Prágai Magyar Hirlap, 1930. március (9. évfolyam, 50-74 / 2271-2295. szám)
1930-03-16 / 63. (2284.) szám
11 KOMMENTÁROK * Non — Violence, Non — Cooperation, Non — Participation Efc a három léfórditfoatatlah süsó ég a különös forradalmait terveiéi hinduik lelkében és Mahatma Gandhi zászlaján, három szó, amiből jelszó és világnézet lett, s valamikor talán megváltja Indiát és a világot. Az első azt jelenti, hogy a hindu szabadságvárók diámetrális ellentétben Lenin tanaival a-z erőszak alkalmazásba helyet a tökéletes passzivitás fegyverével akarják kivívni igazukat Lenin és Gandhi, két pólusa egyazon vágynak; az első a szadizmus, a. második a mazohizmus útját választotta az egyedül üdvözítő útnak. Amióta Havelook tábornok 1857-bóu Khampurnál szétverte a si- povok rettentő lázadását, India megtanulta, hogy a fehér ember ellen erőszakkal nem sokra megy. Az angol hadvezér nemcsak egy übercihérnek adott halhatatlan nevet, hanem Indiában olyan utálattal él a nép ajkán, mint. valamikor nálunk Haynau neve élt, s elindítója lett ama. belátásnak, amely ma Gandhiban csúcsosodott ki a tökéletességig. Vájjon mit kezdhetnek a gyenge hinduk az angol Maxim gépfegyverek ellen? Elhullnak és a kierőszakolt döntésben feltétlenül ők húzzák a rövidebbet. Más fegyvert választottak tehát, rettenetesebb fegyvert, amelyet, a Gantamma Budhává .révült Siddharta királyfi vallása adott nékik, amikor az élet teljes negálásáród, az abszolút kikapcsoló-' dúsról, a nirvánáról beszélt. Non — violence, a teljes passzivitás. A lefekvés a sínekre, s nem mozdulás, ha száz vonat jön is. Non — cooperation, non participation, ami az első jelszónak természete® függvénye, az adók megtagadása, a politikai munka megtagadása, s egyáltalán a munkáé, nem baj, ha járvány és óhhalál jön, a csendes és a rettenetes szenvedés, amely ellen ép oly tehetetlen Nagy Británia, mint a Sátán, mert vájjon mit kezd ezzel a néppel, mely nem ad, nem bánt, nem eszük, nem panaszkodik, de meghal, ha kell? Elfut a kloakábóí és megtörik, mint ahogy előbb-utóbb kifárad az, aki egy megmozdíthatatlan tömböt akar helyéiből kilendíteni. A tűrés é3 a szenvedés mint fegyver, nem uj dolog, valamennyi keletről jött forradalom ismeri és így indult a keresztényéig is Előázsiában, ne felejtsük el. A keletibb fajtáik ma sem vetik: meg, s valami távolról jövő hasonlatosság van Gandhi akciója — vagy inakciója — és a szabadságharc utáni magyar passzív rezisztencia között, mert az inakció nem más, mint a nem adózunk, nem dolgozunk, nem tanulunk politikája, amely a múlt század közepén mint valami'. lappangó keleti velleitás merült fel hirtelen á Dtma-Tisza táján és — eredményhez vezetett. A hinduk évezredes vallása, amely az élet alappillérévé emeli az abszolút tétlenséget, kellő gyakorlatot ad a népnek, hogy az inaktivitás fegyverét a politika terén is alkalmaz- hajssa. Tűrni senki nem tud úgy, mint a hindu. Most kamatoztatni akarja ezt a tehetségét. A nép sofcmindent megpróbált Have- lockig és később is, de rámenő játéka örökké csődöt mondott. így érlelődött meg a gondolat Mahandas Karamchand Gandhiban, hogy az eddig megszokott politikai fegyverek — az erőszak, a forradalom — helyébe újat tesz, olyat, ami a budhistáik legnagyobb ereje és léb irha táti a n s ága: a passzivitást. A fegyveres ellentáilást letörik az angolok és rabszolgáik, a maharadzsák. A hindu forradalmat a hindu vallás különleges tehetségével kell megvívni, ahogy a tizenkét