Prágai Magyar Hirlap, 1925. december (4. évfolyam, 272-295 / 1015-1038. szám)

1925-12-12 / 282. (1025.) szám

Szombat, december 12. — (Akit a bárok juttattak a szflilés lejtőjére-) Pozsonyból jelenti tudósítónk: Csütörtökön érde­kes lakóval szaporodott a pozsonyi államügyész­ség fogháza. Bekísérték oda Lopták Lajos 31 esztendős budapesti születésű, szlovenszkói ille­tőségű gyógyszerészt csalás büntette" miatt- Lop­ták igen jó családból való fiatal ember, de az éj­szakai élet volt a megr on-tója. A gyógyszerész­pályát kénytelen volt otthagyni, mert az egyesü­let kizárta kebeléből. Ettől kezdve faiigyraökös- ködéssel foglalkozott. Kiss Jánosné pozsonyi magánzónőtől 16.500 koronát kicsalt azon ürügy­gyei, hogy faüzleteket fog számára lebonyolítani. Kiss né feljelentésére történt Lopták te tartózta tá- sa. Felesége ma bejelentette a törvényszéken, .bogv válni akar tőle. — (F1SCHER BERTA) női divat- özletében. Rimavska Sobota decem­ber 1-től nagy karácsonyi vásár. Mé­lyen leszállított, rendkívül olcsó árak. 4378 xx A test edzése által sokkal könnyebben és jobban védheti magát az ember a betegségeik ellen, mintha a betegségeket gyógyítja. A köz­ismert „A'lpa“-féle mentholsósiborszesz napon- kénti használata erre a céltra elsőrendűién beválik. Olvassa el mindenki — szegény, gazdag, fiatal vágy öreg — lapunkban az erre vonatkozó hir­detést­Van-e felsőbb világ? Előadás az aktuális vallási kérdésekről Budapest, december 11. A „VaHás3gazság“-ról tartott érdekes előadást Czakó Ambró dr. katolikus lelkész. A komoly fejtegetés vázlatát itt adjuk: — A vallási igazságról, vagyis a vallási Címere telni életi problémáról fogok néhány szót mondani, — kezdte előadását. — Feladatunk annak a vizsgálata, hogy miétt vagyunk vallásosak? Jogos-e a vallás? Ezt a problémát igen egyszerűen intézték ei a régi filozófusok és teológusok. Nem volt egyéb feladatuk, mint bebizonyítani Isten létét, ami úgy, ahogy, néhány premissza se­gítségével sikerült is és ebből aztán követ­keztették., hogy a kinyilatkoztatás szükséges, s megvolt a vallási rendszerük. „Az istenérveket“ hogy a teológia nyel­vével éljünk, a Kant-féle filozófia teljesen tönkretette és a helyzet az, hogy a for­mális logika nem tudja Isten létét behi- zonyitani. A teológia ugyan felhasználja a logika s a ter­mészettudomány törvényét, de hiábavalóan. A műit század negyvenes éveiben például, amikor az energia megmaradásának elvét állapították meg. a teológia az ugynevzett entrópia-elvet használta fel a következő okos­kodással Isten létének bebizonyítására. Tud­juk, — mondották — hogy a világegyetem energiája a kiegyenlítés relé törekszik, ami végeredményben, közönségesen mondva, annyit tesz, hogy a melegség állandóan sza­porodik és a világ összes energiája végeredményben melegséggé való átváltozásra törekszik. Tekintve, hogy ez még nem következett be, a világ nincs még öröktől fogva, tehát vala­mikor teremtődnie kellett, s aki teremtette, az az Isten. Ennek az okoskodásnak csak egy hibája van, hogy a világ nem biztosan zárt rend­szer. Most már mi a vallás? A vallás — ez álta­lános definíció — függést jelent egy vagy főbb felső lénytől. Ez a függés pedig jelenti a vallásos életet. Az embertől kell kiindulnunk: a vallás az ember vonatkozása a fel­sőbb lényhez. A jelenkornak egyik kiváló filozófusa, Georg Simmer szerint, ha ezt a módszert követjük, nehézséggel találkozunk. Mert a modern em­bernek az a meggyőződése, hogy annyira ben re vagyunk a tapasztalat alá eső világban, mint a saját bőrünkben. WBBfll.BaBB(!BBBBBCIHl!ElBiflSiK)ll!ffll9B0 VHBBBBBBBfllIBBflBBQl «U S Uyerünk a 5 Sfará ©emfnita kévélűlii, 5 ahol naponként pompás magyar zigányzenekar Jj játszik ítUíír.