Prágai Magyar Hirlap, 1934. szeptember (13. évfolyam, 199-216 / 3530-3547. szám)
1934-09-07 / 204. (3535.) szám
1934 7, pfafeft, Ötszáz filozófus a demokrácia válságáról vitatkozik A prágai bölcsészkongresszus legkiemelkedőbb napja ■ A várakozás ellenére nem Benes elnökölt a nevezetes illésen Prága, szeptember 6. A filozófiai kongresszus ma dólelótti üWsénok tárgya a demokrácia krízise volt Eredetileg Benes bfllttgy- míniszt érnék kellett vcdna elnökölnie a mai rendkívül érdekes és politikailag Jelentős vitán, de mivel a külügyminiszter kénytelen volt Genfbe utazni, (helyette Zsilika egyetemi tanár vezette az ülést, A tárgy előadója Emi- Jío Bodreno volt, aki másfél órás tanulmányban fejtegette a demókráqia krízisének okait. Rendkirül érdekes körülmény, hogy a tárgyhoz olasz tudós szólott hozzá. Montagne amerikai tanár ,,A demokrácia a válaszúton44 rímen tartott rendkiriil érdekes előadást, amelynek befejezése után élénk vita fejlődött ki. A felszólalások gyakran elhagyták a szigorúan tárgyilagos, tudományos teret és át- átkalandoztak a politikába, a. demokrácia ellenzőinek és híveinek csoportja nyíltan kikristályosodott és a tudomány fegyvereivel igyekezett egymás ellen harcolni. Csütörtök délután a kongresszus tagjai Ko- nopisiba rándultak ki. A bölcsészet és vallás viszonya és az uj isteneszme Prága, szeptember 6. A Prágában most folyó bölcsészeti kongresszus egyes osztályai, miután az előző üléseken megtörtént a filozófia és a természettudományok elhatárolása,, a filozófia lés a vallás viszonyáról tárgyaltak. Przywara müncheni professzor dialektikai előadása után Léon Brunschivicg, a Sorbonne tanára inkább szellemes, mint mélyen szántó előadást tartott, amelynek nem volt kimondott és szigorúan körülhatárolt témája. A kongresszus teljesen Przywara professzornak a filozófia és a vallás viszonyáról tartott előadásának hatása alatt állott, amely az eddigi előadások egyik legérdekesebbike volt. A filozófiát a vallástól a két diszciplína tárgya és módszere alapján határolta el egymástól, annak ellenére, hogy vallás és filozófia egyaránt lényegileg j ugyanarra törekszik: mindkettő a tovább nem analizálható alapot, a kezdetet és a véget kutatja, de míg a vallás Istent keresi önmagáért, addig a filozófia a világ mibenlétét akarja meghatározni. A filozófia tulajdonképpen szekularizált teológia. Módszere szerint a filozófia abban különbözik a vallástól, hogy mig a vallás a feltétlen odaadást és a hitet követeli, addig a filozófia „tiszta módszere1* az az analízis, amely diszkurziv, tehát, szigorúan fogalmi meghatározásokat tart szem előtt. A filozófiát tér és idő determinálja és tartalma szerint antropológiai tudomány. Brunschvicg professzor ugyancsak a filozófia és a vallás viszonyát boncolta. A vallást szerinte olyan realisztikusan kell felfogni, A budapesti Nemzeti Színház magyar hete Budapest, szeptember 6- A Nemzeti Színház szeptember 14-én nyitja meg kapuit a Bánk bán előadásával, amely ünnepi előadás keretében kerül színre, abból az alkalomból, hogy most száz esztendeje került előszűr Katona tragédiája színpadira a kolozsvári színházban. Az ünnepi előadás előtt Sik Sándor alkalmi prológusát szavalják el. A Nemzeti Színház élénk részt vesz ,a Nemzeti Munkahét művészi programjában js. Szeptember 29-től október 7-ig kizárólag magyar darabok szerepelnek a színház játékrendjén e a£ ünnepi magyar hét alatt két eredeti magyar bemutatót is ad Voino- vich Géza kormánybiztos. Az első, amely a Nemzeti Munkahét első napján kerül színre, vitéz Somogyváry Gyula Hűség című történelmi drámája, amely Sopronnak legérdekesebb történeti emlékét dolgozza fel. A másik László Miklós A legboldogabb ember című színműve. A két újdonságon kivil a Bánk bán, Az ember tragédiája, a Vén gazember, az Arany- bástya, az István király és az Tdegen város szerepelnek még az ünnepi hét műsorán. ahogyan számunkra mint tapasztalat adódik,! mert az érzékelhető világot messze maga mögött hagyja, de olyan funkcióként is foghatjuk fel, mint az erkölcsöt, vagy a tudományt. Ez az idealista és a pozitivista módszer és e módszerek szerint jutunk el a dogmatiz- mushoz, illetve a szkepticizmushoz. Egy harmadik ut azonban azt követeli, hogy a