Prágai Magyar Hirlap, 1933. március (12. évfolyam, 50-76 / 3160-3186. szám)
1933-03-23 / 69. (3179.) szám
6 1938 márcim 23, csttiftrtölc. 1 millió 300 ezer albánnak csak 123 orvosa és 650 kórházi ágya van Szomorú adatok Albánia egészségügyi helyzetéről QjlREKL^ Március Csütörtök tel fia is iteiiíli! — Meghalt aj osztergomi alispán. Esztergomból jelentik: Palkó vics László, a magyar- országi Komárom-Eszíergoni-vármegye alispánja, vasárnap este hirtelen meghalt. Családi körben a rádió hangjai mellett szórakozott, mikor egyszerre „Jaj, a fejein!44 kiáltással összeesett és pillanatok alatt meghalt- Palkovies László 1877-ben született Esztergomban. 1900-ban lépett a megye szolgálatába. Rövid szolgálata ulán szolgabiró, majd a párkányi járás főszolga bírája lett. 1917-ben helyettes alispán, majd 1918-ban alispánná válasziották meg. Elnöke volt a vármegyei tisztviselők országos egyesületének. Munkásságának elismeréséül számos kitüntetést kapott. Szerdán délelőtt temették el óriási részvét mellett az esztergomi Szent György temetőben- A temetési szertartást Breyer István dr. felszentelt püspök végezte nagy segédlettel. A megye minden községe koszorút küldött az alispán koporsójára. — A prágai magyar királyi követség közli, hogy szombaton, március 25-én, Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepén, hivatalos órákat nem tart s így ezen a napon az útlevél- osztály is zárva van. — A magyar nemzeti párt pozsonyi szervezetének felhívása a magyar munkaadókhoz. A gazdasági válság természetes, de legszomo- rubb következménye az, hogy mindig több és több munkanélküli van. Mindig több % több tmbernek kezéből esik ki a kenyeret adó saerszám. Ez a kenyérlelenség a magyar emberek nagy tömegeit éri. Minekünk, magyaroknak kötelességünk, hogy elsősorban magyar testvéreinknek juttassunk kenyeret. A magyar nemzeti párt pozsonyi szervezete ez- - utón hívja fel az összes magyar munkaadókat. hogy amennyiben munkaerőre van szűkít ségük, legyen az akár testi, akár szellemi munka, forduljanak bizalommal a párttitkársághoz (Pozsony, Köztársaság-tér 14. IV.), amely készséggel gondoskodik megfelelő munkaerőkről. Főképpen a magyar építészeket, gyárakat, ipari üzemeket kérjük fel, támogassanak bennünket abban, hogy a ná'unk nyilvántartott munkanélküliek kenyérhez jussanak. Elvárjuk, hogy e téren a magyar munkaadók támogatni fognak bennünket. A Oiagyar nemzeti párt pozsonyi titkársága. — Becs aj rendőrfőnöke. Bécsi jelentés íjíerint a minisztertanács határozata értelmében Seydl dr. tegnap vette át Béos rendőrifőnöki hivatalát. — Sikkasztás miatt egy évi börtönre Ítéltek egy budapesti ügyvédet. Budapesti szerkesztőségünk telefonálja- A törvényszék mai tárgyalásán Hofman Béla dr. ügyvédet sikkasztás miatt egy évi börtönre ítélte. Széchény Bertalan grófné megbízta ugyanis Hofmaot egyik pozsonyi telkének eladásával. Hofman a pozsonyi telket Hutala Péter pozsonyi lakosnak adta el, aki 50.000 csehszlovák koronát adott előlegül a vételárra. A vád szerint az ügyvéd ezt a pénzt elsikkasztotta. A mai tárgyaláson Hofman dr. azzal védekezett, hogy a pénzt jogosan tartotta meg. mert azt nem előlegül, hanem julatékul kapta. Tanúként kihallgatták Hutala Pétert is, aki azt vallotta, hogy