Prágai Magyar Hirlap, 1930. augusztus (9. évfolyam, 173-198 / 2394-2419. szám)

1930-08-17 / 186. (2407.) szám

ti — V«5®edeliin©* tűzvész a kassai Kome*n­sky^intéz/eifbeii. Kassai szfenkeszDöségiink je­lenti': V-ászede-lmes bűz pusztított pénteken reggel a kassai Kemensky-inbézebben. Az intézed 37. számú pavillonjóiban, melyben a kerékgyártó, szíjgyártó, szabó és cipészmü- helyek vaunak elhelyezve, tűz keletkezeti és percek alatt lángba borította az egész pa­vilont. A tűz reggel hat óra irtán néhány perccel keletkezett és a műhelyekben lévő gyúlékony anyagok csak előmozdították ter­jedésiéi. Az idejében érkezett tűzoltóságnak közel háromórai megíeszitett munkával si­került a tüzet lokalizálni, azonban igy is el­pusztult a pavíllon egész berendezése és tetőzete. A kár meghaladja az 50.000 koro­nát. Emberéletben nem esett kár, csupán két tűzoltó vesztette el eszméletét a kátrá­nyos anyagok érés-e folytán keletkezett óriá­si füstben. A 1 -iylátott vizsgálat megálla- pitotta, hogy a tűz a kerékgyártó műhelyben lévő egyik feslékes láda kigyulladása foly­tán keletkezett, amiből lángba borultak a lá­da közelében elhelyezett többi gyúlékony anyagok is. Vizsgálat folyik annak a megál­lapítására, hogy a tűz keletkezéséért kit ter­hel a felelősség. — „öngyilkos", aki segítségért kiabál. Nyitrai tudósítónk jelenti: Zaohar Antal 23 éves fürdő-alkalmazott megunta az életét és el akarta dobni magától. A Vág folyó partján revolverével öngyilkossági szándékból főbe­lőtte magát, de a golyó célt tévesztett és csak könnyebb sérülést okozott. Az öngyilkosjelölt erre megrémült, a folyóba dobta revolverét és segítségért kiáltozott. Az arrajárók a csend- őségre vitték, ahol azt állította, hogy ismeret­len egyének megtámadták és rálöttek. Zsebe­iből azonban töltények kerültek elő s az azokban lévő golyó alakja és nagysága meg­egyezett a sebben talált golyóval. Zac-bart kórházba szállították, ahol azután beismerte, hogy a támadást csak kitalálta, és öngyilkos­sági kísérletet követet el, melynek okául re­ménytelen szerelmét mondta. „Nem igaz, hogy könny az élet" c. nép­színmű legújabb nótái most jelentek meg Mihola Gyuszi legújabb magyar nótái cím­mel. Ára 15 K, kapható a P. M. H. kiadó­hivatalában, portó 3 K, utánvétnél 5 K. A rheumatikus bántalmak rendszerint a kiválasztó szervek és az anyagcsere renyhe működésének következményei. A legjobb ellenszere a Sál rátör forrás, amely diureti- kus hatással bir és az anyagcserét hatható san elősegíti. — A vámifizetés uj világbajnoknője. New- yorkból uj világrekordot jelentenek. Az ame­rikai vámhivatalok soha akkora összeget még nem szedtek be eddig egyes személytől, mint a Bremen legutóbbi megérkezése alkalmá­val Mrs. Antony J. Ddexel Beddle-tŐl. Biddle asszony kénytelen volt csekklapját nem keve­sebb, mint 77.000 dolláróól kiállítani a kikötő vámszedőinek. Ebben nincs biinletóspénz, csupán a meghatározott vámdijak. Mrs. Biddle ezzel több mint kétszeresére javilattá az ed­digi 35.000 dolláros rekordot, de barátnői valószínűleg nem fogják sokáig lürni, hogy