zsidó apostol a passzivitás erejét állította a különben legyőzhetetlen római birodalom elé és mártírjaival, tűrésével di almaskodni tudott. Indiát csakis vallása mentheti meg az angoloktól, mondotta Gandhi, mert indokolja és beszugerálja a passzív rezinsztencia óriási fegyverének három főelemét: a non vioilen- ee-t, a non cooperation-t és a non partieipa- tícn-t Gandhi útja nem volt könnyű Indiában sem. Sokáig tartott, a-mig belátásra birta a hindu nép vezetőit és élete nagy példájával bebizonyította, hogy az üdvösség útja csak a sajátos hindu életsémán és vallásosságon át vezet. Mint Ázsiában mindenütt másutt, Indiában is két irányban haladt a fölszabaditási töreürvés. Az egyik irány a nyugati kultúra átvételét és feldolgozását állította célnak, s úgy érvelt, ha a hinduik élérik a nyugati népek nívóját, akár a fegyverek rafinériájával, akár automatikusan fölszabadulnak. Ezek a reformok Japánra hivatkoztak. Vezérük az 1920-ban elhunyt nagy Tilak volt, akit Gandhi Is tisztelt és magánál százszorta különbnek ismert el. Máig sajnálja koai halálát. A másik irány — Kossuth iránya Széchényi reformjaival ezemben •— a forradalmat és a tiszta erő- rwakot hirdeti. Példaként lebeg előtte az orosz bolsevizmus, Ázsia népeinek másik mgy felszabadítója, s tagadhatatlan, hogy ennek a rendszernek Kalkutta és Bombay felvilágosult munkássága, között rengeteg híve van. Az angolok pusztán ezzel az iránynyal szemben lépnek föl erőszakosan, s máf is letartóztatták vezérét, Jatindra Michari Sen Öuptát, Kalkutta, polgármesterét, aki éveket töltött Moszkváiban és felesége angol nő. A harmadik irány Gandhié. Ma ez áll előtérben. Gandhi nem fél az időtől. Nem a mának dolgozik. Tudja, hogy évtizedek kellenek, amaig a vallás fegyvere, a passzív rezátszten- ciia, hathatóssá válik. De akkor lebirhatatlan, mint természetszerűleg mindaz, ami csökönyösen megmarad, s Gandhi szeret a nagy •példára utalni, a kereszténység keletkezésére. Naggyá csalf az nőhet, ami kicsiny, de csiráiéit magból származik — s ez a mag Gandhi iskolája, ahonnét most hetven ember elindult, hogy énekszóval megdöntve Nagy-Bnitániát, Donkihótéria? Tényleg olyan mulatságos epizód, mint bizonyos angol körök felfogják, akik nem félnek Gandhi vallásos megmozdulásától, s legföljebb annyiban tartanak tőle, amennyiben a másik — a kommunista — szabadságmozgalmat készíti elő közvetve? Egyelőre az angolok sem biztosak, s Gandhit úgy kezelik, mint az utolsó lovagot, aki tornára indul. Amikor a szent kivonult a forradalomra és százezer „éhes lázadó'" gyűlt össze Ahmed abad uceáin, a harcias népet angol forgalmi rendőrök tartották rendben. A harcias nép az uceákon csak balfelé haladhatott, mert igy követelte az előírás — és haladt is — a harcias népet angol katonák óvták meg attól, hogy agyoneyomja egymást, angol saanáiécek és íiímoperatőrök ordítoztak és követ élődztek a szentek között, mig a menet rendjét Gandhi két szárnysegédje, az angol Mister Reynolds és Miss Sladie szabályozta. Az angol is, a hindu is ^jaw _ abídáng peopáesT törvénytisztelő nép, s nem szívesen vét az. előírások ellen még a forradalomban aem, ami — valljuk be — komplikálja a helyzetet. Egyrészt azért, mert a hinduk nem hajlandók minden elszántságuk ellenére megsérteni az előírásokat, vagy egyszerre legfeljebb egyet s nem valamennyit, másrészt, mert az angolok pontos jogi indokolás nélkül nem hajlandók börtönbe vetni a forradalmárokat, bármeny- < nyire