Prágai Magyar Hirlap, 1933. augusztus (12. évfolyam, 172-197 / 3282-3307. szám)

1933-08-24 / 191. (3301.) szám

1935 augusztus 24, csütörtök.

mwmMmmmKTiMmwHn'rTTTHwmmmwmti

OWÍct-l

•M

A bibliítina alkonya

(m.) A szlovák nemzeti és politikai élet nagy kavargásában, a tavalyi turócszertmártoni, trencsénteplici és zólyomi, az idei jávorinál és nyitrai események dübörgésében, Bazovsky és Vanco cikkeinek visszhangjában szinte figyelem nélkül maradt egy, a szlovák evangélikusok köréiben készülő korszakalkotó változás. Pedig ez a változás nemcsak méltán sorakozik a szlovák nemzeti önébredés most említett jelenségei _ mellé, hanem jelentőségéiben messze fölülmúlja azokat, mert nem mellék epizódja a szlovák nemzet létéért folyó küzdelemnek, ha^ nem egyike azoknak, a nemzet lelkén ék legmélyéiből előtörő erőknek, amelyek e küzdelemnek irányát, célját és belső tartalmát szabják meg.

Arra gondolunk, hogy a ,Jbibliistina“ végnapjait éli és helyét csakhamar át fogja adri a szlovák irodalmi nyelvnek. Az evangélikus szlovákok ugyanis — ellentétben a katolikusokkal, akik Bernolák és utódainak hatása alatt a 18. század vége óta az egyházi életben is a szlovák nyelvet használták, mint népnyelvet — a mai napig az úgynevezett králicei bibliát használják. Ez a bibliafordítás az 1564—68. években készült és azok a cseh protestáns lelkészek hozták magukkal Szlovenszkóra. akik a séhmalkaldeni vallásháború, de még inkább a fcihérhegyi csata után kénytelenek voltak babaijukból elmenekülni és a. mai Szlovenszkó protestáns városaiban vendégszerető fogadtatásra találtak. A králicei biblia nyelve a. 16. századbeli cseh nyelv, amelytől a modern cseh nyelv, Jungmanr. nyelve erősen eltávolodott. Ezen a nyelven készült a Tranoscius is, a szlovák evangélikusok népszerű énekeskönyve, Amelyet a Sziléziából Liptós zen tinik lóéra került. és ott leikészkedő Tranovsky irt és adott ki 1635-ben „Citíhara Sanetorum“, a szentek ci- terája. címmel. Tranovsky az ó-cseh helyesírás és nyelvtan szabályai szerint, irta zsoltárait, dp — amint azt Vicék, a szlovák irodalomtörténet ismert cseh művelője is megáll api tóttá — nyelve kifejezéseiben és mondataiban a szlovák •nép nyelvéhez közeledett, ha. a forma cseh is maradt.

így került be a. 16. századbeli cseh nyelv a. szlovák evangélikus gyülekezetek liturgiájába és mivel a szlovák lutheránusok az ellenrefor- imáció súlyos küzdelmeiben a. králicei bibliából és a Tranoeciuslból merítették azt az erőt, amely képessé 'tette őket hitük megőrzésére, érthető, hogy az utódok Í6 kegyelettel ragaszkodtak a 16. 6záza.d óta meggyökeresedett istentiszteleti nyelvhez, a csakrem szent nyelvvé fejlődött biblist-inálho'Z és kitartottak mellette akkor is, amikor a szlovák nép túlnyomó többségét alkotó katolikusok papjai hitszónoklata ikban már régesrég az irodalmi szlovák nyelvet, a középszlovenszkói élő nyelvet használták. Egy idő óta azonban már ők is fokozatosan áttérnek' az irodalmi szlovák nyelvre. A fiatalabb lelkésznemzedék már ezen szól a hívekhez, a Tranoscius és a Spevnik végén már irodalmi nyelven irt függeléket találunk és nemsokára a králicei bibliát is föl fogja váltani egy szlovák irodalmi nyelven irt bibliafordítás.

