Prágai Magyar Hirlap, 1930. április (9. évfolyam, 75-98 / 2296-2319. szám)
1930-04-10 / 83. (2304.) szám
Nekünk itt tevőknek egész törekvésűink abban kéül hogy összpontosódjók. hogy ebben a repübli kában mindegyik faj élvezze azt a szabadságot, amely a fajt megilleti a természet jogán és amely megilleti őt az állam alkotmányának alaptörvényei szerint és hogy ebiben az államiban egy fajnak se legyen több joga, mint a másiknak és senkinek boldogulását ne befolyásolja az, hogy milyen nyelven dicséri az Urat és kritizálja a közállapotokat. A szabadság megilleti itt az összes fajtákat. mert ez a köztársaság kötelezve van a kisebbségi szerződések által arra, hogy a szabad fejlődés lehetőségét megadja minden fajtának, mert ezen fajták paritásos konglomerátuma — legalább a külvilág előtti propagandában — ez a repubbka. Ha végigtekintünk a történelmien és nézzük' az egyes századod! filozófiáját, akkor azt látjuk, bőgj* a 19. század a história százada. A 20. század azonban a szervezettség százada. A mai modem állam jogi filozófiában már nem a históriai múlt, nem az elfogult históriai materializmus, de a pozitivizmus az irányitó erő; az a cél, hogy minél erősebb szervezettséggel, minél nagyobb energiát tudjon kifejteni nagy céljaiért az emberiség. Kifejleszteni mindazt, ami bennünk van: az a drill zárié; ednyomni mindazt a rosz- szat, ami bennünk ran: ez az erkölcs; s a kettő között megtalálni a harmóniát: ez a kultúra. Ezen az utóm menve kell nekünk keresnünk a kibontakozást abból a helyzetből, ahol azt az intenciót látjuk, hogy ki ne fejleszthessük a bennünk lévő jót, el ne nyomhassuk mindazt, ami bennünk rossz s ekképpen ki ne fejleszthessük a magunk kultúráját. A napi politikából csak érinteni akarom azi. ami igazolja, hogy velünk szemben a létalapunk ellen .megy a harc. A könyv-razzia — hogy az 1918 óta megjelent magyar könyveket elkobozzák — azt mutatja, hogy itt azt akarják, hogy mi kultúránkban álljunk meg 1918-mál és tovább ne fejleszthessük magunkat « magunk anyanyelvién. Az iskolaügyi miniszternek nyíltan a felekezeti iskolák elleni fordulása azt mutatja, hogy el akarja venni a lehetőségét annak, hogy a fiatalság lelkében elnyomják a rosszat, hogy így selejtes nemzedék nevelődjék. Masaryk és az Egyház tekintélye Látjuk azt. hogy mindenben törekednek a laicizálásna, igyekeznek a régi tradíciók legnagyobb kouzerválóját, az egyházat meggyeiig ifceui és kénytelen vagyok innen kijelenteni azt, hogy az a megállapítás, amelyet a köztársaság elnöke a jubileumi beszédekor mondott, hogy ő elismeri, hogy a vallás krízisben van, de ennek a baja az. hogy „az egyház nem tudja tekintélyével megvédel- mezni a vallást". Ez az enuinoiáció így mindem kritika nélkül el nem fogadható. Az Egyház meg tudja védelmezni a maga tekintélyét, mindenütt, ahol ennek a módját megadják, azonban az az irányzat, amely elveszi az Egyháztól mindazt a lehetőséget, hogy meg tudja magát védelmezni, ez az irányzat nem tévesztendő ösz- sze az Egyházzal! Nem az Egyházban van a, hiba, hanem abban a kormányzati irányzatban. amely ellen nekünk küzdemiink kötelességünk. Nekünk keresztényszocialistáknak. akiknek öntudatos keresztény világnézetünk van, modern fegyverzettel kell fölvennünk a harcot azokkal az irányokkal szemben, amelyet a mai kormány követ, nekünk rá kell térnünk az erőforrások összesítésére s ez az a politika, amelyet én. követek. Ez a politika indított engem mindig arra, hogy keressem a módját annak. Szeplöt, májfoltot legbiztosabban eltávolít a régi, bevált Margit-Krém. Kapható mjnden gyógyszertárban £s drogériában. Folera- kat Szent Erzsébet gyógyszertár. BRATISLAVA, Duna utca 38. Vigyázat a védjegyre hogy hogyan lehetne Szlovenszkón az erőket [ egyesíteni, megteremteni az erők naeionaldzá- j lását. Az autonőmista blokk kedvező kilátásai Viasza akarom hozni emlékezetébe a tiszteit Végrehajtóbizottságának azt, hogy 1925 októberében, amikor engem Kassán megválasztottak & párt elnökévé, a választás után való napon első látogatásom