ő a „vámfizetés világbajnoka". Itt jól járt Európa, hogy annyit eladott és jól Amerika, amely mostanában emelte fel vámilletékeit. Csak arról nem tudunk, hogyan fogadta a re­kord hírét — a férj? Az bizonyos, hogy 300.000 dollár volt a megvámolt holmi osz- wes értéke. Ebből egyel len ékszerré 96 ezer. a többi „apróbb ajándéktárgyak", amiknek lajstromozása több mint három órát tartott. HALTEHBERGER Gyártelepek; Budapest Mosice Mm FEST TISZTÍT HC? Központ? özem címe: Haltenberger Fe<*fögyái\ Kosicb ? Prága, augusztus 16. Mint egy szent ereklyét, úgy őrzik a* óváros szivében a. prágai régi zsidó temetőt. A gettó­ból a pár lépésnyire fekvő ősrégi zsinagógával együtt már csak a holtak pihenője maradt meg a múltból élő tanúként. Ez az utolsó bástya, ahol a gettó szűk falai közé kényszeritett zsidó élet kialudt, de az ősi sirkövék, amelyek az írás jeleivel ékesek, egy élő és világító kultúra fényét sugározzák ma is. Az autók tülkölőse, a rohamos léptekkel világvárossá fejlődő Prága zsibongó zaja. alig ér el ide, csöndes zug a zsidó temető, ahol tavasszal és nyáron a madarak csattogó énekét tisztán hallani és ápolatlan, nyesetlcn, a természet kedvére bízva nőnek és virágzanak a fák, a füvek és a bojtorján, me­lyeknek magvát a világot beszaladó szelek hoz­ták magukkal és ejtették a földbe. Még az is, aki. nera érti a héber betűk különös vonalait, órák hosszat merenghet a régi sírkövek között, mintha egy misztikus, bizarr és végtelenül szo­morú könyvet olvasna. Szemre egészen kicsi a sirkert és mégis nem kevesebb, mint tizenkétezer sírkő van benne. Ezerhatszázéves a temető s mivel a gettónak csak ez az egyetlen temetkező helye volt, egy­másfölé került ok idővel a. -sirok, úgyhogy egy- ogy sírhelyhez öt-hat, néha több sírkő is tar­tozik. Csodálatos kövek ezek, legtöbbje homok­kő '9 ahol az előkelő, büszke márvány már régen szétesik és elporlik, ott az idő fogai alig tudják szétrágni az egyszerű, homokkőből faragott síremlékeket. A héber .szövegen kívül majdnem minden kő­táblán szimbolikus jelek és képek vannak. Mit jelentenek ezek a szimbólumok? Két kéz, két áldó tenyér azt mondja el, hogy az elhunyt Izrael papja volt, kohón, Áron nemzetségéből származott-, a köbének ünnepnapokon megáld­ják a népet, ők Jehova választottjai. Levi tör­zséből leszármazott zsidók emlékköveit egy ser­leg disziti. A szőiőfürt, az édes nedvekkel dus szőlőgerezd minden zsidónak kijár, ez látható a legtöbb síremléken. A szőlő, amely Kanaán or­szágában oly bőven termett, a termékenységet jelenti, az Űr biztatását az Ótestamentómban: „Meg fogtok szaporodni, mint a tenger fövé­nye." Ezenkívül a bölcsességet is szimbólizálja a szőiőfürt, a szőlő édes levéből bor lesz s az írás és a talmudtudomány hasonlatos az óbor­hoz, amely, miként a bor, leszűrt, tiszta, ra­gyogó és tüzes. De kosok, .medvék, farkasok, pontyok dombormivii alakjaival is ékesek egyes sírkövek. Ezek a szimbólumok már egyszerűb­bek, nem a zsidó szellemiség és történelem kö­réből valók. Az elhunytak neveit jelentik: far­kai például azt jelenti, hogy