahol a tömeg megtámadta és borzalmas kegyetlenséggel meggyilkolta dr. Matthiew angol orvost. A gyilkosságban az egész lakosság részt vett. Mikor az orvos Calciból Murciába haladt kerékpáron, egy leány, akit a lakosok fölbujtattak, elébe állt és leszállásra kényszeri- tette. Mikor Matthiew leszállt gépéről, négy férfi megragadta, ledobta a földre és az összegyűlt emberek addig verték, amíg kilehelte lelkét. Szappan mely nemcsak tisztítja, hanem védi az arcbörl és szépít I! A Letörj szappan gondos tanulmányok eredménye. Krémszerü habja az arcra úgy hat, mint a balzsam. A legkényesebb bőrűek is bátran használhatják annyira gyengéd Használati utasítás-. Esténként mossa arcát a Leton szappan krémszerü halvával. E gyengéden ható krémes hatot hagyja arsán néhány másodperig. Utána öblítse ie hti melegvízzel, utána közvetlenül hidegvízzel, Ez az tgész. Másna!) reggel friss, bársonyosan üde arc fogja a tükörben mosolyogva üdvözölni. MíWSgL üfsSCc 6.Fölerakat: D. Engel, Bratislava, Venturská 12 és Masarykovo 6 kedni, mely igyekszik a nemzet érdekeit más nemzetek érdekeivel és az egyetemes emberi érdekkel összeegyeztetni. Különösen fontos a nemzeti eszme értékelésénél a középeurópai speciális nemzeti viszonyokat figyelembe venni, amelyek egészen más utat jelölnek ki számunkra, mint amilyenen a nagy nyugati nemzetek haladnak. Zapf László a Szekfü által ujjáértékelt Szé- chenyi-alakot mutatta be a hallgató-közönségnek és megállapította, hogy az utolsó évek két Széchenyi szellemű magyarja Tisza István és Ady Endre volt. Majd befejező előadásként „Széchenyi és a Széchenyi-mozgalom" címen tartott Zapf László érdekes programadó előadást. Szerinte az első legfontosabb teendő, amelyet a mozgalom szellemében végre kell hajtani: Uj kisebbségi közértelmiség nevelése, mely a ráváró feladatokat bátran vállalhatja. Majd ismertette a Széchenyi-mozgalom munka- programját. A mozgalom célja, hogy kultúrpolitikai folyóiratot adhasson ki, egyébként pedig a kisebbségi élet egyes speciális területein konkrét munkatervvel fog jelentkezni. Az első állomás mindenesetre a kis magyar feladatok elvégzése s a nagyobb arányú kulturális és gazdasági j munkához szükséges atmoszféra megteremtése. A rendőrség megállapította, hogy a babonás népet egy falusi jós bujtatta föl a gyilkosságra, mert a község földjei a nagy szárazságban teljesen kiégtek és a jós elhitette a néppel, hogy az idegen orvos hozta a falura a csapást. Biztatására a babonás falusiak a meggyilkolt ember szájába üvegcserepeket raktak, nehogy „tovább is beszélhessen az ördöggel". A hatóságok számos letartóztatást eszközöltek, de a fölbujtó megszökött a községből. Gyilkolt a babona egy spanyol faluban Meglincseltek egy angol orvosi, meri neki tulajdonították a pusztító szárazságot