Legutóbbi ülésén az evangélikus egyház egj'etemes prezsbitériuma is foglalkozott ezzel a korszakos jelentőséggel biró kérdéssel. Rohá- cck evangélikus lelkész ugyanis a szlovák irodalmi nyelvre fordította le a Szentirást és a Brit. Biibliatársulat, a világnak e legnagyobb bibliaterjesztő vállalatának nyomdájában a gépek már szedik az uj fordítást. Az evangélikus egyház egyetemes prezsbitériuma nem emelt és : nem is emelhetett elvi kifogást az ellen, hogy 1 a. Könyvek Könyve végre szlovák irodalmi nyelven kerüljön a szlovák protestánsok ke- 1 zébe. Csupán azt kötötte ki. hogy a koTrektu- 1 ráriái az utolsó szó őt illesse meg. A prezsbité- ^ rium ugyanis joggal ragaszkodik ahhoz, hogy az uj bibliafordítás nyelvi és dogmatikai tekin- 1 .tétben egyaránt kifogástalan legyen. Ezért a s pozsonyi bittudományi főiskolát megkereste, i hogy a Rohácek-féle fordítást, szakszerű bírálat í alá vonja, a Brit Bibliatársulatot pedig fölkérte. hogy addig is szüntesse be a nyomást. Nem , hé:séges azonban az. hogy a szlovák evangé- ] likasok legfőbb szervének elvi jóváhagyása j után a szlovák protestánsok számára készült ( irodalmi nyelvű bibliafordítás megjelenése már j nem várathat soká magára. Az. hogy egy, vagy ( tíz év múlva kerül-e a szlovák evangélikus csa- ] ládok asztalára és hogy Rohácek reve szerepel -e majd a címlapján, vagy másvalakié, égé- { tzen. másodrendű kérdés. A lényeg az, hogy a 5 sz’oveiiszkói evangélikus egyház igazgatásának legfőbb szerve elvileg nem emel kifogást az ellen, hogy a Szentirás szlovák fordítása belátható időn belül-azt a helyet foglalja el, . amely közel négy évszázadon át a biblistináé ‘ volt. Mert nem lehet kétséges, hogy egyszer ^ ■elkészülvén, az élő nyelven szóló bibliaforditás t teljesen ki fogja szorítani a holt nyelvűt. s

Érdekes véletlen, hogy a szlovák bibliaiordi- c tás kérdése éppen abban az esztendőben került i napirendre, amikor az evangélikus világ Luther r Márton születésének négyszázötvenedik évfor- 1 dúl óját ünnepli. Luther föllépésének és műkő- \ désének egyik alapelve az volt, hogy a Szert- é írást a népnek saját nyelvén kell hirdetni, mert s csak igy ismerheti meg azt. Ezzel a nagy refor- I arator, ha nem is tudatosan, nagy mértékben m előmozdította a modern nemzeti mozgalom fej- e iődését. Az ő bibliai ordítása azon a német nyel- <\

A nemet szociáldemokrácia szánja-bánja bűneit

Wels gyónása a második internacionále kongresszusán —

A francia jobboldali szocialisták tiltakoznak a fasizmus vádja ellen

Pária, augusztus 23. Tegnapi számunkban jelentettük, hogy a második internacionále kongresszusának tegnapi ülésén a német szociáldemokrata párt válsága után szóba került a francia szocialista párt kettéosztásának problémája is. A késő esti órákban Renaudel, a jobboldali francia szocialisták vezére nyilatkozatot adott ki, amelyben erélyesen megcáfolja azokat a híreket, amelyek szerint a Daladier-kormánnyal együttműködni szándékozó jobboldali francia szocialisták a fasizmushoz szegődtek és nemzeti szocializmust hirdetnek. Renaudel szerint frakciója kitart a demokrácia alapelvei mellett, csupán a körülményekhez alkalmazkodik és éppen a demokrácia megvédése érdekében kíván szövetkezni a hatalommal.

A tegnap esti ülésen egyébként Wels, a német szociáldemokraták vezére is felszólalt, aki beismerte, hogy a német szociáldemokrácia a német belpolitikában a közelmúltban nagy hibákat követett eh Ez a nyílt beismerés a szenzáció erejével hatott a kongresz- szusra.. Wels védekezésül azt hozta fel, hogy a fiatal német köztársaságot a háború után a nyugati hatalmak nem ismerték e] egyenrangú félnek s ez okozta a komplikációkat. A német szociáldemokratákat különösen azért a politikáért hibáztatják, amelyet Briining kormánya alatt követtek el. Welsz szerint a kifogások indokoltak. a. Szociáldemokraták tudatában vannak tévedésüknek. Ugyanakkor azonban Wels a német kommunistákat is megvádolta, akik nem csatlakoztak egy egységes munkásfronthoz, aminek következtében a német szociáldemokraták kénytelenek voltak mindkét oldal ellen háborút viselni, a jobboldal és baloldal ellen. Ez a kettős harc felőrölte erejűiket és hatalomhoz segítette Hitlert.

De Rrouekerest, a második internacionále kongresszusának egyik belga vezetőjét tegnap súlyos autószerencsétlenség érte. A szo- Szociáldemokrata delegátus súlyos belső sérüléseket szenvedett, de állapota nem élet- veszélyes.