az elköltözöttet Wolfnak hívták, medve, hogy Beemek, orosz­lán, hogy Löwnek és igy tovább. Az állatkép­pen ellátott sírkövek 1600 körüliek, amikor né­met nevek fölvételére kényszeritette a zsidókat a császári parancs, legfőképpen azért., hogy az adófizetésnél ellenőrizhessék őket. Kik pihennek itt a régi, jellegzetesen faragott kőtömbök alatt s ezekben a középkori építőmű­vészet finomságait hirdető szarkofágokban? Hi- res rabbik, a héber tudomány előkelőségei, vi­lágító szellemű talmudttidósok, hősök, mártí­rok és az első zsidó világi nemesek. A legszebb szarkofágok egyikében Löw rabbi pihen, „dér hohe Rabbi Löw", az asztronómus, a kabbalista, a bölcs, Rudolf császár és Tycho — KÉRJEN MINDENÜTT MARGIT- G >GY VIZET! — Kabáttól vaj a kassai Szlávía-kávéház- ban. Kassai szerkesztőségünk jelenti: Csü- tör tökön este egy isimé rétién férfi besurrant a kassai Szlávia-kávéthiáz hátsó bejáratán és a pincérek öltözőjéből el akarta lopni a sze­mélyzet felsőkabátjait. Sdholtz Etel kávés­leány azonban észrevette a felnyalábolí ka­bátokkal kifelé igyekvő tolvajt és dulakodni kezdett vele. Dulakodás köziben a tolvaj úgy hasba rúgta a kávésleányt, hogy az eszmé­letlenül esett össze. A kávés leányt súlyos állapotban szállították kórházba, a megszö­kött kabáttolvaj után pedig a rendőrség eré­lyes nyomozást indított. xx A Miss-harisnya úgy hozzátartozik a szép asszonyhoz, mint a púder és az ajakir! őszi és téli ruhákat legszebben Test és Huszár, Luoenec, Szokol-ul Brache barátja. A GoJem-rabbd, akihez a közép­kor csodálatos é* titokzatos legendája fűződik és nem lehetett úgy járni Prágában, hogy ez a legenda é« Löw rabbi alakja ne öltsön testet a képzeletben. Löw rabbi az egyetlen zsidó pap, akinek szobrot áhítottak, a prágai óváros egyik legfőbb nevezetessége és ékessége az a miszti­kus, fehér márványszobor, amely a legendás zsidó rabbit ábrázolja. Ezren ée ezren, zarándo­kolnak évente a világ minden tája fedői a sár­hoz. Tavaly hatvannégyezer látogatója volt a temetőnek. Ezeknek legalább a fele olyan zsidó zarándok, akik Löw rabbi sírjához jönnek el imádkozni a világ minden tája felől. Á tisztelet jelei, amelyekkel itt elárasztják a sirt, nem vi­rágok, hanem apró kövecsek, ezek á barnás- szinü szarkofágot teljesen beborítják, ősi szo­kás ez, a pusztából, ahol negyven évig vándo­roltak, hozták magukkal a zsidók. A pusztában elföldelt holttesteket könnyen kikaparhatták volna a vadállatok, miért is súlyos köveket kel­lett a sírokra hengergetni, hogy a fenevar!ak ne férkőzhessenek hozzájuk. Ebből a szüksé­gességből fejlődött ki később az a tradíció, amely a tiszteletnek szimbóluma lett, amivel az élők áldoznak az elköltőzöttnek. A kőkoporsó, amely alatt Löw rabbi pihen, helyenkint megrepedezett. Ezeken az apró ré­seken széletnyi papír darabkákat, úgynevezett kvittikét helyeznek el a hívők. Kis kérvények ezek, orvoslást kérő írások betegség, nyomor, gond ellen. Szegény vándor zsidók helyezik el ezeket a kvittiket a síron, hogy Löw rabbi szel­leme közvetítse őket a Legfőbb Hatalmasnak. A hit