Prágai Magyar Hirlap, 1935. június (14. évfolyam, 126-148 / 3678-3700. szám)

1935-06-30 / 148. (3700.) szám

Előfizetési ár: évente 300, félévre 150, negyed* évre 76, havonta 26 Ké„ külföldre: évente 450, félévre 226, negyedévre 114, havonta 38 Ké. • R képes melléklettel havonként 2.50 Ké-val több. Egyes szám ára 1.20 Ki« vasárnap 2.— KI. A szlovenszkói és ruszinszkói magyarság politikai napilapja Szerkesztőség: Prága II., Panská dlice 12, 1L emelet 0 Kiadóhivatal* Prága II., Panská ulice 12, IIL emelet; 0 @ TELEFONI 3 0 3 *1 1. • • SŰRGÖNYC1M HÍRLAP, PRAHA, A MAGYAR DAL Irta: JAROSS Egy valószinütlenül karcsú templomto­rony sziluettje, szélesen, megnyugtató sík­ban épült város házerdeje és sok-sok ma­gyar fa t akácfa zöldje lesznek az első be­nyomásai annak a sok ezer vendégnek, ki­ket két napra magához ölel ez a nagy falu­város : Érsekújvár. Akik pedig az első be­nyomásokon túl meg fogják tudni hallani en­nek a városnak az érverését és lelkületét, azok a városias utak és falusi portás gazda- uccák keresztmetszetén át érezni fogják, hogy magyar dalosünnepre alkalmasabb vá­rost bajos lett volna találni. Az egységes magyar lelkiség kifejezésére nincs alkalmasabb eszköz a magyar dalnál. Hol gyenge a prózai szó, vagy az Írott betű sztatikái szerepe, mikor az érzelem, a lelki­ség erői dinamikát kívánnak, akkor szüle­tik a dal. A hang a fizika szerint levegő- rezgés, a dal ennél több: lélekrezgés. Men­nél több ember érzelmét tudja kifejezni, an­nál nagyobb összefogó erőt képvisel. A ma­gyar dal összefogó ereje mindig nagy volt és nem egy külföldi magyart, vagy külföl­det járó magyart ütött szivén egy-egy akkord valahol egy nagy város sikátorá­ban, vagy tükörfényes kávéházában. Ma pedig nálunk a magyar dal uj mes- gyék ösvényén uj erőkomponensek forrása lett. A belső lélekmüvelés kitűnő eszköze vésziesség olyan mint a neon-fény, csak éj­jel kápráztat s villanyáram nélkül elhal. Mikor a falu dalosai lépnek a színpadra nálunk, a született őserő és az okos városi műveltség már együtt hatnak. Dalaik már csiszolt gyémánt, melyeket hivatott müvész- leikek öntöttek formába és tettek mindenki részére élvezhetővé. A falu átvette a város dalkulturáját, melynek alapmotívumait va­lamikor ő teremtette meg s odaáll szivvel- lélekkel a csiszoltabb, a kifinomultabb test­vér : a városi dalkultura mellé. Kisebbségi magyar szempontból itt látom a nagy értéket: a dalkultura, a dalos szer­vezkedés terén kifejlődő magyar lelkiség szintézisét. A magyar dal, mely eddig is részben tudatosan, de legtöbbször tudattala­nul, a mi lelkiségünk gyönyörű megnyilat­kozása volt, mindinkább acélosodó öntudat­tal teremt uj kapcsolatot magyar és magyar között. A magyar dal eddig is jelentette sokszor a bennünket egybeforrasztó közös történelmi események gyászát, vagy örö­mét, az ákáclombos falut, a pusztát, a déli** bábot, a ménest, a gulyát, a magyar lány és legény szerelmét és a temető siri csend­jét ; ma ennél többet jelent, mint ahogy gyönyörűen fogalmazta meg valaki a dalos­ünnep meghívójában : „A dal szelíddé tesz, a dal tettre késztet, a dal kacagni tud, a dal bánatot okoz, a dal kiirtja a bűnt és erényre nevel, a dal ma­gyarrá tesz és Istenhez emel 1“ Érsekújvár ünnepében osztozkodni kíván az egész csehszlovákiai magyarság. Azok, akik tényleg ott lehetnek és azok, akik lé­lekben lesznek együtt Veletek: újvári ma­gyarok. Verdier bíboros a magyar osztály megnyitásával kezdte meg munkáját 150.000 zarándok a városban -- A pipái feilli felolvasása A magyar, a ruszin, a szlovák, a cselt is a úti csoport megnyitó