ö fromjfta! z Pr«tia - Vmonrösiy, Shrcíova 4. ^■■•■■KNMEKEaEiiacszzaaBEaaBxaaaBnBiiBBaaMBaBBa I m§m sérvben szenvedők : 0 Egyetlen biztos védelmet nyújt a lágyék, t £ here, comb és köldöksérvnél a ml tökélete- J v sített rugónélkiili sérvkötönk, mely éllel te { jé hordható. Mindenféle bandázs operáció \ tft után, lógó has, gyomor- és anyaméhsülye- 2 4; désnéi. Szabadalmazott lúdtalpbetét. Fia- ? i) nell has-, hát- és mellmelegitö j 1 „Rygiea“ ktaeritáz Bratislava, Onna-n. 51. \ 1 Árjegyzék ingyen r, A vidéki felek még aznap dintézfehiek l ff _____ * l A kassai rendőrség bűnügyi osztályán Nyomozás az ujjlenyomatok s fényképek segítségével — Látogatás a bűnügyi múzeum­ban — A bűnöző Kassa Kassa, december 11. Egyik múltkori cikkemben beszámoltam a kassai rendőrség modernül kiépített bűn­ügyi szolgálatáról és ismertettem a bűnügyi nyilvántartó daktiloszkópiai osztályát és a modern daktiloszkópáa alapjait. A bűnügyi nyilvántartóban nemcsak a daktiloszkőpia segíti a nyomozást, hanem egyéb értékes támaszpontok is vannak. A nyomozásnak igen nagy segítségére szolgál a fényképes nyilvántartás. A kassai rendőrség fotóalbu­mában 2886 fénykép van elhelyezve. Daktíloszkópia s fénykép a modern bűn­ügyi nyomozás legfőbb segítőeszközei s hogy milyen eredményesek, az kiderül az 1924. év rendőrségi statisztikájából. A múlt esztendőben ugyanis a nyomozás a daktülio- szkópia segítségével 35 esetben, a fénykép- album segítségével pedig 25 esetben vezetett eredményre. A ioíomüteremben A karcai rendőrségnek külön fűtőműtér­mé van, amelyben egy szakképzett fotográ­fus végzi az összes szükséges munkákat Mindazokat a notórius egyéneket, akiket a kassai rendőrségen előállítanak, azonnal fel- viszák a totóm literembe, hogy fényképet ké­szítsenek róluk. A hivatalos előírások fel is sorolják azokat a kategóriáikat, amelyekről feltétlenül fényképfelvétel készítendő. Ezek a notóriüo csavargók, véglegesen kitiltott veszedelmes egyének, tolvajok, betörők, cigányok és olyan siketnémák, akiknek sze­mélyi adatait nemi lehet megállapítani. A delikvenst beültetik a székbe és két felvé­telt készítenek róla, aiz egyik szemtől-szem- be, a másik pedig profilból mutatja. A fotóalbum A lefényképezőttek azután bekerülnek a rendőrség fotóalbumába, még pedig két pél­dányban. A fotóalbum egyik részében ugyan­is a személyi adatok alapján vannak a fény­képeik rendszeresítve. így ha valamilyen ismert nevű notórius egyént kutatnak, akkor egyszerűen kikeresik a betűsorban rendezett fényképek közül a megfelelőt. A legtöbb eset­ben azonban a tettes személyi adatai isme­retlenek és ezért szükség van a fotóalbum második részére, a kategóriák szerinti beosz­tásra. Minden notórius gonosztevőnek van valamilyen ismertető jegye, az egyik például utazó tolvaj, aki csak mozgó vonaton dol­gozik, a másik zsebmetsző, aki' a váróter­mekben fosztogatja a tolongókat, a harmadik vásári tolvaj, a negyedik a hivők ájitatosságát használja ki és templomiban lopdos. Már most, ha valaki panaszra jön a rendőrséghez, megkérdezik tőle, hogy mondja el részletesen a bűneset körülményeit és adja meg az illetőnek legalább megközelítő személyiéirását. Ha vasúton lopták meg, akkor előmutatják neki a vasúti tolvajok kategóriáját s megkérdik, nem ismeri-e fel a tettest? Ez a módszer igen gyakran vezetett eredményre. Eltulajdonított holmik nyilvántartása Nemcsak a bűnözőknek, de az eltulajdo- nitott élettelen tárgyaknak is meg van a maguk pontos nyilvántartása, amely a kassai rendőrségen a berlini módszer szerint ké­szült d. Egy külön szekrényben fiókok álla­nak, mindegyiken felirat, az egyikben az ék­szerek, a másikban motorok, biciklik, gépek, messzdátók, ruhadarabok, szőrmék pontos leírásai. Mindegyik el tulaj doniitoit tárgynak A tapasztalatokon kívül cső világhoz nyúlni annyit jeleni, mint kiugrani saját bőrünkből. Eszerint lehetetlen egy transzcendentális világba való behatolás. Minden természeti tárgy, amennyiben pusztán fizikai törvénynek van alávetve, ér­zés és tudat nélkül való. Amennyiben tuda­tosság járul hozzá, már nincs kizárólag alá­vetve a fizika törvényeinek. Az emberi ér­zést, gondolatot, tudatosságot úgy kell fel­fogni, mint