a telek vételárát kénytelen volt ujhól teljes egészében kifizetni a grófnőnek, mert nem akart bonyodalmakat, de kijelentette, hogy az ötvenezer koronát nem jutalékul, hanem a vételár előlegeként fizette le az ügyvéd kezéhez. Hutala vallomása alapján a törvényszék bűnösnek mondotta ki az ügyvédet a sikkasztás bűntettében. xx Budapestre érkezve a keleti pályaudvar ral szemben a PARK NAGYSZALLODABAN megtalálja kényelmét. Leszállított árak E }ap eiöfize'őinek 20% engedmény. — Az államsegély elmaradása miatt nehézségek merültek föl a kassai Hernád-szabáiyo- zásj munkálatok folytatása körül. Kassai szerkesztőségünk jelenti: A kassai Hernád-szabályozási munkálatok költségeihez, mint ismeretes, jelentékeny részben az állam járul hozzá s a város előlegeket folyósított erre a hozzá- Járu’ásra. Eddig több, mint kétmillió értékű munkát végeztek el s az ál’atn 900.000 koronával maradt adós ezekért a munkálatokért. Mivé! a város ezt a jelentős összeget a mai viszonyok között ne-m tudja előlegezni, azért a vállalkozó kényte’en volt anyagi eszközök hiányában beszüntetni a további munkákat, airiig nem kapja meg a 900.000 koronát. Maxon polgármester a, közeli napokban Prágába utazik ebben az ügyben, hogy a közmunkaügyi rrii- o^ztériuinnál megsürget*® a pénz kiutalását. 1 Budapest, március 21 A budapesti Népegészségügyi Múzeumban két érdekes külföldi vendég jelent meg: dr. Ossmann Jonussi, Albánia egészségügyi főnöke, dr. Anion Ashla, az albániai malária elleni küzdelem vezető orvosának társaságában, hogy tanulmányozza a magyar egészségügyi viszonyokat. A két albán orvos európai tanulmányútja során jutott el a magyar fővárosba és itt meglátogatták az összes fontosabb egészségügyi intézményeket. Újságírók beszélgettek Ossmann .Jonussival, aki meglepő adatokat tárt eléjük az albán egészségügyi v iezen yo k k ezdetlegességéről. — Amit önöknél tapasztal tani, páratlanul érdekes. Igazán inigylésreméltó helyzetben vannak, irszen, ami itt van, az a ezó szoros értelmében egészségügyi paradicsom. Majd igy folytatja élénken: — íme. uraim, néhány adat, amiből láthatja, hogy Albánia ezen a téren még nagyon is hátra van. Körülbelül 1,300 000 lakosa van Albániának és mindössze csak 650 kórházi ággyal rendelkezünk. El lehet képzelni, hogy ez műt jelent... 1.300 000 embernek mindössze 123 orvosa van, de ezek között alig van néhány szakorvos mert nálunk egyelőre még gondolni sem lehetett arra a „luxusra", hogy nagyobb létszámú szakorvos működjön. Hogy i esek egy példát mondjak: nálunk a legnagyobb I népbetegség a malária és mégis mindössze öt matá-! ria-szakorvcs d*»’gozik az országban. Átveszi a szót ennél a kérdésnél dr. Anion Aeihta, | Kína ma az uj japán—kinai háborúskodás révén ; a világérdeklödéjS középpontjában áll. de különösen j is egyedül álló a világ történetében az az ór ás ; kiterjedésű, természeti kincsekben gazdag és sü- ! rün lakott birodalom, melynek népe mresze, Krsztme születése előtti időkbe visszanyúló fejlett fokú műveltségével a legújabb korig meg tudta óvni állami mivoltát és amelynek belső igazgat a is csak néhány évvel ezelőtt kezdett ősi formájából kivetkőzni. A kínaiak hazájukat Ceung-Kwo-nak: , A közép országának", költői nyelvén pedig Csüng