Prágai Magyar Hirlap, 1935. május (14. évfolyam, 101-125 / 3653-3677. szám)

1935-05-26 / 122. (3674.) szám

9955 máfos 26, vasárnap. 17 GÖRGEY REGÉNYE Kossuth árnyéka Görgeyn és Görgey árnyéka Kossuthon Magyar szobrok és magyar tanulságok i—aá— Prága, május 25. Görgey szoborrá avatásával lezárult a magyar történelem legfáj­dalmasabb, de talán legtanulságosabb pere. Ma már Kossuth és Széchenyi szoboralakja mellett ércalakká vált Görgey keserű figurája is. S bronzzá dermedtek a problémák, amelyek közel száz esztendőn keresztül lángoltak a magyar életben, nyugtalanító, pezsditő, sőt perzselő lán­golással. A megenyhült utókor megbocsátott Görgeynek. Kossuth csodálatos, de a szabadság- harc lángfelhőiben végzetessé nőtt alakját nem kell megkisebbiteni ahhoz, hogy nagy riválisát, Görgeyt az őt megillető helyre állítsa az utókor a magyar történelem kupolacsarnokában. Görgey és Kossuth A Kossuth-Görgey ellentétnek igen mély lé­lektani gyökerei voltak és Kossuth, aki soha nem mozdult ki abból a különös, fojtott, forró, majdnem szerelmes lelkesültséggel átfűtött lég­körből, amelybe asszonyi lelkek és szemek bur­kolták — tartott Görgeytől, aki száraz, realista, pátoszmentes egyéniség volt és katonádban nem félisteneket látott, hanem egyszerűen csak ka­tonákat. Kossuth magával hurcolta állandóan anyját, nővérét, feleségét. Egész női udvar zsi­bongott folytonosan körülötte. A szoba egyik sarkában a minisztertanács ülésezett, a másik sarokban pedig kibontott kofferek, hevenyészve odavetett kalpagok és menték között némán szorgoskodott az asszonysereg. Kossuth mindig magán érezte Sarolta asszony gyújtó, lelkesítő pillantását, Teréz fanatikus lángolásának suga­rait és feleségének aggódó, de büszke bámula­tát. Az asszonyi tekintetek és érzések e kereszt­tüzében a magyar kormányzó különben is felfo­kozott érzékenysége, még finomabb, még szen- zibilisebb hurokra hangolódott. S Görgey vas­kos, félelmesen drámai, de pátosztalan gesztu­sai megriasztották. Dembinszky lefokozása és bebörtönzése volt az első lépés a diktátorság felé, amelyet önhatalmúlag tett meg az akkor még egészen fiatal tábornok, akit a tábornokok tanácsa csak immel-ámmal fogadott maga közé és akivel szemben, mihelyt négyszemközt ma­radtak, Kossuth is tehetetlen volt. Pedig Kos­suth erőssége a négyszemközt való tanácskozás volt és még Széchenyi sem tudta kivonni ma- j gát varázslata alól, ha négyszemközt került! szembe vele — de négy fal és négy szem között! Görgey bizonyult erősebbnek. Mert száraz, de határozott lényének az ese- j menyek irtózatos dübörgése adott varázserőt, Kossuth elveszítette biztonságát és ezért defe-! rált Görgey előtt. De maga is hitte, kicsit, szive mélyén, amit fele­sége és anyja váltig hangoztattak, hogy „Gör­gey letiporja4' őt. Kossuth a diktátort szerepre készült, lángoló hadi álmai voltak. Napóleon volt az ő daimonionja, Sarolta asszony oltotta belé. Kossuth mindvégig kereste az utat, amely igazi szerepköréhez elvezeti a történelem szikla­szorosai között. Érthető, ha megdöbbent, mikor ezen az ütem egyszerre elébetoppant valaki, aki egész testtel, mintha csak ráöntötték