Prágai Magyar Hirlap, 1925. december (4. évfolyam, 272-295 / 1015-1038. szám)

1925-12-25 / 292. (1035.) szám

VffK WMTOT! 2ST ■ Tarpa az októberi forradalomban Egy beregi kuruc község köztársasági politikája — a szabad királyválasztás alapján — A szabadság érdekében agyonverték a jegyzőt és a csendőrt — Bonyodalmak a zsidó kicserélése körül — Reminiszcenciák 2© a hivatalodba. Azok az akták! Polcosán, a kis sánta íróasztalon. A kiült szalmaszéked! A porzós, fa tintatartód! Egy pipa.-. Féltem tőled. Borzasztóan tiszteltelek; mint amikor még az iskolába jártam és vártál haza a bi­zonyítvánnyal. Aztán feltetted a cvikkeredet j és végignéztél; — Hát. amice, hogy állunk a ! tanulmányainkkal? Hát csak igy előre, szor- ! galmasan — — Nekünk hivatalnok-apáknak voltak : már ilyen kifejezéseink. — Tudom, én is. — De azért szólhattál voína! Legalább i aztán. Később.. ­— Egyszer már majdnem... \ — Tudom. Hajnalban volt.-. I*— Az utcán. — Virágoztak a fák... *— Tavasz volt. És nagyon korán siet- ; tem a hivatalba. Restanciáim voltak... — Én is siettem. Haza, aludni... — Igen, igen, a kalapod félrecsapva .. ­— Egymásba ütőd tünk. A szemed ne- , vetett... \ — Megálltunk — — Kezet fogtunk, — kezét csókolom. — Szervusz. — Zavarba jöttem. A karod alá akartam nyúlni, hogy gyere, most azonnal gyere, korhely'Ievesre, vagy a szigetre, vi­rágoznak a fák. ébred a város, rigók fütyül­nek, ne menj a hivatalba .......a hivatalba tet­szik m enni?...“ De csak álltái — zavarban, megmerevedve, már indulóban. Tetszik. Épp : hogy annyit mondtál; — Hát, amice? Hogy állunk a... tanulmányainkkal? Csak igy előre, szorgalmasán... — És bólogatva, pec­kesen elindultál megint. Nem is haragudtál. Mint a teve, himbálva a karavánban... És jöttek napok, hetek, esztendők aztán ... egy asztalnál ültünk, egy födél alatt éltünk, de... sohasem találkoztunk! — Sohasem? Jó! emlékezzél! — Egyszer... mégis. A ravatalodnál. Felzokogtam, hogy hányszor akartam szólni neked! Beszélgetni veled. De most már késő. Hiába minden! Szegény, szegény, jó ember­— Mennek, mennek igy egymás mel­lett... Az emberek. Barátok, házaspárok, szülők és gyermekek — aztán egyszerre késő már minden. Összeesik. Ember, család, hivatal, élet. — Senki sem szól többet egy­máshoz. És dugdossák a kis pénzecskéiket egymás előtt... És belőled mi lett? —• Hivatalnok. Rendes hivatalnok, atyám. Ami te voltál! Már korán kelek, ren­desen fekszem. Akták az asztalon. Tarka kantárokban. Fatlntatartó... De a revolver a zsebemben. — Szegény. Kis fiam — — Néha ki-kimaradok azért. A régi éj­szakába. De már fekete, halott. A régi az el­hagyott. Néha megint Iábirjjhegyen surranok a lakásba. Csalom magam. Hogy élünk. Te­tőled félek... De bizony csak pontosan, ren­desen, becsületesen élek... Nyomorultul. Korán kelek. Halott vagyok ... 3. Megálltunk a ködben, aki mondta, elhall­gatott, Ki erre, ki arra, bucsuzkodtunk •.. — Mért mondta el — gondoltam — ezt a különös históriát! Mért adta most ezt a féltett, családi ereklyét a magányos férfiszo- moruságok félórájában? Mért bízta emlékét ránk, akiknek félórája még az otthonát sem mutatta volna meg. Mért mondta el? — Mért? — kérdezte a szemem egyi­künktől. Valamelyikünktől a sorban. — Én nem, — mondta annak a szeme... \ — Én se. — mondta hangosan a másik. — Hát bizony, hogy •.. úgy van az, fiuk! — Úgy, úgy, no szervusz! — Szervusz. Mint mikor két ember messziről, hirtelen köszön egymásnak. Azfán tovább siet. Ki is volt ez? Egyikük se tudja. Talán te, vagy az, vagy valaki... Ki? Bizonyosan, egész bizo­nyosan senki se tudja. Csak ők ketten örül­nek már, hogy