Hwa nak vagyis: a „Közép virágnak" nevezik. Mielőtt pedig a „Külföld" forgalmával megismerkedtek volna, hazájukat Tien-Hiá-nak azaz „Az ég aljazatának“ tisztelték. Cseng-Ki-Tong kinai ezredes és Pániéban volt katonai attasé „Kina és a kínaiak" cimü. annak idején nagy port felvert könyvében némi guny- nyal azt mondja, hogy a kínaiakat Európában olyan fajnak tekintik, mely egy nagy kai tkában él és csodadolgokat is tud művelni, akárcsak — az emberek és Cseng-Ki-Tong ezredesnek igaza is van, mert a kínai porcellán, a fejbóiogató do- hánybödön, a vonalas rajzai legyező és a hieroglifás teadohozok ismeretével körülbelül ki is merül az, amit nálunk az emberek Kínáról tudnak. Rövid tanulmány keretébe rendkívül bajos mindazt okszerűen beleilleszteni, ami egy hatalmas birodalom cívilizá cickának kifejlődésénél szerepet játszott. Ezért itt csupán azokat a tényezőket emeljük ki röviden, amelyek Kína ősrégi civilizációjának alapját megvetették és képessé tették ezt a népet arra, hogy korai és egészen kü!öm>'Z''rü polgárosultságát nem csupán kialakítani, hanem négy évezreden át megóvni is tudta. A csatád Kínában Egyik főoka ennek az, hogy Rína po’itikaí, társadalmi és közélete a családban gyökerezik és a családon épült fel. A kinai közélet jellege egy mondatban foglalható össze és ez: „a családok összessége", ősidőktől fogva a családi összetartozás szelleme szabott irányt a gondoikozási mód nak és Kina nagy vallá6bölcse, Confucius is azt tanítja, hogy aki egy országot akar kormányozni, annak előbb meg kell tanulnia egy család kormányzását. A kinai család összes tagjai kötelesek egymást mindenben támogatni és egymással közösségben élni. A gyermekeket már zsenge koruktól kezdve erre nevelik és a birodalom történetében egy Csang nevű öreg minisztert állítanak a fiatalság elé tündöklő példának, aki házában egyidőlen, k - lenc nemzedéket felölelő családjával élt együtt. A családi vagyon közös. Ha Kínában valaki valamely birtok tulajdonosa iránt érdeklődik, a felelet mindig ugyanaz: ezé, azé, vagy amazé a családé. Minden családnak meg vannak a maga szabályai, amelyek az élet módját szabályozzák és bizonyos fokig írott törvénynek tekinthetők, mely nem csupán az anyagiakra terjed ki, hanem az egyesek kötelességeire vonatkozó rendelkezéseket is tartalmaz, sőt büntetéseket is előír olyan családtagokra, akik életmódjukkal, vagy pazarlásukkal a család becsületét, vagy anyagi helyzetét veszélyeztetik. öt ala.pelv adja meg a nevelés lényegét, melyekkel a csaiád iránti tiszteletet a f atalságba beoltani igyekeznek. Ezek: Az uralkodó irán i hó dolat. a szülők iránti tisztelet, a házmstársak közötti igység, a testvérek közötti egyetértés 6s az ■ állliataUn baráti hűség. - * v aki csak a malária elleni küzdelemmel foglalkozik. Előbb nagyot sóhajt, majd legyint a kezével: — Egészen furcsa, akadályai vannak Albániában a malária elleni küzdelemnek. A felnőttek nagyréve idülten maláriát., de. gyógyítani őket amiatt lehetetlen, ment az orvosok nem bírják elérni a betegeket. Nálunk ugyanis az ősi albán népszokás szerint a lakosság még minidig vándorol, egyik helyről q másikra megy. Mosolyogva fel ytaitja: — Egyetlen pontja Európának Albánia, ahol még mindig tairt az európai