tudják, hogy rossz fába vágták fejsze- j jüket és jó volna elejét venni a bajnak, így i azután Gandhi szabadon járhat és hirdet- j heti a non violenoet. Abban a pillanatban, amint a tengerből j sót állít elő és megtöri a monopotlinmot, kihágás miatt letartóztatják. A forradalmárt, ! a szentet, mert engedély nélkül sóval kereskedett. Az európai előtt szánté érthetetlen az indok és az eljárás, Indiában óriási akciót jelent, s az aktív bátorság non plufe ultráját, mert valaki meg meTbe szegni a meglévő törvényt és sót gyárt. Ekkora demonstrációt alig bir ed India forradalom nélkül. Több az, mint százezer passzív halál, 'dögivész, pestis, börtön, akasztófa. A hetven ember elindult, hogy megtegye •a hallatlant. Az elindulás a lovagiasság ösz- &zes kellékeinek betartásával történt, Lord Lrwin és Gandhi valóban úgy búcsúztak el, mintha a trubadúrok középkori világában élnének. Mindkettő gentleman, mindkettő oxfordi diák volt, s tudni kell, hogy Gandhi, a porbandarí miniszterelnökök utódja, a gazdag és magasrangu, nem indult meztelen aszkétának, hanem elegáns angol ügyvédnek, aki 1888 szeptemberében, tizenhétéves korában azzal érkezett meg Londonba, hogy soha vissza nem tér Indiába. Nem is került vissza, csak 1914beo, de máskép, mint gondolta. Közben huszonhárom évig Dólafriká- ban ólt, ahová a véletlen vetette s véletlen volt, hogy az előkelő hindu ügyvéd, akit Am-j EagWsb j : iJas IPa jobb szövete. Minden jobb szabóságban kapható Ügyeljen a beseött védjegyre! gálában és Indiában mindenki becézett, a kétszázezer délafrükai hindu kuli köze került Látta nyomorukat a saját bőrén érezte a megvetést amivel Smuths tábornok a színes bőrűek et sújtotta, s elhatározta, hogy szegény elhagyott honfitársainak vezetője less. 'Akkoriban évi 6000 fontot keresett de lemondott mindenről, munkásnak állt szenvedett börtönben ült havi 3 font bérből tengődött forradalmakat szított, ellenállást szervezett, s végiül győzött: Défafrikáíb A eltörölték a* idegeneké sújtó kivételes törvényeket Gandhi visszatért Indiába, & még angol párti volt A háborúban Anglia mellett harcolt mert a 985.000 Európába, küldött hindu katona. fejében azt remélte, hogy a háború Után India megkapja az alkotmányt, a. Hiúd 'Swaraj-t, mint Londonban ígérték a veszedelem pillanataiban. Negy-Británia nem tartotta be a szavát és Gandhi 1919-ben a csalódottak, a forradalmárok élére állt 1922-ben bebörtönözték s a börtönben belátta, hogy Indiát egyedül a vallás tanai tagadhatják ka 'Anglia karjaiból. A non-violesooe, a non cooperation és a non partieipatiott, Amikor ki- 'szabadüLt levetette európai ruháját iskolát alapított, s mivel kiskorától vallásos volt. s ’Délafrikában bebizonyította, hogy türelme és ‘szeretete végtelen, csakhamar másodszor is megnyerte a hindu nép bizalmát Most hetven apostol generalis3zimuá8s&, Útban van Jalapur felé. Útban van. hogy a hindu vallással, gyengeséggel és türelemmel megdömtse Nagy-Rritá-niái t fülgob, Ellentétek a francia kormányban a Rajnavidék kiürítése kérdésében A franciák is ratifikálták a Yoang-szerzüdést — Ellentét lardieu és a reakciós miniszterek küzStt MILYEN IDŐ VÁRHATÓ Nyugatról melegebb légáramlat indult Köaépeurépa felé, minek következtében valamivel melegebb idői várhatunk, csapadékkal. Párig, március lő. Taráiéi! francia miniszter elnök arra kérte MáLvyit, a pénzügyi bizottság elnökét, hogy keddre hívja össze a bizottságot és kezdje meg a Yoiumg-tetr- vezet és