nem ismerik egymást­De még elköszönnek. Idegenül. És továbbmennek... A ködben mennek^ _______________________________ Ic arcBCSCBEiigí HŰBÉRI J. E. Pozsomy — flratlslava A régi Beteg vármegye déli részén, ma a trianoni határon belül, Beregszász város és a Ti­sza között épült Mezőtarpa, mint röviden mond­ják: Tarpa nagyközség. Híres hely. Lakói magu­kat minden más községeknél különbeknek tartó, vaslagnyaku, kurucszivü, kálvinista kemény ma­gyarok, kik egy kis parázs verekedéstől soha sem riadnak vissza s legényért nem menn.k a szomszédba. Templomukat a Báthoryak építet­ték. Odavalósi volt a hírneves Esze Tamás is, Rákóczi szabadságküzdeJmének megindítója és Rákóczinak leghübb ezredes kapitánya. O gyúj­totta szavával lángra annakidején tícreget és vi­tézkedését gyakorta érezték meg keserűen a h.t- vány labancok. Büszke is volt mindig Tarpa Esze Tamásra, kinek gyászos halála után Rá­kóczi, a vitézlő fejedelem, Tarpa lakosait minden jobbágyi tehertől felmentette, a hajdúkéval egyenlő jogokban részesítette és a tarpai kap.- tányságot a nemes Esze-familia részére adta mindaddig, miglen arra alkalmatos személy azon nemes nemzetségben találtatott. Nem is csoda aztán, ha ilyen nagy megtiszteltetés után Tarpa nem felejtette el Rákóczi emlékét és leghívebb községe volt a bujdosóvá lett fejedelemnek. Visz- szavárták azóta is mindig Rákóczi korát és di­csőségét, hogy ismét szabad kurucok lehessenek, hogy a kutya labanc ne uralkodjon felettük, hogy az egész dicső s nemes magyar nemzet visszaszerezze régi híres szabadságát. A tar- paiak sohasem szerették az osztrák császárt, hiába volt az magyar királyi Az ellenzékkel tar­tottak mindig, soha kormánypárti jelöltre nem szavaztak és harcoltak keményen a megy egy ü- léseken is, pedig a nagy Gulácsy alispán, a be­regi Tisza is fajtájuk, tiszaháti kemény magyar vala. (Dehát az acél is csak akkor peng és akkor szikrázik igazán, ha acéllal csap össze.) Nem volt olyan kormány a múltban, melyet a tarpaiak pár­toltak vagy támogattak volna. Azaz, hogy egy­szer mégis csak megtörtént biz az, hogy a tar­paiak is kormánypártiak lettek. Keserűen bánták meg később, későn. A világháború után, melyben a tarpai kuru­cok is igen vitézkedtek, bár a géppuskát nem ta­lálták olyan jóhasználatosnak, mint a fokost, bekövetkezett a forradalom, a Károlyi-ko.szak és megtörtént az orsztrákoktól az elszakadás. Hej, ennek aztán nagyon is megörültek a tar­pai magyarok, kik azt hitték, hogy a Rákócziik dicső kora jön most ismét közénk vissza. Igaz ugyan, hogy a Károlyi név nem volt jó emléke­zetű előttük, mert hiszen éppen Károlyi egyik ősapja verte szét Dolháná.1 Esze Tamás első ku- rucait, a szegény beregi, ugocsai, máramarosi ma­gyar s rutén népet és az volt az oka, hogy a nagymajtényi síkon letörött a zászló, de hát mindezt elfelejtették volna, ha az ivadék Károlyi helyesen vezeti az országot, a magyar nemzetet. 1918 november első napjaiban nagy volt a vigasság, nagy volt a szabadság' Tarpin. Rög­tön agyonütötték a jegyzőt, megö'tek egy csend­őrt és csak egy csepp hijja volt annak, hogy a falubeli zsidónak Is ilyesbaja nem lett. Megcsi­nálták Tarpán hamarosan a nemzeti tanácsot is, melyet „közép“ nemzeti tanácsnak neveztek el, mivel hát hogy a tivadari az övéknél kisebb, a megyeszékhelyi, beregszászi pediglen nagyobb volt. Mikor aztán a szabadságnak és a köztársa­ság rendjének megfelelően mindeneket igy elvé­geztek, elrendeztek és eképpeu berendezkedtek, összeült a tarpai közép nemzeti tanács nagy ta­nácskozásra és a következőképpen írták meg az írást a beregszászi nemzeti tanácshoz: — Tekintetes