volna, már ebben a szerepben díszelgett. Görgey volt az, aki Kossuth-tól úgy „ellopta legtitkosabb álmát**, mintahogy 6 ellopta a Széchenyiét. Ahogy Szé­chenyinek Kossuth-tal szemben érzett emberi idegenkedésének az volt a lelki gyökere, hogy Kossuth meg merte csinálni azt, amit Széchenyi megkezdett, de útja derekán visszahőkölt, mert éles kritikus szeme felismerte az tó veszélyeit — úgy Görgey volt az, aki valóra váltotta Kossuth nagy álmát a diktátort szerepről, amelyhez a történelmi helyzetet tagadhatatlanul Kos­suth teremtette meg. Valóban nem volt más kiút, mint a diktátor! fel­lépés és az erők kemény összefogása, amikor Görgey színre lépett. S ha Görgey kezébe ke­rül a döntés egy félévvel előbb, mintahogy meg­kapta — talán sok minden máskép történt vol­na. Noha arról aligha lehetett volna szó, hogy a magyar szabadságharc számadásait aktív mérleggel zárják le. A számok ellene szóltak a nagy lendületnek, amivel Kossuth és hívei „a Világtörténelem kilencedik csodáját" felépítették. Csodáli és realitások Kossuth valóban csodát tudott művelni az erők toborzásában és a célok kitűzésében, de csodáinak éppen az volt a titka, hogy mindig alkalmazkodott a nép hangulataihoz és soha nem szuggerált olyat, amitől a nép lelke bor- zongott. Kossuth nagyságának egyik gyöngeafge ép­pen a nagyság, a népszerűség e totális voltá­ban van. Abban az imádatban, amivel népe leborult lábai elé. Egy árnyalattal kellett volna népszerűtle­nebbnek lenni, egy árnyalattal jobban kellett vol­na dacolni a feléje zugó tapsok áradatával. Egy árnyalattal több Görgey szárazságából és egy árnyalattal több Széchenyi realizmusá­ból, akkor nem legenda lett volna Kossuth Lajosból, hanem örök, sorsfordító valósága a magyar élniakarásnak és élnitudásnak. Kossuth emlékének és zsenijének tartozunk azzal a megállapítással, hogy se Széchenyibe, se Görgeybe nem lehetett volna beolvasztani Kos­suth zsenijéből, hogy belőlük olyan fárosza vál­jék a magyar nemzetnek, mint aminő Kossuth lehetett volna, ha e két nagy munkatárs és el­lenfél zsenijéből az övébe oltanak egy-egy ágacskát. Az, hogy nem igy történt, hogy Kos- suthból is, Görgeyből is legenda \e“ s a magyar élet olyan mellékágyakba torlódott hömpölygő hullámaival, amelyek 1848 nagy álmaihoz ké­pest sekélyesek voltak, a tragikus elem ebben a nagy drámában, amelynek minden egyes alakja óriássá nőtt az utókor szemében. De mig Kossuth egyéniségét a kor romanti­kus szemléleti módja hihetetlenül megnövesz­tette, addig Görgey száraz, katonás és a leg­kevésbé sem patetikus egyéniségének nem ked­vezett ez a korszellem. Görgeynek olyan szerep jutott hetven éven át a magyar képzeletben, amire nem szolgált rá -— legalább is nem szolgált rá mással, csak azzal, hogy neki jutott a tragikus valóság leszámítolá­sa a nagy és színes légvárak összeomlásának pil­lanatában. És még egy: az ő egyvonálu és ke­mény figuráján az ámuló, lelkes imádatba szédü­lő képzelet nem tudott fennakadni, nem voltak ci'kornyák, nem voltak barokk kinövései ennek A NÉPIES Piros rózsa, piros mályva, Jönnek már a gólyák: Itt a május tiz nap óta, Azt a ragyogóját! Május