a hágai szerződés ratifikálásának előmunkálatait. A kamara plénuma elé a jóvátétel! törvényeket a jövő hét közepe- táján bocsátják és március 25-én megkezdik vitájukat A kormány elhatározta, hogy a ratifikálást legkésőbb április 10-ig- nyélbeüti, mert a német jóvátétel! fizetségek első részének mobilizálása julius elsejéig csak igy következhet be. A jóvátételi bank legkésőbb május elsején megkezdené munkáját. A szocialista Popuíaire szerint a tegnapi mini? ztetríanácscn szóba ke rült a rajnai megszállott terület kiürítésének kérdése is, de Briand távolléte miatt természetesen csak futólagosán, A reakciós miniszterek állítólag azt követelték, hogy a kiürítést a szövetséges hatalmak csak akkor határozzák el, ha a Young- ter vezetet nemcsak Németország, hanem valamennyi más érdekelt állam is ratifikálta, Ilyen körülmények között az év rége előtt &só sem lehet kiürítésről, ami ujbóí elmérgesitené a. német-francia viszonyt, Tardieu állítólag hevesen kikéit a reakciós miniszterek akadékoskodása ellen. A kényes kérdésben mindaddig dión teni nem lehet, amág Briand és Tardieu vissza nem érkeznek Londonból, de a hír német nacionalista körökben máris óriási nyugtalanságot okozott A romániai községi választás a kormánypárt győzelmével végzádütt Erdélyben a kormánypárt a magyar párttal egyesülve tudott győzelmet aratni kaptak. Szatmáron a 'magyar párt és a kormánypárt, közös listája 7886, a liberális párt és az Avaresou-párt listája 1145 szavazatot kapott. Nagyszebenben a kormánypárt és a szászok közös listája 7034, a liberális párt 928 szavazatot nyert. Kolozsvárott a választások .meglehetős nyugodtan folytak le és csupán kisebb incidensek fordultak elő. Kozma és Mun- teán egyetemi, hallgatókat, akik hamis választási igazolvánnyal akartak szavazni, letartóztatták. A magyar párt, a kormánypárt, a .szociáldemokrata párt és a cionista párt közös blokkja 6843 szavazatot, a román blokk 2435, a munkanélküliek listája 533 szavazatot kapott. Bukarest, március 15. Tegnap folytak le Romániában a községi választások, amelyek a kormánypárt győzelmével végződtek, de ez a győzelem már nem volt olyan fölényes, mint az előző választások során, Az ellenzéki pártok általában előretörtek. Bukarestben öt kerület kivételével a községi választások eredményei már ismeretesek. Eszerint a kormánypárt 20.692, a liberális párt 12.552, az egyéb polgári pártok 4291 és a szociáldemokrata párt 1686 szavazatot kapott. Az egyik szavazóhelyisé& előtt Roska, az. Avarescu-párt egyik kortese, agyonlőtte Ru- cescu Tódor kormánypárti választót. A gyilkost letartóztatták. Ezenkívül számos kisebb incidens történt, de a rendőrség mindenütt idejekorán közbelépett. Az ókirályságban egy-két kerület kivételével a kormánypárt győzött, néhány helyen ab szolul többséggel. Kolozsvár, március 15. Az erdélyi választásokon a kormánypárt csak a magyar párttal egyesülve tudott győzelmet aratni. Aradon a liberális párt 5611, a kormánypárt a magyar párttal együtt 4267 szavazatot kapott. Nagyváradon a magyar párt, a kormánypárt, a szociáldemokrata párt és a, cionista blokk egyesített, listája 5934, a dolgozók pártja 2384, a polgári blokk, pedig 1120 szavazatot kapott. Temesváron a kormánypárt, a magyar párt és a szociáldemokrata párt egyesített listája 7577 szavazatot, a dolgozók blokkja 3531 szavazatot, kapott. Marosvásárhelyen a magyar párt és a kormánypárt közös listája 2882, a kommunista párt 15Ő8, a Bernády-frak- ció