Hlinka Andrásnak, a szlovák néppárt nagytekintélyű és kiváló elnökének szólt. Már akkor át voltam hatva attól a gondolattól, hogy a néppárt és a mi fölfogásunk a vallásról, a katolikumról ugyanaz, már akkor élt bennem az a meggyőződés, hogy a szlovákság, a magyarság és a németség fönntartásának egyetlen garanciája a közjogi autonómia, evégből törekedtem arra, hogy a néppárt illusztris vezérét megnyerjem az együttműködés gondolatának. Azóta az idő elmúlt. Csalódásokon, küzködé- séken mentünk mindnyájan keresztül; de a gondolat érlelődni kezdett, .s most örömmel számolhatok be arról a tisztelt Végrehajtóbizottságnak, hogy egy nagy lépéssel közelebb jutottunk célunk: az autonómia megvalósításához, mert — mint tudjuk — a néppárt illusztris vezére. Hlinka András s a néppárt prominens tagja, Tisó József kijelentette teljes hozzájárulási készségét egy autonómista őslakos blokk megteremtéséhez. Hozzájárult azután ehhez a magyar nemzeti párt. a szepesi német párt ie és így remélem, sikerülni fog Isten segítségével megteremteni azt az őslakos blokkot, amely i kivívja azt, hogy a köztársaság keretén belül | mindenki megtarthatja a maga nemzeti indi- j vidualitását, kultúráját, de mindenki egysé- j gesen át lesz hatva annak a gondolatától, j hogy ez a föld, amely a mi szülőföldünk, csak akkor lesz igazán a mienk, ha annak sorsát mi a magunk akarata, a magunk életfölfogása, a magunk érzelmi világa szerint magunk tudjuk a köztársaság keretén belül kormányozni. Ezt a törekvésünket s annak lojális voltát természetes, hogy a legnagyobb kétkedéssel fogadják azok, akik abból élnek, hogy bennünket mindig megrágalmazzanak, s akik visszaemlékezve saját múltjukra, nem tételezik föl másokban az őszinteséget. De ezekkel nem törődünk! Csak a jóhiszemüekkel szemben védekezem, a rosszhiszemüekkel szemben sohasem tartottam szükségesnek a védekezést: ezekkel szemben egyetlen érv az erő, a jóhiszemüek- kel szemben pedig a nobilis disputa! Szerveződünk, igy erősödünk, s ezért jelentem be nagy örömmel a tisztelt Végrehajtó- bizottságnak, s kérem, méltóztassék tudomásul venni, hogy a magyar nem-zeti párttal megegyezve, visszatértünk a közös parlamenti klub szisztémájához, amely szisztéma 1925-ig jól bevált, amely 1925-ben megszakadt, de amelynek fölujifását a tisztelt Végrehajtóbizottság > többségének szándékával kongruensen folyton szorgalmaztuk. Viribus unitis indulunk az uj parlamenti csatákhoz s remélem, a szervezettség diadalát el tudjuk érni. Ha a koncentrációt a parlamenti munkában megalapoztuk, itt nem szabad megásnunk, de . ezért kell irmát Jelemelnem szerető gondoskodó szamaimat az ellen az ideológia ebiem, amelynek minden meggondolás néb- Iciili baklövését olt láttam, ahogy a 8adiósok maguJcat védelmezve a következőket mondják: „Nekünk kisebbségi fiataloknak már nem volt élményünk a magyar állam, az uj csehszlovák államban puszíán nemzetit'égőinkkel, mint természeti, nem jogi adottsággal magunkra maradva ,a származás, a nyelv törvényei szerint hullottunk vissza régi államfenn- tairtó nemesi, vagy polgári környezetünkből (és atmoszféránkból a paraszti és munkáé tőim egek, a magyar nép osztályérdekeibe®-“ Kérdés a fiatalsághoz A bombaszí okitól eltekintek. Eltekintek attól a logikailag helyt nem álló konzekven- cától is, hogy miután magára maradt az ifjúság, az a paraszti osztály-érdekekbe hullott vissza- Mert hiszen ez nem a magáramara- dóttságnák a konzekvenciája, oki magára marad, az a paraszti osztá! yéredekekbe hull vissza? Ezekre nem reflektálok, csak egyetlen kitételükre hívom fel a fiatalok figyelmét: „a kisebbségi magyar fiataloknak már nem volt élményük a magyar állam.