vallás igazságát magánvaló igazságnak ismerjük el. El kell határoznunk, hogy szakítunk az eddigi felfogással, elhagyjuk az észszerű spekulatív formát és a vallásban a szellem abszolút igazságát látjuk meg, így alkotva N ü r tn b e r g, szeptember 6. A nürnbergi Zeppelin-mezőn Hierl államtitkár a német munkások egyik vezére nagy beszédet mondott az 52.000 összegyűlt munkásnak. Kijelentette, hogy a német birodalomban ezer mun- katábopban összesen 180.000 önkéntes munkás dolgozik. Hitler ugyancsak beszédet mondott a munkások előtt és a munka nagy jelenNagykapor, szeptember 6. iNagytkapos közelében fekszik Budaháza kisközség. Az 1930. évi népszámlálás hivatalos adatai szerint Budaháza összlakosságának száma 148, ebből 104 magyar (74.29 százalék), 33 szlovák (23-57 százalék) 2 orosz és egy zsidó nemzetiségű. A községben jelenleg 30 iskolaköteles gyermek van, akik a szomszédos dobóruszkai iskolát látogatták s fogják látogatni továbbra is, amig a falu iskolaügye véglegesen elintézést nem nyer. A falu ként már külön iskolát. A külön iskolát azzal utasították el, hogy a faluban kevés az iskolaköteles gyerek. A falu lakói bele is nyugodtak ebbe a végzetbe. De a k/öz®égbeli bérlő újból mozgatni kezdte a dolgot, azonban hat családból álló szlovák zsellérségére való tekintettel nem magyar, hanem szlovák iskolát laivánt. A közelmúltban a község iskolájának ügye a kitérne tagú képvis előtestület elé került. A megjelent 8 képviselőtestületi tag közül négy a magyar és a négy a szlovák iskola mellett szavazott. TJjabb vitában a. bérlő kapacitálta az ellenzéket s rábeszélésére meg az uj isteneszmét. " Ha ez megtörtént, akkor tudomány és erkölcs nem lesznek többé ellentétek és mindketten egységes gyökerükhöz fogják vezetni az embert. Kant értelmében: sokféle hitbeli megnyilatkozás van, de vallás csak egy lehet. A vitához húsz szónok iratkozott fel, de csak tizenkettő jutott szóhoz. A vita, amelyen Verweyen bonni tanár, Neurath (Hága), Polák (Groningen), königsbergi kantiánusok, franciák és olaszok vettek részt, igen magas nívón mozgott. A győzelmi pálmát — Aquinói Tamás kapta. tőségét valamint a munkaalkalmak szerzésének terén elért nagy nemzeti szocialista sikereket méltatta. A hivatalos jelentés szerint a Hitler-ifjúság kongresszusán Svájc. Dánia, Anglia, Magyarország, Törökország, Délaírika. Chile, Brazília és Argentína ifjúsági szrvezetei is képviseltetik magukat. mind a nyolc képviselőtestületi tag a szlovák tannyelvű iskola mellett foglalt állást. Az iskola a terv szerint a uagykaposi szlovák iskola 2 osztályos expoziturája lenne. Az ülés után azonban a község 74 százalékét kitevő magyar lakossága megtudva az eredményt elutasító álláspontra helyezkedett a községi képviselőtestület határozatával szemben. Tiltakozásukat Írásba foglalva eljuttatták az országos keresztényszocial ist a párthoz azzal a kérelemmel, hogy megmozdulásukban támogassa őket. A község lakosságának akaratát a legélénkebben bizonyítja az a körülmény, hogy a 17 adózó gazda közül 14 az iskola felállítása ellen van, mig mellette 3 tart ki. A szlovák iskola három hive közül is kettő magyar gazda s csak egyedül a bérlő vallja magát szlováknak, Hasonló az arány az Iskolaköteles gyermekek szüleinek állásfoglalásánál is, mert 22 gyermek szülei magyarok s csak nyolc gyermek szülei kívánnak szlovák tannyelvű iskolát, A bérlőnek magának két gyermeke van. Horuscsák bácsi, a nők bttráífa Azt hiszem, sokan vannak Szlovenmfcóa sót H uszttól Prágáig is elegen, akik jól ismerik Horuscsák bácsi krákogását, könnyed lépteit és ékes beszédjét Komáromba Ilyenkor szokott másod, szór elkövetkezni, valahonnan Ungváriéi kerti mindig elő s Prágának tart. Immáron hetedszer. Gyalogosan. Illedelmesen kopog a Knlturpalota ajtaján, barátságosan billenti meg ősz fejét, fehér szakálla bizalomgerjesztőén lebeg. — Itt van Horuscsák bácsi, — jelenti harmadik személyben önmagáról, — itt van ő, Itt van ő, remélem régen várták... így beszélt Horuscsák bácsi, régi ismerősünk s az országutak örök vándora. — Nem mindennapi ember vagyok én ám! — teregeti ki az ujságlapokat, amelyeken vidéki szerkesztőkollégák emlékeznek meg arról, hogy Horuscsák bácsi ismét megtisztelte látogatásával