Prágai Magyar Hirlap, 1931. október (10. évfolyam, 223-248 / 2740-2765. szám)

1931-10-04 / 226. (2743.) szám

1981 október 4, vasárnap.

^i^cai-MacAar-hirlab

Búcsúszó Szíovenszhó magyar evangélikusaihoz

| Irtai EGYED ALADÁR,

a Sztovenszkói Magyar Evangélikus Szövetség volt titkára

r Közel egy évtizede annak, hogy kidolgoz taim Szövetségünk alapszabályait és hogy Léván megalakult a „Magyar evangélikus szövetség". Azóta minden évben számot adtam a szövetség évi munkásságáról — ez évben már nem tehetem. Hogy miért, az közismert dolog, de meg kell mondanom azt is, hogy fájdalommal búcsúzom szövetségünktől, hiszen a lelkem lakott benne.

A Magyar Ev. Szövetség elsősorban egyház- politikai egyesülés, amelynek célja: nemzeti önvédelem az egyház keretein belül. A szlo- venszkói magyar evangélikusok helyzete tiz évvel ezelőtt egyenesen diktálta a parancsot: sürgősen megcsinálni egy összekötő, egységesít ő központot és a szlovenszkói magyar evangélikusokat a passzív rezisztenciából átvinni az építő aktív ellenállásba a megmaradásért. Találhattam volna-e különb vezetőt tervem véghezvitelére, mint Szent-Ivány Józsefet, aki magáévá téve a gondolatot, nagy felelősségérzettel, érett megfontolással és szándékkal, lehiggadt bölcsességgel és nemes önfegyelemmel állt Őrt mlndezideig a szövetségünk által vállalt célkitűzések felett; találhattam volna-e lelkesebb és nagyobb jogi felkészültségű alel- nököt, mint Törköly József dr.-t, aki nemes szivének szent önfeláldozásával, fajáért remegő magyar lelkiismeretével vigyáz egyházi téren is, nehogy a magyar evangélikus erők szétmáljanak a sovén nacionalisták hivatalos egyházpolitikájának marólúgjában?

Bevallom, volt idő, amikor szövetségünk elnöke nem helyeselte egyházpolitikai irányomat és én ilyenkor mindig meghajoltam a vezér bölcsessége előtt, de sohasem a óéiban, hanem az útban volt a különbség. Tudom, hogy voltak magyar evangélikus lelkésztársaim között is többen, akik baráti szeretettel akartak visszatartani az egyházpolitikai harcoktól, — de ők nem gondoltak arra, hogy az Igazság eszméjéből természetesen következik s a magyar evangélikusokkal történt igazságtalanságok kategorikusan parancsolják a harcot.

Voltak, akik küzdelmeimet összeférhetetlen természetnek minősítették, ezekkel nem törődtem, mert ilyenkor mindig Spourgeon- nak, a kiváló baptista prédikátornak eme szavai jutottak eszembe: „Szívesen fejem tetejére állok, ha ezzel egy jobb ügyre irányítom a közfigyelmet“. Ezek a lelkészek figyelmen kívül hagyták a köztársaság elnökének bölcs mondását: „A legtisztább igazságot is tevékenyen kell felkarolni, ha nem akarjuk, hogy papiroson maradjon/'

Egyházpolitikai ellenfeleim között az első sorokban álltak azok, akik azt szerették volna bebizonyítani, hogy a jog a hatalomból támad, hogy a hatalmon levők igazsága mindig a hivatalos igazság, hogy mindig annak van igazsága, akinek telik az igazságra. Ott voltak azok, akik folyton a múlt sérelmeivel dobálóztak és kaján mosollyal mondogatták: Csak a saját törvényeiteket alkalmazzuk rátok. És nem látták, hogy az ő egyházpolitikájuk a múlttal szemben olyan, mint a hímzés megfordított oldala. Végül ott állottak azok a „pacifisták" (?) is, akiknek pacifizmusa köny- nyen megfélemlíthető természetükben, vagy kényelemszeretetükben gyökerezett, akikben bátortalan panaszok mint apró egérkék cin- cogtak ugyan, de akik féltek a vihar- zúgástól, a lelkesedés lángoyelvétől s ahol ezt felcsapni látták, már szaladtak is oltani. Ezek azok az ifjú korban is vén Nikodému- sok, akik csak egyet akarnak: békében élni

s nem törődni azzal, ha ez a békesség az eltemetett isteni és emberi jogok csendje lesz is.

Nekem a harc volt életelemem, de ez a harc mindig csak a megtámadott jogok védelme volt. Elvem Péter apostol elve: „Istennek kell engedni inkább, bogynem az emberektem, személyi vagy faji elfogultság, gyűlölet sohasem vezetett. Alaptalanul fogták rám, hogy harcom a szlovákgyülölet jegyében folyt.

Nem említem most az ember legelemibb jogát: a természetes önvédelmet, sem Masa- ryk Tamás humanista elvei közül azt a parancsot: „Kötelességünk védeni magunkat és másokat minden ellenségtől", szabad legyen hivatkoznom egy pár döntő bizonyítékra.

Vájjon az a tény, hogy a tornaijai misszióban lakó pár szlovák hívem. részére magamtól gondoskodtam szlováknyelvü istentiszteletekről; hogy volt nem egy olyan szlovák hívem, aki keresztelésnél, temetésnél inkább lemondott a szlováknyelvü funkcióról, de ragaszkodott az én személyemhez; nemkülönben az a tény, hogy a gömöri esperességben a legnacionalistább szlovák lelkészekkel, egyházpolitikai viták után is, mindig megtaHelyes ápolás csodás Haj

Az Eíída-sampónnal való gyakori hajmosástól szép és egészséges lesz a haja! A bő, illatos hab alaposan tisztít — a haj dús, laza és selymes lesz tőle.

Minden házban

I Zwack Kaslno-líuin

Zwack Mimik

is a híres

Zwack Unikum

Hasonló összetévesztésre alkalmas üvegeket salát érdekében visszautasítani!

Hetente egyszer hajmosás Hozzá;

ELIDA

SHAMPOÖ

nek." (Csel. kve. V. 29.) Egyházpolitikám iránytűje II. Korinthus XIII. 8. versben igy van megszerkesztve: „Mert semmit sem cselekedhetünk az Igazság ellen, hanem csak az Igazságért." Erőt adott harcaimban, sokszor egyedüllétemben az az eszme, amelyért küzdöttem: a szlovenszkói magyar evangélikusok nemzeti karakterének megmaradása. De még nagyobb erőt adott mindig egy-egy újabb sérelem. Éreztem, hogy minden csapás, amelyik végigvágott a szlovenszkói magyar evangélikusok lelkén, csak megújította erőmet és rugója lett újabb tevékenységemnek. Minden szerénytelenség nélkül állíthatom, hogy harcaim nem csekély mértékben járultak hozzá ahhoz, hogy a Luther-kabátba bujtatott és előretolt „álbékesség" alatt nem tűnt el még magyar evangélikus egyházaink nemzeti értéke. Ezért áldom Istent a harcokért!

Igaz, hogy elbuktam ebben a harcban, de nincs szégyenkeznivalóm miatta. Hiszen Raul Francé az „Élet könyve" cimü munkájában bölcsen megírta, hogy az olyan emberrel, aki akkor is akar, ha az kárára van, vagy akaratának teljesedése alig lehetséges, mindig együtt jár a bukás. Elbuktam, de becsülettel buktam el, mint ahogy becsülettel kitartottam a megélhetési lehetőség utolsó percéig. Nyugodt szívvel és lelkiismerettel veszek búcsút a sajógömöri lelkészi állástól, a szövetség titkári hivatalától és az Evangélikus Laptól. De nyugodt lelkiismerettel nyújtok bucsuke- zet egyházpolitikai ellenfeleimnek is — az én fegyverem és harcmodorom''tiszta és nyílt volt. Sokszor talán élesen vágta le a gondolatot az írógép, nem tehetek róla, a védelemből könnyen átcsap az ember az ellentámadásba, de csak evangélikus magyar népemet védHölgyeim

Elizabeth Arden, London első asszisztensnőjét, Miss Giaeveri, Pozsonyba küldi, hogy a pozsonyi hölgyeket díjmentesen megismertesse a Home treatment -el (szépségápolás az otthonban idegen segédkezés nélkül).

Miss Giaever pozsonyi látogatását

Október 6-tól tO-ig az Engel D. Parfümériában, Pozsony,

Masaryhovo nám. 6

abszolválja, hol a konzultatio a legdiszkrétebb formában fog történni.

A mélyen tisztelt hölgyeket ezúton is meghívja az Engel D. cég, hogy a szépség- ápolás ezen elismert szaktekintélyének individuális tanácsait kikérjék, ami semmiféle

kötelezettséggel sem jár.

Előjegyzéseket telefonon is készséggel fogadunk el, számunk 25-73.

Motto: Diszkrét, modern kiszolgálást

Iái tűk a testvéri jobbot: vájjon mindez igazolja-e a reám fogott szlovákgyülöletet?!

Az önvédelmi harcban elejtett ama kijelentésem miatt „először magyar, azután evangélikus" és

mert mindenütt hirdettem a felekezeti béke szükségességét:

bele akarták égetni a szlovenszkói köztudatba, hogy nem vagyok jó evangélikus.

Szeretném látni bi rá imát, hogy ha börtön vagy gálya volna az osztályrészünk, hány jön.- ne el velem hitvallónak? Nem erős evangélikus öntudat kelbe ahhoz, ma rávenni egy gyülekezetét, hogy vegyen a nyakába 130.000 korona kiadást, csak azért, hogy iskoláját megtarthassa evangélikusnak? A tornaijai evangélikus misszió megszervezése, fáradtságos gondozása nem bizonyitéka-e evangélikus öntudatomnak és lelkiismeretemnek? Bocsánat, nem hivalkodás akar ez lenni, mert „Isten kegyelme állal vagyok, ami vagyok ... nem én munkálkodtam, hanem Istennek kegyelme" — de Szlovénszkóról nem mehetek el anélkül, hogy ezeknek a vádaknak a hazugságát ilyen argumentum ad hominem-mel ne bizonyítsam.

Azt hiszem, egyházpolitikai ellenfeleim előtt nagyobb tekintélyre, mint a köztársaság elnöke, nem hivat kozhatom, ezért „Világforradalom" cimü könyvéből ezeket a sorokat idézem: „A barbárság legfőbb próbaköve az, hogyan bánik valaki az emberek életével". Ez nemcsak háborús, de békés időkre is axióma. Ugyancsak ő mondja, ugyanabban a munkájában, hogy amíg az emberek az ellenség szeretetének erkölcsi emelkedettségét elérik, „addig elegendő az a gyakorlati és emberi parancs, hogy ellenségeinkkel szemben is igazságosak legyünk."

Hogyan bántak ei velem?! Keresztényi és iga zságo s in ód o n ?!

Jogtalan d / * igazságtalanul megfosztottak élethossziglani államsegélyemtől és nyugdíj- jogosul Is .n a lói s igy kihúzták alólam a Szio- venszkón ’ aló életlehetőség alapját. Ezért 1 kell távoznom! pajta mmár nem Segíthetnek, de Szkalos Emil rozsnyói lelkésztestvéremen még mindig — helyettem is — jóvátehelik szeretetlenségüket!

Annak, hogy a szlovenszkói magyar evangélikusok megelégedettek legyenek, kiinduló ponjta az, hogy a hivatalos egyházpolitika irányitói törekedjenek egy olyan nacionalizmusra, amely nem a megtorlás vágyából fakadt, hanem megengedi az evangélikus testvériség kifejlődését nemcsak az itteni, de a határontuli magyar evangélikusokkal is.