“ Hát ha valakinek az édesanyja meghalt, mielőtt ő nagykorú lenne, az anyja neki az yem élmény és annak emlékével nem fog törődni? Ha valakinek a magyar állam nem volt állama, azzal nem fog törődni, hanem együtt akar menni azokkal, akik annak legyöngjtéaót, lerontását célozzák? Itt a hiba! Ezért kell nekünk szerető kézzel közelednünk a fiatalokhoz, akiknek a lelkét én ismerem és tudom majdnem százszázalékos biztonsággal, hogy sem nemzetárulás, eem a nemzet megtagadása nem volt a céljuk. Felvilágosítással, a szemináriumokon való részvétellel, históriai alapokra való tanítással kell az ifjúságot hibáira figyelmeztetni, hogy többet olyan íagyvaságot el ne kövessenek, hogy önérzet nélkül akarjanak politikai akcióba kezdeni. Gondoljanak csak arra, vájjon mi történt volna azokkal az Elzászban maradt francia gyerekekkel 1871-ben, ha el mertek volna menni Parisba és meg akarták volna koszoruzni német színekkel tarkitottan a kommunardok sírjait A kisebbségi jogok védelméért Még egy fontos kötelességünk van, amin dolgoznunk kell: hogy kifejlesszük azokat a jogokat, amelyeket részünkre ebben az államban a kisebbségi szerződés biztosított. Jelentettem már, de újból jelentem, hogy az u. n. procédüreban hosszú éveken át tartó munkánknak eredménye már meg van, sikerült kiverekednünk azt, hogy a népszövetség keretén belül a kisebbségi panaszoknak az eljárási módját megváltoztatják. Immár nem eehetik meg az, hogy a kisebbségi panaszok a papírkosárba kerülnek, már nem esketik meg, hogy ad Kalendas graecas elhal aszthaseanak minden tárgyalást Éppen ezért jelentem, hogy ismét nekikezdtünk és megtettük a lépéseket arra, hogy mindazokat a kiáltó igazságtalanságokat, amelyek az illetőségi kérdésben <a kulturális kérdésben, a vagyoni kérdésben, a nyugdíjasok és hivatalnokok kérdésében fajtánknak ezer és ezer sebét fokozták, újból gyűjtjük és már szerkesztjük azt a petíciót, amely a megjavítást célozza. Ezt megteszem minden megfélemlitési kísérlet ellenére. De ez a népszövetség elé való fordulás nem elég, nekünk a kisebbségi kérdések rendezésénél számba kelll vennünk minden lehetőséget, amellyel jogainkért sikerrel tudunk küzdeni. ez a lap, hogy hamarább átmegy egy teve a tü fokán, mint ahogy Szüllő Géza, vagy Sol- lich államhüséges lesz. Rraanárnak a lapja pedig a javaslat elten lázong s felkiált: mit akarnak a németek és a magyarok? Egy font húst akarnának, mint Sliylok kivágni a cseh nemzet testéből, ilyet megengedni nem szabad soha Csodálatos az, hogy ez a két ember, Kramár és Benes ime megegyeztek, amit örömmel üdvözlök államhüségemből kifolyólag; de mindezek azt mutatják, hogy mind a két cseh frakció: a nemzeti demokrata és a nemzeti szocialista párt kimutatja a fogia fehérjét. El akarja nyomni a kisebbségi gondolatot és bevallják, Ihogy nem akarnak itt mást, csak egy nemzeti cseh államot és nem akarják megengedni, szabad akaratukból, a nemzeti kisebbségek szabadságának álmát A katolikus blokk Ugyancsak jelenteni akarom azt, hogy mi katolikusok a parlamentben, szlovákok, magyarok é.s németok egy katolikus blokkot is alökéeziA társadalmunk ebben aiz országban beteg. A. régiek, akik a prevratot már nagykorukban élték meg, olyanok, mint a fa, amelyet idegen talajba ültettek át s azért serny- ved; a fiatalok pedig, akik már ebbe az állapotba születtek, olyan atmoszféráim kerültek, amely atmoszférának a nyomását és melegét nem az 5 organizmusukhoz szabták. Nekünk tehát törekednünk kell, hogy a későn átültetett fákat, az öregebb generációt megerősítsük, élesszük benne az életerőt, tegyük vitalitásukat nagyobbá, de elsősorban a mi utánpótlásunkról, a fiatalságról kell gondoskodnunk e azok nevelésére felügyelnünk. A mai fiatalság megítélésénél, épp úgy, mint mindennek a megítélésénél, egyre szeretném kérni mindnyájukat arra, hogy helyezkedjenek az egyedül lehetséges megitér lééi mód alapjára: arra a nézőpontra, amelyen azok vannak, akiket meg akarunk ismerni és kritizálni Ha én Rafael képeit akarom igazán élvezni, akkor a reneszánsz lelkivilágán keresztiül kell azokat a remekeket taglalnom; ha Beethovent akarom élvezni, akkor a klasszikus nyugalom korszakának a filozófiájában kell helyezkednem. Ha erre az alapra helyezkedem, akkor helyesen tudok mgitélni valamit s akkor sem a meg- neiméirtettség, sem a megnemértés vádja nem érhet, s nem esem bele abba, hogy