van a pesti hegyen, Oda megyünk együtt, Kibékülünk, összekapunk, Aztán újra kezdjük. A RÉGIES A pacsirta, e bájdalu danái, Zengi dalát az égi bolt alatt, Kis hűtlen, — ki szerelemből tanár — Mért nem nyújtod felém kacsóidat? Bájlak tövében várlak, szMdrálynő, Bukétát kötök, úgy megyek eléd ... Szüm szüköl, jaj, ha dalom megtagadnád S azt mondanád sirhangon: elég! A TANGÓ-KÖLTŐ Szép lány, maga a május tünde fátyla, Ki után járok, mulatókba, bárba, Kiért a vágy Nyugtom se hagy. Oh, szóljon, mit tegyek — be mit vegyek? Ön oly kegyetlen, Bár egyetlen — s egykor szelíd galamb volt. A szivemben már nincs erő, Főorvos ur, Írjon elő, Szerelem ellen egy szép röpke tangót... A FORDÍTÓ Fu Cse (Kína, 2274.) Csupa Csuda Májusi fura Figura, Egy nő, Rajta ruha Virágos... Világos, Hogy: szed te-vette Dühöngött, amikor vette Az ura! NOTHSTODSH ír, f 1711. (Azóta nem ir.) — John, — Máry, —■ Meg akarom vallani Te vagy az én emberem, Kár, hogy nem vagy itthon Titkon — Hanem a Sárga-tengeren ...! John szól: — „Juszt is, Itt töltöm a májust is!“ SZIRIUS IDŐJÓS: Szép május lesz, itt-ott hideg Csak ne mondják meg senkinek, Lesz lehűlés is, meghűlés is, Eső is lesz meg napsütés is, A nappalok világosak — Ez napnál is világosabb! Éjjel ragyognak majd a csiFagok ... Tudom, mert időjós vagyok! FARKAS IMRE. SZTRÁJKOLNAK A PÁRISI MIDINETTEK. A világszerte ismert párisi szabócégek alkalmazottai bérleszállitás miatt zajos tüntetést rém deztek Páris uccáin. a sima, tiszta katonás jelemnek. Nem volt amin a játszadozó, bálványfaragó képzelet galamb­raja megtelepedjék, ö volt a hideg, megközelít­hetetlen pólus, „északíok, titok, idegenség", egy olyan korban, amikor forrón ragyogott a nem­zet optimizmusának napsugara. Görgeytől azon­ban egy pontos és igazságos lelki analízis után nem lehet elvitatni azt, hogy ő volt a férfiasabb egyéniség. Kossuth varázsának egyik oka az, hogy sok fe- minin vonás volt benne, s talán nemcsak azért* mert női szemek szuggeráló bűvkörében mozgott alakja. A Kossuth-kultusz a magyar szépasszo- nyok és daliás férfiak ügye volt, — a Görgey- kultusz a vérben, szenvedésben, csalódásban, fájdalmas realitásban gázoló magyar katona ügye. Ezért természetes, hogy a tábornok vár­beli lovasszobrát a magyar katonák emeltették. Görgey kettős tragikuma Görgey rehabilitációjának nem egyedül a Kos­suth-kultusz állott útjában. Hanem miég valami és még valaki. Görgey soha nem helyeselte a heves forradalmi tempót; félt attól, hogy Kos­suthot elragadja a lendület és felégeti a vissza­vonulás útjait. Görgey abban is katona volt, hogy nem min­dig csak a győzelem esélyeit mérlegelte, ha­nem gondolt a vereségre is. Erre Kossuth soha, életének legválságosabb óráiban se gondolt. Görgey nem volt híve a Habsburgok trónfosztásának, de számolt a fait accompli erejével és más kiutat keresett a nem­zet számára. Nem igaz például az sem, hogy Görgeynek nem volt politikai koncepciója, csak épen lehetetlen volt már akkor a politikai kon­cepciónak érvényt szerezni, amikor a kormány fedezetére seregének jobbik részét Debrecen felé küldte, s ő a gyengébbik szárny élén az ellen­ségre