Miért nem látják meg a szlovenszkói evangélikus egyház hivatalos vezetői a hatalom dicső székében ülve, hogy hatalmuk rácsa mögött a nemzeti gyűlölet árnyéka lappang, amelyet pedig nekik sem hallgatólagos beleegyezéssel, sem cselekvő közreműködéssel állandósítaniuk nem szabad. Fel kell már hagyni végre a tegnapról mára eltett haraggal. Itt van az ideje, hogy a szlovenszkói hivatalos egyház megértve Lincoln ércbe vésett üzenetét: „a népből — a néppel — a népért", méltányolná a szlovenszkói magyar és német evangélikusok önálló szervezkedési törekvé■ seit, hogy azután azokat a testvéri szeretet

■ kötelékeivel pozitív munkakapcsolatba hozhassa.

Addig is, amig elérkezik ez az idő, a szlo- venszkoi magyar evangélikusok jogaiért küz■ dőket bátorítsa Deák Ferenc intelme: „Az igazságért akkor is kü&denünk kell, amikor

i a győzelemnek minden reménye elenyészett."^

■ Soha ne legyen., oka. senkinek se ezeket a

■ prófétai vádakat emelni a szlovenszkói ma->t

• gyár evangélikusok ellen: „Szunnyadoznak

i pásztoraid... feküsznek vitézlő harcosaid..,.

; néped a hegyeken széledez és nincsen, aki

összegyűjtse." (Náhüm II. 18.) Hiszem, hogy

■ magyar evangélikus lelkésztársaimban to; vábbra is megmarad a kezdeményező erő, al■ kotási képesség és az önvédelemre való el• szántság.

Köszönöm vezéreim tanácsát, biztatását,

■ védelmét, munkatársaim segítő hűségét és : erejét, minden magyar evangélikus bizalmát.

Áldott legyen minden gondolat, felbuzdulás és szó, minden írott és nyomtatott betű, minden imádság, vágy és akarat, minden megkezdett és bevégzett cselekedet, minden meg- : pröbáltatás és szenvedés, minden kitartás és ■i türelem, amely a szövetség munkáját kitűzött

• célja felé közelebb viszi.

Tartsanak meg jó emlékezetükben, amint . én is Szlovenszkó magyarságának boldogabb > jövendőjéért mindig imádkozni fogok. "Vigyázzatok, álljatok meg a hitben, legyetek

• férfiak, legyetek erősek" (I. Kor. XVI. 13.), „Isten pedig hatalmas arra, hogy rátok árasz■ sza minden kegyelmét." (II. Kor. 8.)

A francia-amerikai találkozás előtt francia-angol találkozás

Hoover uj tervei - A közeli napokban megalakul a német-francia bizottság

Pária, október 3. A miniszterek utazásai egyre gyakoriabbakká válnak. Most az angol kormány is szükségesnek tartja, hogy Laval washingtoni utazása előtt érintkezésbe lépjen a francia kormánnyal. A Petit Párisién értesülése szerint Lord Read ing angol külügyminiszter a jövő hét szerdáján Párisba érkezik, ahol a washingtoni napirenden szereplő politikai és pénzügyi problémákról* 1 óhajt Lavallal és Briand-nal tárgyalni.

A radikális République értesülése szerint Hoover Washingtonban a következő kompromisszumot akarja Havainak ajánlani: Franciaország, Anglia és Németország huszonöt százalékkal csökkentik katonai kiadásaikat s ellenszolgáltatásképpen Amerika elengedi a szövetségközi adósságok ötv»n százalékát. A lap szerint ez a javaslat természetesen még nem perfekt és a francia kormány hivatalosan nem szerzett róla tudomást.

Időközben a francia belügyminisztériumban tovább tartanak a tárgyalások a német- francia gazdasági bizottság megalakításáról. A Journal úgy tudja, hogy a francia osztály vezetését Rolin keireskedeflctmiigyi miniszter veszi át, mig a bizottságban GiTnoux, Francois Poncet utódja, a nemzetgazdaság államtitkára is helyet foglal.

3