virágzik itt fénylő csodán és homályos misztikumon át. Mcghatóak ezek a kis kérvé­nyek, könny jött tőlük a szemembe. Eljutnak-e vájjon Jehova trónusához? A szarkofágtól jobbra Löw rabbi harminc­három tanítványa alussza örök álmát, köztük Fa múl us Jessebe, akiről állítólag a Gélemet mintázta. Ugyanoly szarkofágban nyugszik Madecháj Meisel, a híres prágai filantróp, akinek temetésén a monda szerint annyi ember vett részt, mint a zsidó állam pusztu­lása óta egyetlen zsidó temetésen sem. Itt nyugszik Avigder Karó, a híres középkori héber költő, aki szemtanúja volt 1389-beli prágai zsidó mészárlásnak és Selioha ciínü müvében meg is irta a pogrom borzalmait. Dávid Oppenheimer, a tudós és műgyűjtő, akinek felbecsülhetetlen értékű könyvtárát ma az oxfordi egyetem őrzi. Két zsidó hős, akit a Károly-hidfőnél estek el a svédek el­leni küzdelemben és egy zsidó szabó, aki már ti mm ságof vállalt népéért. | Műkor iVj Vencel bevonult Prágába, kíséretének egyik tagját egy hatalmas kő érte, állítólag egy ház­tetőről szakadt le. De a tömeg azt kiabálta, hogy „a zsidók". A király azzal válaszolt, hogy amennyiben nem jelentkezik a kődobó, kiirtatja az egész gettóit. És a szegény szabó jelentkezett. A szegény ezabónaik hat gyer­meke volt. Kivégezték. A tizenkétezer sirtömb külön-külön olyan mint egy súlyos régi könyv, sorsok, életek történetét lehet kibetüzni belőlük. A ragyogó augusztusi napsütésben az enyészet és elmú­lás fölötti gondolatok helyett, amelyek min­den temetőben úrrá lesznek az emberen, a zsidóság történetének izgalmas és komor képei népesítik be képzeletemet. Szenes Erzsi. GRAFOLÓGIA Grafológiai attalizi&ekhez legalább 20 sor­nyi tintával Írott szöveg izüké éget. Minden írás próbához költs égmegtérítés ómén 5 Kfi* értékű bélyeg melléklendő. Az analizálandó írásokat tartalmazó leveleken fel kell tűntet’ ni, hogy a küldemény grafológiai rovatveze­tőnket illeti. Felkérjük olvasóinkat, hogy a grafológisáüsra szánt költség dijat mindenkor 1 koronás, vagy S0 filléres póstabélyegekben mellékeljék iráspró- báikhos s n« ragasszák fel a bélyegeket. Sem okminybólyeget, sem magasabb értékű pósta* bélyeget nem tudunk felhasználni. Szerelemlánc. Feltét lemül tisztességéé és jóiodm* lafcu. Sohasem próbál máé kárára érvényesüké. Tá­pom tatoe ée előzékeny. Gondolkodásába® kieeé ön- áttátlam ée maradi. Az eszményi, ptatomkue szere­lem kivé. (001). Csillagrózsa. Egyszerű, de őszinte és bízó lé- lek. A bit életszükséglete, az optimizmus világa szemléletének alaptónusa. Idealista, hisz minden szépben ée jóban. A szerelem eddig még nem tud­ta szenvedélybe sodorni, (908). Idd, Kassa. Fejlett művészi Étté* sokodfelu ér­deklődéssel ée éles, gyakran bántó kritikai értitek irodaiomharát, főleg verseket olvas szívesen. In­telligens és müveit. Kissé képmutató. Rlarirt. (903). Türelmes. Munkájában ée gondolkodásában kis* sé lassú és hanyag. A részletek sohasem érdeklik, mindig csak az egész. Vállalkozási szellem ée ha­tár ez o-ct stratégiai tehetség. A szerelem alig-alig érdekli. (904). Makrancos. Rapezódikus, kíásmerhetetlen terem­tés, akit mégis mándenki kedvel és becsül. Az egyéniségében van valami meghatározhatatlan báj és varázs, mely legszigorúbb ellenfelét is leveszi a lábáról. (906). 