legfőbb és legfelsőbb be­regszászi nemzeti tanács! Mi tarpai közép nemzeti tanácsbeliek ammondók vagyunk, adassék hála a na’gykegyelmességii jó Isten­nek, hogy a mostani jó és szabadságos köz- társasági időket megjönni engedte. Mi, tar­pai, mindig kuruc magyarok, kik jó hívei va­gyunk a köztársaságnak, már megcsekked- tiik mindazt, amiket kellett és amiket helyes­nek véleményeztünk, hogy a? egész magyar nemzetnek és nekünk szabadságunk legyen. Bölcsességgel dolgozik a tarpai közép nem­zeti tanács. Agyonverték a jegyzőt, megöl­tek egy csendőrt, ki nagy akadálya volt a szabadságnak, a zsidónak egyelőre, anűg más itt nem lesz, békességet adtunk. M;nd- ezeket tudatjuk megírva a tekintetes legfőbb és legfelsőbb nemzeti tanáccsal, hogy ö'iilje- nek ennek folytán Beregszászban is. R"mM- jük, hogy a beregszászi legfőbb és legfelsőbb nemzeti tanács velünk egy álla.podásbnn van és ugyanígy cselekedett. Mégegyeszer mond­juk, hogy hála legyen a mennybéli Istennek azért, hogy ránk köszöntötte a régen meg­várt szabadság napját. Nagy a mi boldogsá­gunk, vigasságunk és igest őrülünk annak, hogy Magyarországból köztársaság lett, mert ezáltal a vitéz és nemes magyar nemzet visszaszerezte a labanc osztrákok által hosz- szu idők előtt elrabolt — szabad király­választó jogát! Elképzelhető, hogy a beregszászi nemzeti ta­nács mily örömmel vette tudomásul a tarpa'ak megírását. A levélre azonban e'felejtettck váh- szolni és a tarpai közép nemzeti tanács nemso­kára isrrrtt beirt, hogy a nagy szabadságnak és a szabad királyválasztásig fennálló köz^^s,"Ság­nak érdeke azt kivánja, miszerint cserélt "ssók fel az egrtsz tarpai csendőrőrs, mert ha a be­regszászi legfőbb és legfelsőbb nemzeti tanács nem intézkedik a kicserélés irányában, akkor bi­zony a többi csendőrt is agyonverik. Intézkedett is azonnal, ismerve a tarpaiak ilyen irányú, hir­telen cselekvési készségét, a beregszászi nem­zeti tanács, a régi csendőrök helyébe újakat kül­dött a tarpai közóhaj és konszolidáció, továbbá a köztársaság jó rendjének érdekében a bereg­szászi csendőrparancsnokság. Tarpa azonban egy pár nap múlva Ismét küldött be írást, mely eképp-.i szólt: — Tekintetes legfőbb és legfelsőbb nemzeti tanács! Áldás, békesség, köztársaság legyen mindnyájunknak és olyan rend, miként az itt Tarpán vagyon. Igen megköszönjük a bölcs intézkedést, hogy a csendőröket kicse­rélték a közrendnek biztosítására. Most már rend van mindenképpen, mert parancsolunk a csendőröknek, azonban mi magunk, a tarpai közép nemzeti tanácsbeliek arra kérjük a te­kintetes legfőbb és legfelsőbb nemzeti taná­csot, hogy ha már a csend árokét kicserélték, cseréljék ki a falu zsidóját is. Ha ez meg nem történik, hát baj lesz a zsidónak, mert a közkivánság a mostani zsidó kitakarítását és egy uj, jobb zsidó idehozatalát követeli. Tisztesség ne essék, kívánjuk kérésünk tel­jesítését, mielőtt a mostani zsidónak baja es­ne, vagy megesne nemes Tarpávai az a hiba és csúfság, hogy zsidó hijjával marad. Nagy bizonyossággal tudjuk, hogy beterjesztésünk­nek és kérésünknek meg fognak örvendezni és eleget fognak tenni Beregszászban. Min­den jókat kívánunk és kérdjük, mikor lesz már meg a köztársaságban a szabad király- választás? Ez a beterjesztés már nagyobb gondot oko­zott a beregszászi nemzeti tanácsnak, mert hát a csendőrséget könnyű volt kicserélni, a zsidó- cserélés bajosabb. Hosszú fejtörés után kiküld­ték Tarpa:a a legfőbb és legfttsőb nemzeti ta­nács nevében a Kossuth-szakállu Boráky dr.