Az mamerikai gazdaságpolitika körvonalai

tslírai vunv »hbhh ivw i narara.*-?)vwtmtmmm ——r huvhi*»m

Roosevelt felesleges tehernek tartja az aranyat

Szenzációs interjú „Amerika urával” — Norman Davis ui utasítások* kai ión a lefegyverzési konferenciára

Az amerikai elnök kitart lefegyverzési kívánságai mellett

ven készüli, amelyet a ez ász — és egyesek szerint a cseh udvari kancelláriában is — használtak. Bibliai ordításának általános elterjedése révén ez a nyelv lett a müveit németek nyelvéHyde Park, (Newyork), augusztus 23. Roosevelt köztársasági elnök nyári lakóhelyén tanácskozott Norman Davis-sal és fölhatalmazta Amerika európai képviselőjét a lefegyverzési konferencián, hogy elfogadja azt a francia tervet, amely az általános fegyverkezési ellenőrző bizottság megalakítására vonatkozik. A javaslat pontosan megegyezik Roosevelt eszméivel, ámbár a kivitelben Amerika néhány módosítást kivánna. Roosevelt a továbbiakban a legnagyobb nyomatékkai kijelentette, hogy továbbra is MacDonald tervének álláspontján áll és követeli a lefegyverzési konferencián a támadó fél fogalmának pontos megállapítását. Ezenkívül hajlandó résztvenni a franciáktól követelt általános konzulativ paktum megteremtésének munkálataiban.

Norman Davis nagy optimizmussal nyilatkozott a genfi kilátásokról. Kijelentette, hogy egy-két hét múlva Európába utazik a lefegyverzési konferencia őszi ülésszakára. Roosevelt a lefegyverzési tárgyalások megsiettetését kívánja és kijelentette, hogy a hatalmaktól föltétlenül elvárja a fegyverkezés csökkentését.

Páris, augusztus 23. A Petit Párisién munkatársa beszélgetést folytatott Roosevelt köztársasági elnökkel. Arra a kérdésre, hogy mi Amerika álláspontja a biztonsági problémában, Roosevelt igy felelt:

— Az amerikai kongresszus sohasem egyezne bele abba, hogy az Unió csapatokat küldjön Európába, vagy egyéb katonai intézkedéseket foganatosítson, bizonyos európai konfliktusok esetén. Viszont a kongresszusnak nem lesz kifogása az ellen, ha gazdasági természetű szankciókat kell foganatosítani a támadó féllel szemben.

Roosevelt szerint a kongresszus föltétlenül ratifikálná a lefegyverzési konferenciának a támadó fél meghatározásáról szóló döntését.

*

Roosevelt ugyanazon a napon tájékoztatta

Norman Davist lefegyverzési szándékáról és ugyanazon a napon adott utasítást diplomatáinak, hogy követeljék a gyors és tökéletes leszerelést, amikor félhivatalos angol források az angol flotta hatalmas arányú reorganizálását jelentik be. Az ember ilyen körülmények között nem tudja, mitévő legyen, higyjen a lefegyverzésben, vagy tekintse fait accompli-nak a ve rsen yf egy ver ke z és megindulását. Az angol bejelentés mindenesetre lerontja az amerikai bejelentés értékét, ámbár meg kell állapítanunk, hogy az angol flottaprogram megvalósításának elhatározásához Amerika szolgáltatta az okot. Az amerikai köztársasági elnök lefegyverzésről

beszélt, de a washingtoni tengerészeti hivatal a japán flottaépiitési program tudomásulvétele' után akadály nélküli kidolgozhatta ujj flottaprogramját, amely arányaiban csaknem olyan, mint az angol. A katonai tényezők és a politikai tényezők bejelentéseiben a nyugati hatalmaknál állandóan ellenem ond ás van és a távoli olvasó nem tehet egyebet, minthogy szkepszissel fogadja a nagy nyugati békebejelentéseket. Az események különös fejlődése következtében ugyanis a leszerelési jelentések nem igen szoktak megvalósulni, míg a flották ét= a hadseregek kiépítéséről szóló bejelentések igaznak bizonyulnak és megvalósulnák.

„Bárcsak egy elhagy®!! szigeten elveszne az összes arany1*

Paris, augusztus 23. A Petit Párisién munkatársa a biztonsági kérdésen kívül számos gazdasági és pénzügyi természetű kérdést intézett az Egyesült Államok elnökéhez. Megkérdezte, vájjon nem vezet-e az Unió gazdaságpolitikája bizonyos izoláláshoz és a nemzetközi kapcsolatok megbontásához. Roosevelt igy felelt:

— A nemzetközi együttműködést föltétlenül szükségesnek tartom. Ennek az együttműködésnek a megszervezését nem szabad a véletlenre bizni, hanem rendszeresen megszervezni. A kon- tinentálás nem föltétlenül a legalkalmasabb mód a kibontakozáshoz és nem volna baj, ha kisebb arányban megengedhetnek bizonyos áruk eddig betiltott behozatalát. Az ideál a külkereskedelmi mérlegek pontos kiegyensúlyozása volna, úgyhogy nem volna többé szükség arany vagy ezüst transzferre. Az aranyat egyáltalán nem tisztelem és elégségesnek tartom, ha a világ jegybankforgalmát harminc százalékban fedezzük arannyal.