és a szociáldemokraták 1.161 szavazatot Szombaton késfi este hirdetnek ítéletet a nagyidat apagyilkossági hünpőrben Kassa., március 15. (Kassai smrkembo&é- giin'k teledónjelenibése,) A kassai esküdtszék mad főMrgyaiásán folytatták a tanuiMhailgá- tasokat Komjiátt Pál nagyidaí legény ajpagyiL koseágá bümperóben. A bíróság Mhallgatte Zsécsek, Eréig és Machacsak esendörőrmes- teretket. MaelhácseJk csendőróirmester -szerint a vádlott mmden felindulás nélkül, nyugodtan beszélte el a osendőrségen a véres eseményt, sőt utána nyugodtan, aludt reggelig. Zsácsak és Krecs őrmesterek elmondották, hogy amikor Sttanisatő István és Sdhusztesr János figyelmeztetésére kimenteik a bűncselekmény színhelyéire, Komjjátáék kapujába® találkoztak Romjáéi. Istvánnal, a vádlott <jgs- csévél, aki kérdésükre kijelentette, hogy nem történt semmi és nincs semmi baj, Valótlan tehát Komjátt Isttájnnak az a vallomása, mintha a gyilkosság idején, nem tartózkodott volna otthon. SzÜaJbej dr, és Strimpl dar. törvényszéki orvosok adták elő ezután szak- véleményüket, mely szerint huszonnégy fejszecsapás érte m öreg Kom- félét, amelyek közül négy ütés mér a beütő- vetkezett halál idén történt. Romját! József, a vádlott testvefföocse etetm- dotta, hogy apja izgága, gonosz ember volt, aki űtotte-verte egész családját, több ízben fejszét és vtasvállát emelt reájuk és .megöléssel fenyegette őket. SdhuBater Margit hasonlóképpen valllott,. A vádlott édesanyját, özvegy Koátjáitónét vallomására ma. eskették meg. A® öreg asszony pótlólag elmondotta, hogy affi urát húsz évvel ezelőtt egy Ízben 'két hónapa fogházra Ítéltei, miirvél. verekedés köziben leharapta egyik barátjának fülét- Ezzel a bízó- nyitási eljárás véget ért. A. táigyalás lapunk zártakor még Lafli, ítélő! mák a késő eeM órákban várható. — Véres verekedés a kassai ügyészség fogházában, Kassa,? szerkesztőségünk telefonálja: Ma, regk gél a, kassai ügyészség fogházában a foglyok között véres verekedés tört ki, melynek során egy Seemarm József nm? fi foglyot Ókvmdaralbfoa/! összeszurkáltak. Seemannt egy azurás az oldalán, egy !>ed'ig a ■vállán érte. A súlyosan tebesüít foglyot. I kórháziba. száMitottáik. iALTEHBEliER Gyárfeleiiehs Budapest - Kollee Pieitany FIST - TJSÍT1T MOS Központi Ű2em címer Haltenbcrger Festögyár, Kosice 2. _i>iiw'iyi iiiühmhhi" m ■ i timr"-~■' » — A. „hősí halott14 hazatér. Duniasaerdiaihielyről írja 'tndóedtón'k: Edkel Jóasef diunaihiidiafiá lakos a vi- lágbáboaru első h'őmapjábain bevomutt katonának és az orosz fportira [került. Néhány bét tnutva a Jiarti • gondozó ÓPbesiltelJte Edlísl feleségét, hegy férje egy ütközetben hősi hálái halit. A ikiővetkezc) hániaipek- 'ban a gazdag öizvegy portáján egymásután kopogtattak: a kérők, de ő (mély gjássálban es 'bánaiiában liaTlkini sem íikart a {érjbeamenetefliröl. Tavaly em- lét-oosizTiopot állították Dxmaliiid'asdon az elesett hő- sökineHi és a niárványtáblára Eakei! József nevét is bevésték. Az elmúlt 'napokban a bús hadi özvegyinek levelet, hozott, a posta. .A levél Szibériából jött és eliesettneik hitt férje itta. RzöMe bü életepárjavai, ihogy életben van és ikffllenc társával együtt' hazajvá- gyük, csak: küldje eil mielőtt, az íillletöségi biiaonyiitvá- nyát, amelymek. segitségéveil arautiám könnyem haza jut. Ajz Eckiel -portán kDimondhatattian örömöt okofsotl a várattan életjel és nagj^bairt folynak az elek- .wzü- i letek a teaa*émö „ihöéí hatott“ fogadtatására.