ünnepe - Hlond lengyel bíboros Laibacbba utazott Bemes: „Az Egyház és a demokrácia a nemzeti lett a dalos szervezkedés s amit a legutóbbi évtizedekben különösen a germán népek teremteni tudtak, alkalmas példa volt ne­künk is arra, hogy a nemzeti lelkiség és műveltség bástyáit: a dalárdákat fokozato­san életre hívjuk. Először a magyar városi polgárság alakította meg a maga dalos egye­sületeit s az elért külső siker és belső meg­erősödés szelleme nem állt meg a városok vámsorompóinál; a magyar falvak népe: \ magyar parasztság csodálatos készséggel is veleszületett őstehetséggel fedezte fel ezen a téren is az ő hivatását. Egymás után alakultak meg a falvakban a „csizmás" da­lárdák egy-egy buzgó kántor, vagy pap kezdeményezésére, de akadt nem egy he­lyen olyan dalárda is, melyet kizárólag föld­műves-emberek hívtak életre és vezetnek ma is. Az érsekujvári dalosünnep műsora a da­los-szervezkedés fokozatos haladásának igen szép példáját adja; amig eddig a dalos­ünnepeken a városok régi, bevált és nem egyszer nemzetközi sikert is felmutatni tudó dalárdái voltak a műsor legnagyobb részé­nek szereplői, addig ma Érsekujvárott 17 régi kultúrájú városi dalárda mellett 15 fa­lusi jellegű dalárda fog bemutatkozni. Igen örvendetes, hogy ezek a falusi dalárdák is tekintélyes számú taggal lépnek fel és az 1200 tagú vegyeskarban 547 taggal vesz­nek részt a magyar falu immár kiművelt da­losai. A fejlődés helyes irányban halad és a magyar falusi nép haladni-vágyása — külö­nösen a fiatalabb nemzedéknél — biztosí­téka a dalos-szervezkedés szinte alig mér­hető lehetőségeinek. Azok, akik a magyar művészet őserői és ősforrásai után kutatnak, a magyar faluban vetettek horgonyt. Itt akadtak rá a magyar müvészlélek olyan ősi, csiszolatlan értékeire, melyek felhasználásával az elernyedt, el­használt teremtő erőt uj elindulások vona­lába tudták állítani. Nem régen fedezték fel, hogy a primitívség sokszor klasszikus erő, időt álló gyémánt, mig a kifinomult mü­Prága, junius 28. A csehszlovák főváros uccáin tetőpontra hágott a mozgalmasság. Hozzávetőleges becslések szerint az ország minden részéről több mint százötvenezer látogató jött a katolikus kongresszusra. Rengeteg papot és apácát látni s élénk fel­tűnést keltenek a különböző népviseletek, amelyek ily nagy számban és ennyi erede­tiséggel még soha sem vonultak föl a fővá­rosban. Az uccákon száz és száz uccai árus vallásos emlékeket és fényképeket árul s föltűnt, hogy mindenfelé garmadával árusítják Hlinka András fényképeit Prága főuccáin. Általában a főváros lakossága a legna­gyobb érdeklődéssel a Szlovenszkóról jött zarándokokat fogadja. A Graben, a Ven- cel-tér és a belvárosi uccák tele vannak a hegyvidéki parasztok viseletéivel. A szlo­vákok főhadiszállásán, a szláv szigeten, élénk mozgalmasság uralkodik egész nap, ezen a vidéken csak szlovák föliratokat s szlovák címereket látni. A magyarok gyülekező helyén, a Jung- mann-íéren lévő Szent Ferenc-zárda kör­nyékén ugyancsak élénk tevékenység uralkodik. A kongresszus munkáját, mindenütt meg­kezdték, s a város nagyobb termeire el­osztva, külön tartják megbeszéléseiket a különböző nemzetiségű osztályok, a magya­rok, a németek, a ruszinok, a lengyelek, a csehek és a szlovákok. A magyarok a fran­cia Denis-Intézet termeiben hallgatják meg a különféle előadásokat és vallásos tárgyú elmélkedéseket. A németek az uj német szinházban és a Stromovka kertjében gyűl­nek össze, a ruszinok a Jungmann-téri Be- sedában. Verdier pápai legátusnak ma rengeteg dolga volt. Egymásután nyitotta meg a különböző osz­tályok