néha a szigorúság ridiegséggé válik és nincsen meg lelkemben az, ami minden ítéletnek alapja kell legyen: a javítani akaró szeretet. Amely ítélet nem akar javítani, az szeretet nélkül való, az csak hideg logikai kilhüivelyezettség, de nincs benne élet, mert az élet annyi, mint szeretet. A mm fiiatial'Ség könyvökéi kap, tamtást kap, de ivem talál enyhet a leömjvekben, sem a tmwtásbam. nem tudja megértetni magát senkivel és nem, ért meg senkit, mert senki sem mer vette nyitom beszélni, mert ezt nehézzé teszi, a rendtöirvény. Nem beszél igy velük más nyíl tan, mint azok, akik ,a múltat megtagadták, a jövővel nem törődnek s csak a saját maguk jelenét akarják megbosszulni s ez a látszólagos nyíltság hozza zavarba a fiatalok egy részét, akikről az elmúlt napokban olyan sok sző esett, a fiatalokról, akilk az igazat keresik s akik jóhiszemüek, s nem veszik észre, lis, gazdasági és pénzügyi téren megerősíteni. Ezért különböző szakosztályokat kell kreálnunk: legyen egy szerv, amely a gazdasági kérdésekkel foglalkozik, egy másik, amely a kultúra, egy harmadik, amely a kisebbségi kérdésben fejti ki működését. Nekünk szervezetten kell dolgoznunk bent és kint- az egész társadalom irányítására. A modern kor készségeit kell igénybe vennünk: szervezkednünk kell nemcsak politikailag, de társadalmilag is, kulturális téren, gazdasági téren és pénzügyi téren. Ma a nagy egységek, a trösztök idejében nekünk is nagy egységekkel kell dolgoznunk, öeszesit énünk kell az egyedekben levő kvalitásokat, s nagy szervezetekben kell népünket kulturáAz Ifjúsági kérdés hogy sokan vannak, akik iroefödbisKemüon mímelik a jóhiszeműséget. Azt teljesen megértem, hogy a társadalmi igazságtalanságokra rézmál a fiatalság és meg akarja a társadalmi egyenetlenségeket javítani. Azt azonban sohasem hallattam, hogy az angol ifjúság Franciaországban akarta volna megváltoztatná a társadalmi viszonyokat, vagy a francia ifjak Spanyolországba mentek volna a viszonyokat megváltoztatni, csak a mi „Sarlós" magyarjaink lendültek neki Magyarországba. Az angol dáákkatekizmus tanítja: nem szabad meghunyászkodnod magadnál erősebbek előtt, de nem szabad megverned valakit, aki nálad gyengébb. S itt mégis folyton azt látjuk, hogy a magyar fiatalok egy része kezdi keresni a kibékülést azokkal, akik erősebbek, mini ok és nem veszik észre azt. hogy az önérzet rovás ár megy az, ha az nyújtja ki a kezet, akit levertek. Ez nem a béke jobbja, de a kéregető keze. Látom azt is, hogy ez a fiatalság vezetés nélkül a tnltudoimányossága által a doktrínaer pedantizmus hibájába esik és Újabban folyton azt láttuk, hogy Benes miniszter ezuggerálni kezdte mindenfelé, nagy pénzen fenntartott sajtójában azt, hogy a kisebbségi kérdéseket nem kint lehet megoldani, hanem csak bent a hatalmon lévő többséggel egyetértőleg. Ezt a nemes szólamot Benes miniszter ur a szokásos módszereivel szerte hirdeti a világban. Éppen ezért, nehogy minket érjen olyan vád, mintha mi itt kisebbségek ebbe nem mennénk bele; mi németek, magyarok, ruszinok, lengyelek összeálltunk, ezt elfogadtuk és javaslatot tettünk arra, hogy jó, mi megoldjuk a kérdést bent, ha lehet, de legyen nekünk erre lehetőségünk és ezért indáit vány óztuk, hogy a képviselöliázban állittassék fel egy kisebbségi bizottság. És most hull le a Jeped Benejs miniszter nr arcáról. Ennek az arcnak kétszínűségét, azonban látják már Páriéban éppen úgy, mint. Londoniban és amelyet meglátnak most már — remélem — idehaza is. A saját torvére, amelyet mi igy elfogadtunk, Benes lapja, a Coské Slovo azt mondja, hogy ez tulajdonképpen .szemtelenség. Azt mondja Lehullott a lepel Benes igazi arcáról Megnyílt nMUSIKAM Szigeti zongorakészitö és hangoló zongora raktára, Bratlslava, Br&ssllng ucca 20. Raktáron csak világmárkás zongorák és pianinók. Elacfl&as eredeti gyári áron, kis havi részletre Is. Kérjen díjmentes árajánlatot. Hangolás, javítás — vidéken is — jutányosán, garanciával. r a társadalmi koncentrációt és szerveit is meg kell teremtenünk.