15. Szeretni. Átlagember átlagos tetelügeoeíávaá.­Különösebb vágyai sincsenek, sorsává] nagyjából meg van elégedve. Érdeklődési kőre nem terjed túl méndenmapi életén. A szerelmet nem is fene-* ri. (906). Erna. Finom elme, tapintatos viselkedés, jó ífcé- let alkot ás, — ez három legfőbb jellemvonása, Somával nincs megelégedve s ez füti ambícióját. A zenét imádja. Szívesen veszi, ha udvarolnak, bó- k ólnak neki. (907). őszeshaju barna ... Rendkívül beosztó és taka­rékos, gyakran a kicsiny ességig és a fukarságig. Vannak ötletei és eszméi, csak realizálni nem tudU ja őket. Bizalmatlan, magábaz árk óz ott természet. Ideges. (908). 17 éves szepesi leány. Nyütszivü, őszinte, min­den körülmények közt igazmondó és igazságsze- ret-ő. Arisztokratikus hajlamok, ragaszkodás meg­szokott életei veihez és nézeteihez. Tulszerény, ez gátolja az érvényesülésben. (909). Tátra 5. Kissé modoros, szeret másnak mutat­kozni, mint amilyen a valóságban. Elég müveit, műveltségét előszeretettel fitogtatja műveletlen emberek társaságában. Rendkívül érzéki és ero­tikus. Féltékeny. (910). Csodabogár. Bőkezű, költekező, csaknem tékoz­ló. Jövedelmét sohasem tudja beosztani 6 ezért állandóan pénzzavarral küzd. Gondolkodásában önálló és egyéni, sok jó ötlete van. Az akarata na­gyon gyenge. (911). Prágai hivatalnok. Egyéni gondolkozás, csele­kedetében önálló, sohasem támaszkodik másra, ha e'llhatáTOzásról van szó. A szerelemben gyöngéd és odaadó, de a féltékenység sem idegen számá­ra. (912). E jelben győzni fogsz. Rendkívül ideges és vér­szegény, egészségi állapota nem a legjobb. A szerelemben következetesen balszerencse üldözi. Vállalkozó szellem, fejlett üzleti érzékkel. (913). Küzdj és bizva bízzál. Széleskörű érdeklődés a szellem minden területén, főleg matematikai és természettudományok érdeklik, de szívesen fog­lalkozik szépirodalommal i®. Kissé önállótlam. (914). Beethoven. Primitív lélek kezdetleges művelt­séggel és csekély lelki intelligcnziával. Sorsával meg van elégedve, mert igényei nagyon alacso­nyak. Érzéki és erotikus, jó megjelenés. (915). Szfinx. Elsősorban őszinte és igazmondó, gyű­löli a hazugságot és a képmutatást, ahol csak módja van rá, üldözi is ezt. Sokat csalódott már életében és ez mély nyomokat hagyott lelkivilágá­ban. (916). Mária, Lontón. Kissé alakoskodó és modoros, szereit szinészkedui és többnek mutatkozni, mint amennyi. Külsejére nézve igen szép nő, akinek a férfiaknál nagy sikerei vannak. (917). Jenő, Lontó. Ra.pszódikus lélek. Szalmaláng. gyakran kezd bele dolgokba, amikről azt hiszi, hogy érdeklik, pedig ez csak szeszély nála. A szerelem egész lelkivilágát betölti, nagyon tud szenvedni. (918). Psyche. Tékozló, aki nem tud a pénzzel bánni, talán azért, mert még sohasem voltak anyagi gondjai Kiegyensúlyozott lelki életet él, sem szen­vedélyei, sem szenvedései nem voltak még. (919)* Eris. Szerény