rontott. Görgey számításaiból nem hagy­hatott ki valamit, amit Kossuth mindig kiha­gyott. Kossuth csak azt látta, hogy hivó szavára ezrék. mozdulnak meg és az ország minden zugá­ból ömlik a nép a honvéd zászlók alá. Görgey viszont azt látta, hogy ezeknek a katonáknak nagy része nem használható fel a háborúban, mert fegyelmezetlenek, mert harcra alkalmatla­nok s mert a megyék lelkes üdvözlő irat kísére­tében, de a legszükségesebb felszerelés hijján in­dították utnaik őket. Kossuth szavára ezres cso­portokban tóduló felkelőket Görgey hol szelíd szóval, hol nyers ajtómutatással szélnek eresz­tette. Görgey pontcean tudta, mit ér a honvéd­hadsereg, amit Kossuth soha nem tudott. Amikor aztán Paskievics étén megjelent az orosz arnaádia, Görgeynek nem lehetett egyéb gondja, mint valamiképen kijátszani az oroszo­kat az osztrákok ellen, mert tudta, hogy a két ellenféllel megbirkózni lehetetlen. Görgey állító­lag arra is gondolt, hogy az orosz cárnak ajánlja fel a magyar koronát, csak azért, hogy az osz­trák császár előtt ne kelljen megalázkodnia és hogy keserűvé tegye a falatot a császár szájá­ban. Lehet, hogy ez csak egyiike azoknak a sza­badságharc tengernyi irodalmában felvillanó fantázia-sugaraknak — de annyi bizonyos, hogy Görgey élete végéig kitartott amellett, hogy az osztrákot megverte, s a fegyvert az orosz előtt tette le. Amivel valójában olyan gesztus számára szerezte meg a történelmi becsületet, amivel soha nem azonosította magát, de ami­hez élete végéig hü maradt, S amit soha nem bocsátottak meg neki. És most ezzel kapcsolatban meg kell állapitani egy fáj­dalmas igazságot: nemcsak a Habsburg-ház, de maga a nemzet se. A kiegyezés utón ugyanis épen az állta útját Görgey rehabilitációjának, hogy Andrássyval győzött az az oroszellenes irányzat, amely Budapest és Becs között épülő hid első pillére volt. Andrássyt oroszgyülölete ! hozta közelebb az uralkodó családhoz, annyira, hogy elfogadta a kegyelmet abból a kézből, ; amely nem sokkal előbb még kötelet szánt neki. Ez az oroszellenes irányzat, mely egészen a világháborúig tartott, végleg elszigetelte hideg magányosságában a tábornokot, akinek nem bocsátottak meg, hogy nemcsak a fegyvert tette le az orosz előtt, hanem a fegyverletétel előtt meg is kísérelte, hogy az ország szekerét e nagy keleti imperializmus útjára terelje. Ebben is egy utón járt egyébként Kossuth és Görgey, hiszen a kormányzó is sokáig a keleti irányzat szószólója volt. A magyar történelem nyugat és kelet vonzása között vergődött egy ezredéven át s érthető, ha e sorsdöntő pillanat­ban csak úgy kelet felé pillantottak a magyarság vezérei, mintahogy kelet felé néztek az erdélyi fejedelmek és Rákóczi Ferenc is. Ma már, mikor a magyar fővárosnak és a ma­gyar történelemnek díszeivé hültek a tegnap e forró alakjai, s Széchenyi az Akadémia előtt, Andrássy és Kossuth az Országház előtt, Gör­gey pedig a honvédelmi minisztérium előtt a bu­dai várfokon áll őrt ércbefagyva — a problé­mák is kihűltek, uj gondok és uj eszmék között vergődik a magyarság, de tanulni a múlt nagy­jainak hibáSflbőd sohasem időszerűtlen.

Next

/
Thumbnails
Contents