népvándorlás. Hiába kezdünk meg tehát ezeknél a betegeimé' gyógykezelést, nem bírjuk eredményesen befejezni, mert tovább mennek. Azzal ők nem törődnek, hogy betegek. Különben is sok olyan albán van, aki, ha megbetegszik, nem tartja szükségesnek az orvosi beavatkozást, mert, — mint mondják, — a 'betegségre „szüksége van" a szervezetnek, tehát meg kell várni, amig magától meggyógyul az ember... Különben a malária kezelése, amely jórészben a Rockefel'iec-aiap’itvány jövedelméből történik, inkább mérőőkitechnékai feladat. Állandóan mocsarakéit. . csapolunk le. csatornázása, vizszabályozási munkálatokét végzünk, a ohinin-,készítményekkel vaió gyógyítástól eltekintve, ez. a legbiz'.csaibban bevált módszer. Albániában a oh in in - fogyasztás évente hárem métenmázsa. Ezt a roppant mennyiségeit az állam osztja kii. Ebben azonban nincsenek bent az üzleti vállalkozás utján forgalomba kerüit chinin - menn yisé gek. A „család" mint fogalom Kínában negyven évszázadra tekinthet vissza és minden kihalt nemzedék a család tekintélyét fokozza. Nincs tehát mit csodálkozni azon, hogy a családi érzés és ezzel kapcsolatban a szoros összetartozás szelleme olyan erkölcsi erőket termelt, amelyek egy nép életében a közérzée, közerkölcs és közfigyelem, azzal együtt pedig a civilizáció kifejlődését rend- i kívül hatásosan elősegitették. A szülők iránti tisztelet és a gyermeki szeretet olyan természeti ösztön, mely a világon mindenütt megnyilvánul, de ezt jog és törvényszerűen egyedül a kínai törvények ismerik el, ahol nem csupán a gyermekek tisztelete és hálája jutalmazza a szülők fáradozását a nevelés terén, hanem az állam maga is, a gyermekek részéről nyert támogatás elismeréséből a szülőknek is juttat. Ha például Rimában egy állami tisztviselő nemességet kap, a 6zülők a gyermekekkel együtt emelkednek a nemesi rangba. A nemesség adományozásának tehát visszaható ereje van és ugyanúgy, ahogy a gyermek rangban emelkedik, a szülők gyermekük rangját nyerik el. A nemesi rangra emelt egyén gyermekei azonban szülőik díszét nem öröklik. Ez azt jelenti, hogy a gyermek sikereit a szülők szerzőségének tulajdonítják és az állam ilyen módon juttatja kifejezésre a gyermeki szeretet és hála hódolatát a szülőkkel szemben. A dolog tehát homlokegyenest fordítva á'l, mint a müveit nyugaton, ahol a derék iparos vagy földműves, akinek fia kiemelkedik a család társadalmi köréből, élete végéig az marad, aki volt. Házasság Egy másik alapelve a kinai nevelésnek a házastársak közötti egység megalapozása és fenntartása, melynek legfontosabb tényezője az, hogy a házasságot abból a tiszteletből kifolyóan, mely a családdal, illetve a szülőkkel szemben fenn ál1, felbonthatatlannak kell tekinteni. A válásnak a törvény i« csak két okát ismeri el. Az egyik a szülőikkel szemben a szidaimazás g fokozott sze- behelyezkedés, a másik a törvényben megállapított idő utáni meddőség. Ez furcsának tűnik fel, de megérthető, ha figyelembe vesszük a család iák, mint olyannak fontos közéleti jelentőségét. A házasságot Kínában kizárólag családi intézménynek tekintik, mely csak akkor virulhat, ha minél számosabb tagja van. Évezredes bevett szokás, hogy a fiatalok nem választhatják szabadon életük párját, hanem a szülők