-t, hegy szanálja a zsidóügyet, beszéljen a tarpai kurucokkal a zsidó megmaradására. Hiába volt azonban, minden ékesszólása a kiküldöttnek a tarpai közép nemzeti tanács előtt. A tarpaiak csak azt hangoztatták: vigyék ki. cseréljék ki a zsidót, mert baj lesz. Végre a kikü.dötr népgyü- lés elé vitte a dolgot és a gyűlésen eképpen szólott: — Tisztelt polgártársak! Nemes tarpai ma­gyarok! A beregszászi nemzeti tanács általam köszönteti e derék hely nagyjait és kicsinyeit és mindig szívesen gondol arra, hogy Tarpa már mennyi mindent tett a köztársaságért annak szép rendjéért és azért hogy az átkos emlékű, labanc osztrák világ újból ránk ne jöhessen. A beregszászi nemzeti tanács mindig őrömmel tel­jesítette a tarpai közép nemzeti tanács derék kí­vánságait, a csendőröket kicseréltette és most engem azért küldött ki, hogy a zsidóügyben in­tézkedjünk. Örülünk e kérésnek is, szívesen te­szünk annak eleget és semmiesetre sem akarja a beregszászi nemzeti tanács sem, hogy a híres Tarpa zsidó nélkül maradva szégyenkezzen. Mi­előtt azonban a mostani zsidót kivinnök a ha­tárra, megmondom őszintén, hogy a mostani tarpai zsidó a legderekabb és legjobb egész Be- regben. Ennél jobb zsidót nem tudunk küldeni, hanem csak rosszabbat. Erről felvilágosítva a tisztelt hallgató polgárságot, kérdem tehát, hogy miként határoz a nemes összegyűlt közönség a zsidóról? Én, amit mondtam, megmondtam és az igazságot szóltam. Nagy csendesség támadt ezekre a szavakra és nagy gondolkozás. Nemsokára azonban innen is, onnan is hümmögés hallatszik: hátha ez a zsidó a legjobb, akkoi vigyázni kell... akkor gondolkozni kell. Nagy töprengésben voltak a közép nemzeti tanácsbeliek is, kik íélrehuzódva tanakodtak a dolgok ilyetén állása miatt. Hosszú tanácskozás után aztán a tanács elnöke igy szó­lott: — Tekintetes kiküldötte a legfőbb és legfel­sőbb beregszászi nemzeti tanácsnak! Nagy meg­gondolással hallottuk a mondottakat és ha csak­ugyan úgy áll az igazság, amint kimondotta, ak­kor mi hát úgy végeztünk ingunk között, liogv ha hát messze vidéken a mi zsidónk a legjobb zsidó, akkor nem bántjuk és nem bánjuk, ma­radják itt, nem viszik ki a határra, nem bántják a népek, nem lesz semmi bántódása. Egyebek­ben igen köszönjük szives magyarázását. Úgy is volt. Attól kezdve sem a jegyző, sem a csendőrök, sein a zsidó miStt nem volt baj Tarpán. De azért megnyugvás nem lett, mert az igazi szabad köztársaság nem sokáig tartott, a szabad királyválasztást meg a magyar királyi köztársaság csak nem akarta kiírni, hanem min­denféle városi jött-mentek, kik Tarpára is sűrűn kijártak, még azt kiabálták, hogy nem is kell ki­rály, hogy többet már nem is lesz magyar ki­rály. Ez aztán sehogy sem ment a fejükbe a tar­pai kurucoknak. kiknek, ha már király nem volt, legalább fejedelem kellett. El is határozták, hogy utána járnak a dolgok miként állásán *k annál is inkább, mert abban az időben az országot is kezdték már szétszedni és ezt Igazán nőm akar­ták szótlanul tűrni a tarpaiak. Azt látták és úgy véleményezték, hogy valamiben hibázik a köztár­saság. Hogy utána járjanak a dolgoknak, arra ép­pen jött is kedvező alkalom. Olvasták, hogy Ká­rolyi Mihály nagygyűlést fog tartani Szatmár­Pénfek, december 25. németiben a székely katonáknak, kiknek szinten nem tetszettek a dolgok, ők is igen féltették ha­táraikat. A gyűlésre a tarpaiak kiküldötték a maguk embereit, hogy hadd hallják annak a Ká­rolyinak a szavát és hadd tudják hát meg, mi lesz már?! A gyűlésen a tarpaiak igen erősen figyelték a szót, de bizony nem sokat értettek abból. Nem tudták, ml az a pacifizmus, amit Ká.olyi olyannyira emleget, akkor ám igen megharagud­tak a székelyekkel együtt, mikor azt halló ták, hogy nem kell