s nyütt bocskorával a szerkesztőséget, — velem mindenki foglalkozni szokott. Az állandóan önmagukkal foglalkozó emberek egocentrikus megnyilatkozásaival rögtön részletes életrajzba fog s igy tisztázódik minden körülmény. Horuscsák bácsi a szlovenszkói országutak legbuzgóbb vándora, jelenleg megtisztelte Komáromot s a helyi lapban cikket rendel önmagáról. Horuscsák bácsi ungvári illetőségű, a messzi ruszin földről száll alá a dunai végekre s ha meggondolja magát, felkerekedvén elsétál gyalog Prágába, onnan Brünnbe, Pozsonyba, onnan egy vargabetűvel a Tátrába, Bártfára, meg megint Máramaros- ba, oldalaslag. így jár-kel örök nyugtalanságban Horuscsák bácsi, lévén célja egyedül az, hogy a kilométereket s az elért községeket írja be egy könyvecskébe. Tele van kis könyve a megtett kilométerek s az elért községek jegyzékével. Már volt hatszor Ungvárról Prágában, rengeteg az ismerőse, barátja s mindezt passzióból teszi. Meg aztán azért is, mert nincs pénze vonatra. Fehér a szakálla, feje íödetlen, bárom öreg kabát s egy szvetter lóg rajta, nadrágja olyan, mint egy szinehagyott bakanadrág, — Horuscsák bácsi mégsem kopott jelenség, ezek a ruhák rendesen foltozottak rajta, mondhatni, műgonddal ruházza vékony kis termetét a bácsi. Ha leül a székre, közvetlen barátsággal beszélget el Szlovenszkó bolygócsillaga. — Mindig egyedül megyek, hogy rossz társaságba ne keveredjem, — magyarázza, — mert becsületes vándor vagyok én. Nem loptam soha, bajom a csendőrökkel sose volt, mit tudja az ember, kivel keveredik össze a vándoruton, nemigaz? Igazat adunk neki, tökéletesen. Amiért azonban a szerkesztő-embereket felkeresi, azért teszi, mert van neki néhány fogas tízparancsolata a nők számára. A parancsolatok a noteszában vannak. Ez élete főmüve. Nem holmi pikáns parancsolatok ezek, dehogy, — sőt, ellenkezőleg, a megtisztult erkölcs s a magas életszemlélet ragyog minden sorában. Alighanem hosszas élettapasztalat áll Horuscsák bácsi mögött s némi kiábrándulás is... Nagyúri ! nők dicsérték meg a parancsolatokat, — mondja szerényen Horuscsák bácsi, — mindenkinek ismerni kell. Rövidítve körülbelül ezek volnának: 1. A nőnek kötelessége a házat rendben tartani í kivül-belül. „Kevés nő ért ehhez azonban44 — teszi j hozzá keserűen a derék bácsi. A következő pa- | rancs arról szól, hogy a nők szívtelen teremtések 8 hozzák rendbe a szénájukat, amíg nem jön a végítélet. A 4. parancs igen ötletes: „Amit a hosszú szoknyából s a hosszú hajból levágtál, jól tedd e!, mert nem tudod, mikor fogsz rászorulni44. Az 5. parancs hálát ad a Jóistennek, hogy Horuscsák bácsi, idős korára való tekintettel túljutott a női problémán... A 6. parancs: „Ne vegyetek el olyan nőt, akiben a f 1 a n c bacillusa belefészkelte magát, mert nemgyőztök rá keresni. Se olyat, aki strandőrült, se olyat, aki templom helyett légyottokra jár, akinek háromszor vágták fel a nyelvét, aki külön kurzust vett a púderről, ondulálásról, az aranyfogakról s a válóperekről.... Horuscsák bácsi már valahol Brünn körül jár e napokban s ki tudja, hol olvassa fel 6 kinek, az ő szigorú parancsolatait. Mi pedig még most is azon tűnődünk, micsoda nagy baja lehetett neki a nőkkel, akik tízparancsolat Írására késztették s akik miatt évek óta futkos az országutakon. Mert egészen bizonyos: a nők lendítették neki ekkora irammal a világnak... (thyvi) — Kivégezték Jugoszlávia leghirhedtebb bandita- vezérét. Belgrádiból jelentik: Az ittei lapok híradósa szerint tegnap Csuprij városéiban kiveégezték Rabejicset, az ország legrettegettebb bánditavezéri, aki többesztendön ót sikerrel vette fel a harcot a csendőrök ellen s minden esetben sikerült elmenekülnie. Rabejics Szerbia hegyeibe vette be magát s onnan indult raiblóutjaira. A caendőrségnek egy hónappal ezelőtt, sikerült végre elfognia. □ A világ tengeritermése. A világ tengeriter- uniéeét az idién egymilliárd busheHel kisebbre becsülik a tavalyival szemben. Tavaly 'ugyanis 2.4 milliárd busbel voltra termés, az idén pedig csak 1.4 milliárd bushelt várnak. A különbözet mintegy S00 millió mázsának Mel meg. Miért fos kasai a 74 százalékot magyar többségű Budaháza szlovák iskolát? 4 Hitler a munkássághoz beszél A nürnbergi kongresszus mai napja