jelölik ki gyermekeik számára az alkalmas háza6társat, a fiatalok pedig ezt az összeköttetést ugyancsak évezredes hagyományokhoz híven, a gyermeki szeretet jegyében tiszteletben is tartják. A nőtlenséget és hajadonsá- got bűnnek tartják s ennek következtében agglegények és vénklsasszonyok a legnagyobb ritkaságok közé tartoznak. A mennyei birodalom fiatalsága nagyon korán, többnyire a húsz éves kor elérése előtt házasodik. Gyakran tizenhat éves ifjak tizennégy éves leánykákat, vesznek nőül és a harminc éves nagyanyák nem tartoznak a ritkaságok közé. Ezek a szokások semmiképpen sem vezethetők vssza az óg- nlji viszonyokra, mert a hatalmas kiterjedésű területen a délszaki égöv tájam éppen úgy, mint a Szibériával határos északi hideg világban azonosak. tehát egyedül a családi berendezés mivoltával és az őe'eég művelésével magyarázhatók. Az eljegyzés éppen úgy, mint a lakodalom, b- zonyos szertartások sorozatából áll. A szertartások általában véve egyszerűek és csakis a sxer ■ A mennyei birodalom sokezeréves kultúrájának alapjai gényebbek és gazdagabbak által kifejtett kisebb vagy nagyobb pompában térnek el egymástól. Ősök tiszíetete Az erkölcsi élet Kinában az elődök tisztefletéhen; gyökerezik. Minden család megbecsüli őzeit és neveiket elmeikkel és érdemeikkel kis táblácskák: a irva, a származás sorrendjében őrzik és bizonyos napokon az egész család összegyűl, hogy elhunytjai emlékének hálatelten hódolhasson. Ezt a szertartást minden tavasszal Kinában a legszegényebb és leggazdagabb családoknál egyaránt gondosan betartják és indítéka az a hitté gyökeresedett nézet, hogy a családban a halállal a szeretet nem szűnhet meg, sőt hogy a halál a szereletet valósággal szentséggé avatja. A halottakat Kinában nem felejtik el... Amíg volt császár, az templomot építtetett kiváló nagy embereinek, melyben az utódok elődeik emlékének hódolhatnak. A vallást tekintve Kinában is, mint mindenütt a világon, vannak hívők és hitetlenek. Cseng-Ki- Tong a hitetlenséget — az atbe izmust — a mai korizlés termékének nevezi és azt állítja, hegy a kínaiak nem eléggé civilizáltak ahhoz, hogy ne legyen vallásuk. Vallási egység Kinában 6em létezik, de a négyszáz millió lelket számláló birodalomban mindössze csak három vallást találunk. Az uralkodó töb1 ség, főképpen a műveltebb elemek Confucius tanainak, hódolnak. Az a’sóbb néprétegek egy része Lao- Tse vallását követi, aki a lélekvándorlást hird tk Sokan Fo, vagyis Buddha hívei, akinek tanítása a metafizika felé hajlik, melyben csodálatig nézőpontok jutnak kifejezésre. Kiemeljük ezek k, zül azt a hitet, hogy az anyagi vüág csupán egy látszólagos világ, az embereknek tehát törekedniük kel! arra, hogy a természet közepette önönma- gukat elkülönítsék és a telj re mozdulatlanság állapotába helyezzék. Ennek az eszmei és képzeletbeli életnek célja az Istenbe, vagy's a test nélkül: lénybe való szemlélődő eknerüiés, melynek folyamán az isteni elv hatalmába ejti cs eíömkszti a lelket és áthatol azon, míg végül a halál v<jg t vet e rejtelmes összeköttetésnek. Ez a levont lényege ennek a vallásnak, mely templomokkal te oltárokkal rendelkezik é samelyet nagy pompával gyakorolnak. Nem igy áll a dolog Confucius tanaival amelyeket talán nem is vallásnak, mint inkább a bölcselet tudományágak tekinthetünk. Confucius bölcseleti rendszere lényegé-ben az emberi szív nevelésében .csúcsosodik ki. A gondolkozás, akarat és megismerés az ő rendszerében az a három fokozat, melyekkel a földhöz ragadt embert felemelni, szemelt kinyitni törekszik és a végtelenség ragyogó fényének meglátására tanítja. Az elv tehát, mdy a rendszere alapszik, az, hogy a józan észt b z nyos meghatározott korlátok között tartja. Az cm' erű szivet meglramlott lóhoz, a hegység meredek lejtőin lezuhanó hegyipatakhoz hasonlítja, amelyek hatalmas erővé válhatnak, ha idejében meg ne fékezzük őket. Confucius vallása bálváayokafr nem ismer, hanem csak szertartásokat. Mbt tán az emberek vallása mindig a szd-femÉ műveltséggel egyanzon fokon áll, kétségte'en^ hogy Confucius, mikor több mint harmadfél évezred előtt a tisztelet vallását tanította, b zoryi* tékát szolgáltatta annak a polgárosultságnak és szellemi kicsiszoltságnak, mely Kínát már az őskorban kiemelte a világ többi népeinek a hitélet terén ismert barbárságából is. ~ K. R. — Évekig dézsmálták a gazdájuk áruraktárát Komáromi tudósilónk jelenti: Nagyarányú tolvajlási ügyre tett pontot a komáromi kerületi bíróság. Godó Ferenc, Paszternák Vendel és Nemes Ferenc párkányi kerek* e- dősegédek és Kókai Jenő helembei kereskedő szövetkeztek Pártos Móricz párkányi ke- resedő megkárosítására. Pártos alkalmazottai négy esztendőn keresztül lopkodták az üzletben elraktározott árukat és sikerült nekik mintegy tízezer korona értékű árut kivinni a boltból. Volt egy , .megbízható" orgazdájuk is Kókai Jenő személyében. A sorozatos lopásokra csak nagykésőn jött rá a károsult kereskedő. A tárgyalás alkalmával csak Codó ellen nem merült föl terhelő bizonyíték, a többieket elitélte a bíróság: Paszternákot egyhavi, Nemest kéthavi fogházra, kákáit, az orgazdát félévi börtönre. Az elitéllek fellebbeztek. xx Gyomor- és hasbántnlmak, izgéfkonyeág, migrén, kimerültség, szédülés, ezivszorulás, rémes álmok, ijedtség, általános rosszulöét, csökkent munkaképesség sok esetben megszűnnek azáltal, hogy a beteg naponként reggel éhgyomorra megiszik egy pohár természetes „Ferenc József“ keserüvizet. — Tragikus szerencsétlenség a kassai pénzügy- igazgatóság épületében. Kassai szerkesztőségünk 'telefonálja: NemvaVier József 58 éves mészlókai kereskedő ma délelőtt a pénzügyigazigatóság épületében jóid, hogy egy rá kiszabott :bün>’etós ügyében Interveniáljon és kérje a büntetés elengedését. Az Illető referens a kérést nem teljesíthette, amin Neu- walder annyira felindult. hogy kitómolygott a folyosóra, ott hirte'en rosszul lett, úgyhogy átesett a folyosó korlátján és a második emeletiről a földszintre zuhant. Teste közben -megakadt az első eme'et. korlátján, de mielőtt, segítségére tudtak volna sietni, tovább zuhant és eszméletlenül terüli ©1 a földszint kövezetén. A szerencsétlen embert, súlyos agyrázkódással és belső sérülésekkel szállították be az állami kórházba. A hatóságok nem tartják kizártnak, hogy Neuwa'der öngyi kossági cxán- dékkai ve kefe le magát n mázlik emeletiről. A tényállás még nincs tisztázva, mivel Nemvalderi a kórházban még neon tudták kilhullguúui. Az ügyben folyik, « vizsgálat, '