plenáris üléseit. Mint már tegnap jelentettük, elsőnek délelőtt tízkor a ma­gyar osztály megnyitásán jelent meg és mondott beszédet. Erről az ünnepségről külön tudósításban emlékezünk meg. Pénteken délben 13 órakor a nunciaturán de- zsöné volt, amelyen részt vett nagyszámú elő­kelőség kíséretében Verdier pápai legátus is. A Nemzeti körútnak azt a részét, amelyből a nundaturához vezető ucca nyílik, már tizenkét órakor rendőrök szállották meg, Egymásután érkeztek a fehér-sárga pápai zászlóval díszített autók. Itt is rengeteg érdeklődő nézte végig a pápai legátus felvonulását. Délután 4 órakor Verdier a bibomokok és a püspöki kar élén a Szláv szigeten a szlovák ple­náris ülést nyitotta meg. A cseh és a német szekció összejövetele mellett kétségtelenül a szlovák osztály a leghatalmasabb. A szláv sziget környékét a kora délutáni órák­tól kezdve ellepte a nép. Egymásután vonul­tak föl a helységnevet jelző táblák alatt a szlovenszkói vendégek, a festői viseletű pa­rasztok, papjaik vezetése alatt. Verdier egy óra hosszat maradt a Szláv szige­ten, majd autóba ült és kirobogott a város má­sik végén lévő Slávia sportpályára, ahol a cseh osztály plenáris ülését nyitotta meg. Este nyolc órakor a Német szinházban a né­met osztály megnyitásán vett részt a pápai legá­tus, majd végignézte a Reprezentációs házban Förster oratóriumának a „Szent Vencelének előadását. Az előadás szünete alatt Verdier rá­dió utján üdvözölte a francia katolikusokat és Rückl pápai kamarás is rádióbeszédet intézett hozzájuk. A pápai buiia Mint tegnapi számunljban jelentettük, a prá­gai katolikus kongresszust csütörtök délután hat órakor a Hradzsinban lévő Szent Vifcus templomban nyitotta meg a pápai legátus. A vallási ceremónia után a pápai bulla fölolvasá­sára került a sor, majr Verdier néhány üdvözlő szót mondott a hívőkhöz. A pápai bullát XI. Pius „Szeretett fiához, Verdier Jánoshoz" intézte és fölszólítja őt, hogy képviselje a Szent Atyát Prágában „Csehszlová­kia híres fővárosában", A bulla vázolja az első prágai katolikus kongresszus létrejöttének kö­rülményeit és helyesli a csehszlovákiai püspöki kar kívánságát, amely a kongresszust sürgette. A bulla elmondja, hogy azért bízták Verdierre a legáíusi tisztséget, mert „rendkívüli okossága és alapossága mellett belső szeretet fűzi Cseh­szlovákia népéhez". A pápa ezután Prága ka­tolikus tradícióiról emlékezik meg, a cseh szen­tekről, igy Szent Vencelről, Szent Adalbertról és nepomuki Szent Jánosról. Verdier missziója az, hegy előmozdítsa a csehszlovákiai hívők megegyezését „még pedig nemcsak az egyház javára, hanem a polgári együttműködés felvirá­goztatása érdekében is". A bulla ezután „Szent Vencel gyönyörű és hatalmas terének" eucha­risztikus ünnepével foglalkozik és teljhatalmat ad a pápai legátusnak, hogy a pápai áldást ki­oszthassa a népnek. Külön apostoli áldást oszt a pápa Verdieniek, az oímützi és a prágai ér­seknek, a püspököknek és a csehszlovákiai ál­lami hatóságoknak. A bulla junius 20-ról van keltezve. A pápai legátus BdvBzIö beszéde A bulla felolvasása után Verdier néhány szót intézett a hívőkhöz. Megköszönte „a nagy cseh­szlovák nemzet kormányának" a fogadtatást s egyúttal tolmácsolta a francia katolikusok üd­vözletét a csehszlovák katolikusokhoz. Megálla* pitotta, hogy a csehszlovák nép kimagasló sze-* repet játszik a világ népei között. A katolikus ^9 _ Mai számunk a Képes léttel és fgáiómetlék­Hl lettet 36 oldal - Au 2- K. 148. (3700) szám • Vasárnap • 1935 junius 30 MM pompával folyik Pillában a katolikus itniresszus

Next

/
Thumbnails
Contents