Az interjú végén Roosevelt a Petit Párisién

munkatársa előtt példaként egy fantasztikus gazdaságpolitikai fikciót rajzolt fel, melyet előbb már Herriotnak is elmondott:

— Tegyük föl, — mondotta az elnök — hogy a világ az Óceán közepén egy elhagyatott szigetre helyezi el egész aranykészletéi. Az áruk kicserélése ennek ellenére nyugodtan folyik tovább mindenfelé. Minden évben a népszövetség egyik bizottsága kiutazik a szigetre és megállapítja, hogy az arany még ott van. Egy szép napon a sziget a világ összes aranyaval együtt elsüllyed az Óceánba és az arany eltűnik. Mi történik? Egészen bizonyos, hogy a kereskedelem nyugodtan folyik tovább és a szakértők egyhangúan arra a véleményre jutnak, hogy a sziget katasztrófája szerencsés esemény volt, mert a jövőben legalább nem kell a drága inspekciós utak költségét viselni, az aranyra pedig nincsen szükség.

Ezt a példát Roosevelt mesélte el, akit a világon a legtökéletesebb gazdasági szakembernek tartanak.

vé és hogy ez az uj felnémet nyelv mit jelentett a német egység kialakulása szempont]álból, azt nem kell bővebben magyarázni. Luther példáját követve, más nemzetek reformátorai is a nép nyelvére fordították le az írást. Nálunk magyaroknál Károli Gáspár gönci lelkész és kassavölgyi esperes készítette el a mindkét hitvallású protestánsok bibliafordítását, koia ízes és tősgyökeres magyar nyelvén. Bgvedül a szlovák lutheránus templomokban olvassák a Bibliát nem a nép élő, hanem a králicei biblia ma már holt nyelvén. Olyan állapot ez., amely 'Csak nehezen egyeztethető össze a lutheri elvekkel. amelyeket pedig különben talán sehol Európában nem követnek oly szigorúan, mint éppen a szlovák evangélikus egyházakban.

Nem áll jogunkban, hogy beleszóljunk abba. milyen nyelvű biblaforditást válasszanak a

szlovák lutheránus lelkészek az igehirdetés alapjául. Mi egyszerűen csak megállapítjuk azt, hogy a szlovák evangélikus egyházi életben egy nagy átalakulás készül, amely 'betetőzi azt a fejlődést, amely a katolikus szlovákoknál már a 17. században megindult, amikor Tamási Miklós 1691-ben Nagyszombatban kiadta „Prá- va katolioká rucná knizka“ cimü kézikönyvét, amelyet 6ok irodalomtörténész az első tiszta szlovák nyelven irt könyvnek tekint. A szlovák irodalmi nyelv az utolsó kaput döngeti, amelyet még nem nyitottak meg előtte és kizárólagos uralmat követel az evangélikus oltár előtt és a lutheránus szószékeken is. Ha ezt a célt eléri, és nem kétséges, hogy el fogja érni, megszűnik a katolikus és evangélikus szlovákok között az az utolsó különbség is, amelyet a csehszlovákizmus hívei a maguk javára szoktak kihasználni. A kétfelekezetü szlovákok között az utolsó esztendőben jelentős közeledés jött létre. Mint egykor Moyses és Kuzmány püspökök, úgy most Hlinka és Rázus együtt küzdenek a szlovák remzet. jogaiért és autonómiájáért. A közös nemzeti célokért vívott küzdelem háttérbe szorítja a vallási ellentéteket. Ha a szlovák evangélikusok körében nem tudott gyökeret verni az a gondolat, hogy a cseh- morva testvérek egyházával egyesüljenek, ugy ennek bizonyára nem csak hitelvi, hanem nemzeti okai is voltak. Hogy a szlovák irodalmi nyelven készülő biibliafoTditás átvegye az ó- •cseh idiómáiban irt králicei biblia hagyományos szerepét, annak — ahogy mi 'látjuk — 6em hitelvi, sem pedig nemzeti természetű akadályai nincsenek, sőt csak még jobban fogja osszoforráé ztani a szlovák nemzetet

3