védelmezni az országot az ellen­ség ellen, hogy nem fogiák védelmezni az orszá­got, jöjjön be az, aki akar, mert az erőszaknak engedni kell és majd a párisi nagyurak úgyis ki­parancsolják a bejötteket. Ekkor felzudultak, de majd lecsendesedtek és ismét figyelni ke^dt k a beszélőt, ki az ország jövő berendezéséről kez­dett szólani. Ezt sem igen értették, unni kezdték a sok szót és felállott az egyik tarpai kiküldött nagy tisztességgel a következőképpen szólva: — Tisztelt és méltóságos gróf ur! Hát hall­gattuk a sok mindent, amit szólni tetszett, de mindent nem értettünk meg, mert sok ideg ínsé­get mondott. Nekünk már sok időnk nincs. Haza kell mennünk, de mivel az otthoniak ig.n ránk bizták, tisztelettel kérdem a köztársasági elnök urat, mondja meg nekünk, hogy otthon is be­mondhassuk, mert nagyon várják, mikor lesz mán a szabad királyválasztás? Hogy a kérdésnek milyen hatása volt s mi­lyen következménye lett, arról jobb nem be­szélni. A düh bujával ballagtak haza a tarpaiak ki- , küldöttei. Nemsokára aztán jöttek a románok ... R. Vozáry Aladár. Vasárnap délután... Cikk-cikk Ne tessék félni. Nem holmi ide irt, oda irt cikkről van szó, hanem mindkét nembeli fiatalság; vasárnap délutáni, esetleg koraesti játékáról. Történik pedig ez a következőképpen: Libasorban egymás mögé állnak a fiata­lok. Az egyik rákezdi a kiabálást: cikk, ckk! Az első kiszalad a sorból, az utánajövönek meg kell fognia. Amelyik az ügyetlenebb, az hátrább kerül a sorban. Az egészben nincs semmi érdekes, leg­feljebb, ha legényke „körülnyalábolja“ a lányt és sikongatást erőszakoló cs:kiandozá- sok között megcsókolgatja. Érmek a csóknak a képletét sikerült •meghatároznom: CdK®9. Magyarul az egé­szet. A játék órákig is eltart. Leginkább addig, amíg a fiatalok lehűltek. Aztán kezdőd;k a kettesben való cikk-c:kkezés a házacskák­ban. Most azt kérdezem, mit érdemesebb cse­lekedni. egymásután két cikket leírni, avagy egymásután kétszer kimondani ezt a szót: cikk? Az egyikkel esetleg kettős honorárium (és esetleg kettős harag) a másikkal kettős boldogság jár együtt­Most melyiket érdemesebb választani? Furcsa ez az oskola A templom körül visszamaradnak a be­szélgető csoportok. Itt mindenféle letárgyal­tatok. Legújabban az iskola kerül szóba, mert ezer koronát kell adni a taneszközökre. Nem nagy összeg, talán ott lapul már valahol a közös Wertheim fenekén, de Jóska bácsi elé­gedetlenkedik. — Nem teccik má‘ nekem sehogyan se az oskola. — Mér* no? — kérdi Pálinkás Mátyás. : — Hát sehogyan se van. Még, hogy cse­rebogarakért, meg henyókért dobáljuk ki a pénzt! No! Pálinkás Mátyás ráhagyja: — Bion. Osztén, lássa a pálinka korona ötven. — Az. Az oskolára meg adjuk a pénzt! Én nem adok egy huncut grajcárt se! Az én pén- zemér nem tanul akárki fa! Maj‘ meg én fi­zessem a kódisok gyerekeit! Ollyan nincs! Mátyás tüzbe jön. Félreköp: — Ollyan nincs. Aki nem bírja, ne tani- , tassa a gyerekeit. — Még má‘ a tanító is uradzan' akar. — ' Elégedetlenkedik Jóska bá‘ — Nagyobbra fogia má‘ tartani magát, mint a tisztelendő ur. Kár neki is a nagy fizetés... • Bólogatnak. Egymásra tekintenek- Meg- ; értően. f Végszó Szegény magyar népem! Aki vasárnapi , pihenésedet öntudatlan arra használod fel, > hogy azt üssed, aki egész héten veled együtt dolgozik. Aki csak azt tudod szeretni, aki megtépáz, megsanyargat. Azért nem tud a gyereked, ha felnő, egyebet a cikk-cikkezés- nél és a korai szerelemnél. Me. t nem hccsü- j löd meg azt, aki neked é! a falun, aki téged j szeretne elől látni a messze jövendőben... ^ .............. Farkas István.

Next

/
Thumbnails
Contents