nő, akinek kis igényeit sem elégí­tette ki e^ddiig az élet. ö azonban nem lankad hité­ben és reményében, ambiciózus és törekvő, bi­zonyára célt fog érni akaratereje révén. (990). — Rheuniát, köszvényt és ishiást az általam tökéletesitett dr. Jetel-féle gyógymód szerint 14—16 nap alatt teljes sikerrel gyógyítok. Az elért gyógyeredményekről bárki szernőlyesen meggyőződhet, do azokat hiteles adatokkal m igazolhatom. Dr. Tandlich Zsigmond, Bratisla- va, Vödricz-u. 4-2. Telefon: 399. Tatra Autó Sálon, Prasov. Tatra autók és alkatrészek raktárom. Dumlop gummik, ^0íjU| olajok, B. Z. benzin, i®*" petróleum a megbízható üzeni- MOGUL BENZIN anyagok autója traktorja ré- AÖT00IL szere. Képviselő: HOL £ NI A LÁSZLÓ. wgagrtag 17, vafiárwg. A prágai régi zsidó temető — Előkelő otthont rendez be önnek a Bú­torkereskedelmi r.-t., Bratislava, Suche-Myto c. 6. xx Mit igyunk gyomorsav tultengé9 ellen? A jó gyomor: boldogság! Az emberi szervezet a legtö­kéletesebb gép, remeke az Alkotónak, aki minden mechanizmus örökérvényű példájává teremetette meg. De ennek a csodálatos műnek a munkája is csak akkor összevágó, ua minder része biztonság­gá! működik. Nagy baj, ba a szervezet egyik leg­fontosabb részében, a mechanizmus kazánjában, a gyomorban történik valami hiba. Baj, ba keveset eszünk s dupla baj. ha túlterheljük a kazánt, miért is igen sok ember gyomorbántalomban szenved. Kezdődik a 6avtultengéssel s a vele járó égéssel, majd jön gonosz következménye, a gyamorfekély, mely már annyi embernek okozta vesztét. A mes­terséges készítmények egész sorával próbál védeni bennünket az orvostudomány. Néha rövid időre mutatkozik is eredmény, de azután ujult erővel tör ki a baj. Bebizonyított tény. hogy egyetlen orvosság a jó étvágy, mely az egészséges éhség­ből születik. Ezt pedig elérhetjük, ha a gyomor- bántaknak ellensúlyozására a „Cigelka-Stephanus" forrás hydrocarbonátos és jódtartalmú vizét tsz- szűk. Számtalanszor nyert beigazolást. hogy a leg­szigorúbb dietlkus étkezésre utalt egyén már né­hány üveg elfogyasztása után boldogan tapasztal­ta, hogy a tegnap még kínzó gyomorfájdalom ma már csak kellemetlen emlék. SokaD szódabicarbo- nát szednek, melynek hosszas szedése a gyomorfa­lat megrontja, továbbá más szervekben okozhat súlyos bajt, — így többek között vesekövet is. A ,Cigelka-Stephanus" term 'szetes. gyógyforrás vize azonnal megszünteti a gyomorégést, a gyomorfe­kélynél pedig a bántalom mérve szerint rövidebb hosszabb ivókúra biztos gyógyulást eredményez A „Cigelka-Stephanus" gyógyvíz, melynek már sok ezren köszönhetik egészségüket és jókedvüket., kapható gyógyszertárak, drogériák és jobb fűszer- kereskedésekben. Megrendelhető a: „Cigelka" jó doe gyógyforrások vállalatánál Rardejov (Bártfa). ?zlovenszkó (CSR). (1) xx Masszázs, manikűr. Smei'ky 5. Koumar palota. j-stli SÍ aa os 1) Í-S fi a %' —■ ;o "3 ü g* > Q 1° « <u 0, .. x/, * .2 .o S »o a. £ .s tg « £ & ^5 «! B-=M n­r g Sjüf- l *o g '9 tn :3 ^ 5 'S | :§ $ J3 ^ £ó_ ■* -5 «o „ js § .3

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents