Prágai Magyar Hirlap, 1933. január (12. évfolyam, 1-25 / 3111-3135. szám)

1933-01-13 / 10. (3120.) szám

1988 január 18. pfatrit Teán Clara Bow-nál, a sex-appeal feltalálójánál Ego piros a haja a világszép filmbabának — 365.000 hold földje van —- Napi 1500 dollárt kap akkor is, ha nem dolgozik Berlin, január 12. Sürgönnyel liheg fel a táv­ira tkiihordó a lépcsőn. A sürgős üzenet csak ennyi: „Clara Bow szívesen látja egy csésze teára az Eden-szálló elsőemeleti szalonjában". A sürgöny-megiiivónak illik engedeknesikedni és másnap, pontosan öt órakor, vagy harmin­cán, negyvenen, — mozi igazgatók, filmszíné­szek, külföldi és német újságíróik — találkoz­tunk, hogy raegigyuik azt a bizonyos csésze teát az amerikai sztárral, aki váratlanul belibegett Berlinbe. Mi tűrés-tagadás, Európában már kissé kezd­tük elfelejteni az ártatlan babaképü filmszinész- nŐt, akiről legutóbb egy nem éppen ártatlan per kapcsán írtak sok mindenfélét öt világrész lapjai. Clara Bow azonban annál kevésbé akar­ja, hogy elfelejtsék, mivel Amerikában épp most indult el uj diadalok felé. Film igaz guták, im­presszáriók és sajtófőnökök szvitjétől kisérve, galambszürke ruhában, galambszürke kalappal a fején, mosolyogva és csicseregve érkezik kö­zénk Clara Bow, égőpiros hajánál még égőbb és pirosabb remekbe festett szemöldöke és a piros szin különböző variációit még rutinszerűen ra­gyogó körmein, mint mindennél pirosabb apró babaszáján bámulhatjuk meg. Jaj, de most kinek higyjünk? A sajtófőnök ur felvilágosit, hogy Clara Bow tulajdonképpen a sex-appeal egyetlen, igazi szabadalmazott fel­találója. Miközben mindnyájan lázasan keres­sük a sex-appealt-, már felénk áradozik az egyik amerikai igazgató és ellentmondást nem tűrő hangon kérdezi, hogy vájjon észrevesszük-e, hogy milyen gyermeteg és ártatlan Clara Bow? További információk elkerülése végett inkább magát a sztárt hallgatjuk,' aki páratlan gyorsa­sággal a következőket meséli: 1. Van egy férje, aki cowboy, de gazdag cowboy és amellett filmszínész. (Hol van a férj? Fenn a szobában. Nem találja a ruháját.) 2. Hollywoodban csak ritkán van, idejét ál­talában a birtokán tölti. II ércig kicsi birtok: 365.000 hold (minden napra ezer hold jut ép­pen.) Szórakozásáról többek között 43 ásvány­vízforrás gondoskodik, mely mind az ő tulaj­dona. 3. A férjét nagyon szereti. 4. Most jár először Európában és Európa na­gyon tetszik neki. 5. Ő az egyetlen filmszínész nő, aki saját ma­ga választja ki filmjeit és csak akkor játszik, amikor akar. Most ieméfr akarni fog. Sőt, nem­régiben már akart is éti igy az egyik film el is készült. Most uj témát keres. Viszont fizetést akkor is kap, amikor nem játszik. (Körülbelül 1500 dollárt — naponta). Aztán részint sex-apealléi, részint ártatlanul, de mindig igen kedvesen, utikalandjait meséli el és közben ugyanúgy iszik teát, mint mi. kö­zönséges halandók. Miután mindent, amit egy filmsztárról meg lehet tudni, hiánytalanul meg­tudtunk, szépen kezet csókolunk Clara Bownak, aki szvitjétől kisérve ismét szobájába vonul. Most bizonyára mindannyian szegény cow- boy-f ér jónak a ruháját fogják keresni, ami 350 ezer holdnál, 43 ásványvízforrásnál — a dollá­rokról nem is szólva. •— valóban megható. R. L. A Magyar Munkaközösség Apponyi Albert Genfire megy Budapest, január 12. (Budapesti szerbe sz­id tágunk telefon jelentése) Lapértesülések szerint Apponyi Albert gróf a jövő héten Genfbe utazik, hogy a népszövetség tanács­kozásain mint Magyarország képviselője résztv egyen. Sajtóper a szlovenizieéi lifilÉtis egyházi birtsM Siényszergazdálkodása körül Pozsony, január 12. (Pozsonyi szerkesztő­ségünk jelentése.) Figyelemreméltó sajtópert tárgyalt tegnap a pozsonyi kerületi bíróság Poííák főtanácsos elnöklete alatt. A Hiradó június 29-iki számában „KilencmiOliós deficit mutatkozik az egy­házi birtokok gazdálkodásánál, ugyanakkor azonban Holub mérnöknek, az egyházi bir­tokok központi igazgatósága főtitkárának évi 168 000 korona jövedelme van. — Hogy lehet egyik évről a másikra passzív a gazdálkodás?“ címek aűatt cikk jelent meg, amely a zárlat alá vett katolikus egyházi birotokok gazdálkodásával foglalkozott. A cikkben megállapították, hogy míg az elő­ző években a gazdálkodás aktív mérleggel zárult, addig Holub mérnök egy éves mun­kálkodásának eredményeként a 44.000 holdat kitevő egyházi birtokokon az előző évi hét­millió koronás tisztanyereség helyett 9 mil­lió koronás deficittel gazdálkodtak. Azt állí­totta továbbá a cikk szerzője, hogy Holub mérnöknek nem volt megfejelő elő­képzettsége a gazdálkodáshoz, ellenben elődjének 4060 koronás havi fizetésével szemben évi 168 000 koronás jövedelmet élvezett. A cikk részletesen foglalkozott az egyes bir­tokok helyzetével és gazdálkodási mérlegé­vel. Holub mérnök sajtópert indított a. cikk szerzője. Somos Elemér és a Hiradó felelős főszerkesztője, Arkauer István ellen. A teg­napi tárgyaláson a vádlottak nem voltak haj­landók elégtételt adui s a valódiság bizonyii- tásánk elrendelését kérték. Eziránt Szilárd Marcell dr. pozsonyi ügyvéd, a sajtóper vád­lottjainak védője részletes előterjesztést tett. Kérte az egyházi javak 1929—30. évi mérle­gének beszerzését, rámutatott az egyes gazda­ságok mérlegének hirtelen leromlására, be­vonni kérte a bizonyításba Holub mérnök kvalifikációjának és főtitkári jövedelmének kérdését, összefoglalva a cikk minden állítására vonatkozólag a valódiság bizonyításának engedélyezését kérte s rögtön előterjesztést is tett a bizo­nyítékok beszerzésére nézve. Galha János dr., a panaszos jógii képviselője Holub mérnök nevében nagy meglepetésre ellenezte a valódiság bizonyításának enge­délyezését. A bíróság hosszabb tanácskozás után Szilárd Marcell dr. valamennyi bizonyítási indítvá­nyát elutasította, mire a védő sem miségi pa­nasszal élt. Újabb tanácskozás után kiherdet- ék az Ítéletet: vádlottakat bűnösnek mondták ki és Somos Elemért 600 korona fö és 200 korona mel­lékbüntetésre, Arkauer Istvánt 200 korona pénzbüntetésre itéüíe, az utóbbi ítélet vég­rehajtását azonban egy évre felfüggesztette. Szilárd Marcell dr. semmiségi panaszának fenntartása mellett fellebbezést jelentett be az ítélet ellen. — „Költő" hazudj, do rajt no kapjanak. Érsek­újvárról jelentőik: Napokkal ezelőtt komáromi jelen­tés alapján hirt adtunk arról hogy Dó’ezlovenezkó egyes falvaiban egy állítólagos főiskolai hallgató szóihámoskodott. aki a csalások egész sorát követte cl a hiszékeny falusiak kárára. A Feljelentések sze­rint, a fiatalember Lőrincz volt lévai református lelkész fiának adta ki magát és azt a mesét mon­dogatta, hogy a református püspök megbízásából könyöradományokat gyűjt a nyomorgó református diákok számára. A nyomozás során megállapítot­ták, hogy a szólhámoskodó fiatalember Lőrincz Dániel foglalikozásnélküld ,vköltő‘‘-vel azonos. Lő rineznek évekkel ezelőtt egy vereeskötete jelent meg. melynek az volt a szépséghibája, hogy Darvas János és Sólyom Lajos verseit tartalmazta LŐrincz Dánéi neve alatt. A plágium kiderülése után Lő­rincz egy ideig nem hallatott magáról, majd leg­utóbb üéleziovenszkón tűnt fel. ahol azzal tetézte furcsa ténykedését, hogy kommunista könyveket terjesztett a református egyház hívei között. Idő­közben kipattant egy részletre vásárolt Írógép ügye is, mely miatt sikkasztás elmén tettek ellene fel­jelentést. A körözőlevél alapján Lőr'uczet Érsek­újváron elfogta a csend őrség és beszállította a já­rásbíróság fogházába. Lőrincz csak azt tagadta, hogy vi.ezaélt volna a református püspök nevével, egyébként beismerő vallomást tett Kihallgatása után ídeig'eriesen szabadlábra helyezték, mivel Po­zsonyban bejelentett lakása vau, a bűnvádi eljárást azonban tovább folytatják ellene, válsága Az alábbi cikk hozzászólás lapunk né­hány hét előtt kezdett ifjúsági ankétjéhez 6 Írója a prágai magyar egyetemi ifjúság egyik vezető ta gja.. A cikknek — mi vei a fölvetett kérdések tisztázását szolgálja, — álláspontunk fönn tartásával, készség­gel adunk helyet. A PMH november 24-iM számában cikk je­lent meg ,,Egyre kényesebb ifjúsági kérdé­sek., címen, melyben a névtelen cikkíró a csehszlovákiai magyar ifjúsági mozgalmakkal foglalkozott. A Magyar Munkaközösségről többek között sajnálattal állapítja meg, hogy azok a vezető exponensei, akik ez év júniu­sában a pozsonyi jogi szervezetet megalakí­tották és azt az egész mozgalom országos jogi közpntjává tették, „belehulltak a csehszlovák pártok ölelő karjaiba". Viszont a cikkíró úgy értesült, hogy csak a pozsonyiakat érte ez a sors, hogy a pozsonyi események „a párgai és vidéki szervezetek tudta és beleegyezése nélkül történtek és éppen azért a kérdés lisztázására szólít fel minket, akik annak ide­jén a nagy reményekre jogosító mozgalmat Prágában útnak indítottuk. A Magyar Mukaközöstágre vonatkozóan a következőkben szegezhetem le álláspontomat: Először is különbséget kell tennünk moz­galom és jogi szervezet között- A mozgalom világnézetet és porgramot jelent. A jogi szer­vezet a forma, mely a világnézet hirdetésé­nek és a program beváltásának lehetőtágét biztosítja. A Magyar Munkaközöstág mozgal­ma közös világnézetet valló és közös prog­ramra vállalkozó főiskolások közös megálla­podása aapján indult el Prgában 1932 január 21-én és utána pozsonyban február 5-én. A pozsonyiak válalkoztak aztán arra, hogy a mozgalomnak — mely mint eszme, minden jogi szervezettől függetlenül létezett ezelőtt - törvényes közéleti megjelenési formát sze­reznek és megalapítják a Magyar Munkakö­zösség jogi szervezetéi, hogy az eszme való­ban munkába léphessen. A hiba ott történt, hogy ennek a jogi szervezetnek az országos vezetőségéi a pozsonyiak a ml megkérdezé­sünk nélkül a saját szakállukra úgy állították össze, hogy a Csehszlovákiád magyarságban az a fellevés merült fel, hogy a jogi forma kép­viselőinek egy része nem alkalmas arra, hogy a mozgalmat eredeti elgondolás! formájában törvényesítse. Innen származik az a feltevés i*, hogy a pozsonyiak a csehszlovák kormány­pártok emberei lettek. Minden félreértés elkerülése végeit le kell szögeznünk, hogy csak egy Magyar Munka- közösség mozgalom létezik. A mozgalomnak van aztán egy jogi szervezete, mely ellen az a kifogás, hogy nem nyújt, biztosítékot arra, hogy valóban ezt a mozgalmat váltja e valóra. Az tisztára a mozgalom bel ügye, — hogy ha olyan jogi képviselete van, mely egyszerűen nem képviselheld — hogy megfelelő jogi kép­viseletre tegyen szert. Ezen dől el életrevaló­sága. De magán a mozgalmon, mint eszmén és programon ez mit se változtathat Éppen azért az „Egyre kényesebb ifjúsági kérdé­sek" c. cikk Írójának legtalálóbban úgy fe­lelünk meg, ha röviden még egyszer fő. muta­tunk arra, hogy maga a Magyar Munkaközös ség mozgalma a pozsonyi szervezettől füg­getlenül mennyire távol áll áttol, hogy a csehszlovák kormánypártok készséges csatló­sa legyen. Meri éppen ez az a pont, ahol a cikkiró tévedett és ez egyúttal a mozgalom Achiles-sarka is: a mozgalom nem csak ma­gyar nemzeti alapon áll, nem csak pozitív munkát akar végezni a kisebbségi magyarság fennmaradásáért, hanem a magyar nemzeti eszme szociális ujjáér tékelését és ezzel a ki­sebbségi munka uj koncepcióját jelenti. A pozitív munka kisebbségi koncepciója a ma­gyar nemzeti eszme korszerű szociális ujjáér. tékelése által kapott vonzó erőt, mely a ma­gyar nemzeti eszmét a dunamedencei népek közös történelemdségének hirdetésével teszi alkotó erővé. Erre vonatkozólag sokat lehetne idézni a napilapok azon beszámolóiból, melyek a Ma­gyar Munkaközöstág munkásságáról és meg­nyilvánulásairól íródtak. De idézünk inkább a kollektív mozgalmi megnyilatkozásokból, amilyen pl. a Csehszlovákiai Magyar Akadé­mikusok Szövetségének hivatalos lapjában a Magyar Munkaközöstág. prágai megalpitóinak nyilatkozata volt. így a magyar nemzeti esz­me szoeális ujjáér léke léséről: „A Magyar Munkaközösség magyar nemzeti mozgalom, mely elsősorban a dolgozó magyar népréte­gekért indult a magyar szociális kérdés meg­oldására s a magyar nemzeti szolidaritást az egyre növekvő társadalmi lelkid meret s tár­sadalomé i na mi kai strukturális erők sodrába emeli." (A Jövő I. 3.) Vagy a mozgalom és a csehszlovákiai magyarság viszonyáról: ,,Ma a magyarság van kiszolgáltatva és éppen az­ért az el nem sikkasztható közös (duname- denoei) történelemért való munkán kívül — különösen az utódállamokban — fokozottabb önvédelemre van szüksége." (U. o.) Vagy: ,,A csehszlovákiai magyarság számára a Magyar Munkaközösség jelszava a gazdasági és kultu­rális aktivitás s egyetlen célja a kisebbségi magyarság önvédelmi munkássága lehel csak a gazdasági és kulturális szláv expanzió el­len, a természetes társadalmi erők: a feltörek­vő szellemi és fizikai dolgozók természetes lársadöloindin amikai erejével összekötve." (U. o.) A mozgalom úgy Prágában, mint Pozsony­ban egységes alapon indult el, melynek bizo­nyítéka többek között „A Magyar Munkakö­zösség megalakulását megokoló alapvető el­vek és célkitűzések" c. tíz pont is, melyet 1931 karácsonyakor a mozgalom prágai és po­zsonyi elindítóival való megbeszélés alapján és állítottam össze s a pozsonyiaknak ás meg- küldöttem annak idején és mely a Magyar írás augusztusi számában került végre nyilvá­nosságra. Ennek a nemzeti kérdésre vonat­kozó IX. pontja igy hangzik: „Nem vállalunk semmi közösséget olyanokkal, akik a magyar nemzeti öntudat átütő erejét tagadják," Kétségtelen tehát, hogy a Magyar Munka- közösség mozgalma a szociálisan ujjáértékelt magyar nemzeti eszme alapján áll, mely esz­me egyúttal a csehszlovákiai magyarságért végzendő pozitív munka koncepcióját jelenti és természetszerűleg kizárja az, hogy a moz­galom egy elnemzetlenilő csehszlovák politi­ka kezes báránya lehessen. Viszont a cseh­szlovákiai magyarságban általánosan elter­jedt az a vélemény, hogy a pozsonyi jogi szer­vezet vezetősége mai össze tételében nem al­kalmas ennek beváltására. Mi prágaiak szin­tén bizalmatlanok vagyunk a pozsonyi jogi szervezettel szemben, mely a mi megkérde­zésünk és beleegyezésünk nélkül lett a moz­galom jogi szerve és mely az amsterdami bé­kekongresszushoz intézett levelében a szovjet felé kacsingat, holott annak idején világosan lefektettük: „ . . . nem látjuk a magyar tár­sadalmi és világnézeti kérdések megoldását egy esetleges, főleg az SSSR és hivei által propagált proletárdiktatúra győzelmében..." (A Magy. Műnk. megalakulását megokoló alapvető elvek és célkitűzések, Magyar írás. 1932. aug.) Éppen azért szeretném, ha mind azon főiskolások, Írók és közéleti emberek, akik magában a mozgalomban eddig aktive részt vetlek, esetleg a Magyar írásban ren­dezendő ankéten belül hozzászólnának a kér­déshez, hogy igy önmagában belső utón tisz­tázódjék­Még egyszer hangsúlyozom, hogy mindez a Magyar Munkaközösség belügye. A nyilvá­nosság előtt csak a tisztánlátás kedvéért per- traktáljak. Tény az, hogy a mozgalom eszmé­je é>s porgramja tisztán és biztosan áll ma is, mint elindulása pillanatában. Bár a jogi szer­vezet kérdése is fontos, de ha máskülönben biztos alapokon áll a mozgalom, akkor ebben a kérdésben is megtalálja a kivezető utat. Zapf László. Magyarországon megkönnyítik az Mád államokból szár­mazók házasságkötését Budapest, január 12- A magyar igazságügy- miniszternek a házasulok állampolgárságának megállapítása tárgyában legközelebb megje­lenő .rendelete nagyjelentőségű reformot lép­tet életbe. Az újabb szabályozás főként azt célozza, hogy a házasságkötést megkönuyitse azok ré­szére, akik a tdanoui szerződés életbelépésé­nek idejében magyar állampolgárok voltak, Magyarország mai területén laknák és sem azt, hogy magyar állampolgárok maradtak, sem pedig azt, hogy a trianoni szerződés állam­polgársági rendelkezései értelmében más ál­lampolgárságot szereztek, közismert okokból egyáltalában ne.m, vagy csak nehézségek árán tudják igazolni. A mad gyakorlat, az ilyen házasuilótól a vég­ből, hogy Magyarországon házasságot köthes­sen, azt kívánja, hogy a m. kir. belügyminisz­ter bizonyítványával igazolja, hogy a trianoni szerződés következtében magyar állampol­gárságát elvesztette és a külföldi hatósági bi­zonyítvány bemutatása által a m. kiír. igaz­ság ügymni9ztertől szerezzen felmentést. Mint­hogy a rendelet értelmében ily háza autónak az említett bizonyítvány és felmentés meg­szerzésére -rendszerint nem lesz szüksége, számos okirat megszerzése válik fölöslegessé, a házasutót fáradságos és költséges eljárás­tól mentesiti. A rendelet továbbá elejét fogja venni azok­nak a joghátrányoknak is, amelyek az eddigi gyakorlat következtében az érdekelteket súj­tották azért, mert külföldi állampolgárságu­kat, amely csak házasságkötés szempontjából nyert megállapítást, a házassági auyaköuyv- ben is feljegyezték és ennek következtében őket és hozzátartozóikat mint külföldieket tartották nyilván és ellenőrizték. De kézenfekvő az uj szabályozás nagy köz­érdekű jelentősége általános jog- és társada- lompolitikai szempontból, nevezetesen a tár­sadalmi és állami élet alapját alkotó házasság intézményének erősítése céljaitól is, mert a házasság kötési eljárás egyszer ilsi lése a házas­ságok könnyű és gyors megkötését teszi lehe­tővé. A rendelet március 1-én lép életbe. WT Ajánlj* a „Nagyasszonyt44 uőlsnierősei MT közti

Next

/
Thumbnails
Contents