az embernek a természet törvé­nyei felett víuó uralmát. Az emberi élet en­nek az uralomnak a kiszélesítése. A tudás gyarapítása az emberi élet célja. Az ember azon felül, hogy iparkodik tudását gyarapítani, részese egy általános törekvés­nek, amely felfelé és előre tendál, törekvé­sek olyan célok után, melyek a közvetlen ta­pasztalatban nincsenek benne. Vágyunk var, állandó kielégi tétlenség i érzetünk, s bennünk van az, már abban az emberben, aki gondol­kodik, hogy tiszta és világos ismereteink csak cg.y részét alkotják az ismeretek egészének. Sokkal! több, határtalanul több ismerhető vau. külön kartogramja van. Egy ellopott óránál például pontosan leírják, hogy milyen gyárt­mányú volt az óra, milyen monogram volt belevésve és milyen különösebb ismertető jelei vannak. Ha a rendőrség egy notórius egyén elfogásánál, vagy orgazdaság gyanú­jánál valami gyanús tárgynak a birtokába jut. akkor rögtön megtekintik az eltulajdoní­tott tárgyak jegyzékét és így megállapítják, hogy ki1 a károsult. A bűnügyi múzeumban A rendőrség hatalmas épülettömbjének főutcái részében, a második emeleten van elhelyezve a bűnügyi muzeum, mely sok érdekes relikviát tartalmaz. Rövid látogatást tettünk itt is és érdeklődéssel szemléltük a gondosan rendezett tárgyakat, amelyek nem a régi idők emlékei is: a városi hajdúk régi egyenruhája, a régi magyar címe­rek és zászlók. Az egyik falat mind a régi idők emléked is. Az egyik falat mind ilyen emlékek tarkítják és hatalmas követ- választási zászló nyúlik el felettük, rajta a felírás: Éljen dr. Blanár Béla. Az egyik asztalon album, be van­nak ragasztva a hetvenes évektől elkobzott erkölcstelen képek. Nagyon érdekes meg­figyelni, hogy milyen változáson ment át ötven esztendő alatt az erkölcsről és erkölcs­telenségről vallott közfelfogás. Az albumba olyan táncjeleneteket ábrázoló képek vannak beragasztva, amelyeken ma már a legprü- debb felfogás sem találna kivetnivalót. A hetvenes évek erkölcstelennek bélyegeztek olyan táncokat, amelyek a mad bártáncok­hoz viszonyítva szelíd bécsi polka számba mennek. Érdekesek a bűnügyi nyomozás emlékei. Egy kis tégelyben kitépett őszes szakáll, Pongrác rendőrtanácsos hozta magával ezt a szakállmaradékot a Reinitz-pör szatmári főtárgyalásáról, ahol Grossné nekiesett Rei- ndtz szakállárak és indulatának hevében bi­zony jókora mennyiséget szakított ki belőle. A tégely mellett egy koponya borzongat, Simonok cseh festő koponyája. A bolseviki betörésé alkalmából gyilkolták meg a sze­rencsétlen, festőt a látra egyik erdőségében és egy hatalmas bünpör izgalmait juttatják emlékezetünkbe az üreges szemek. A falon egy fényképtabló, tizenegy fiatal álarcos bandita álarcban levett fényképe. Ez volt a híres Csillag-banda, mely a mozi kalandos filmjeinek hatása alatt 1922 karácsony nap­ján Baska és Alsótekés községben rabló- merényleteket követett el. Egy másik tabló a Leirer Amália bűneset fényképeit foglalja össze, amelyben a kassai rendőrség szintén jelentős és hatalmas munkát végzett. A kassai rendőrség munkájának mérlege Ez a hatalmasan kiépített modern bűn­ügyi szervezet jelentős mértékben hozzájá­rult a közbiztonsági viszonyok konszolidálá­sálhoz, úgyhogy a bűnügyi statisztika évről évre javuló tendenciát mutat. Az 1924. év folyamán Kassa város területén 651 bűntet­tet, 371 vétséget s 9 kihágást követtek el. Ezeknek legnagyobb része, számszerűit 606, lopás volt, mig 181 vagyon elleni bűncselek­mény, 119 pedig testi épség elleni deliktum. Emberölés 2, gyilkosság í, gyújtogatás 1, bigámia 2, erőszakkal véghezvitt lopás 2 fordult elő és 44 egyéb vétség volt. Az oko- zot kár 770.774 korona volt, amiből a rendőr­ség munkája révén 229.953 korona került meg. mmsmmu imibh iimihi mint amit megismerhetünk. A vágy a maga­sabb világ után, a végtelen után, melyet a véges formái közé akarunk beszoritam, lénye­gében abszurdum. De hogy megvan, arról minden idők legmagasabb irodalma tanúsko­dik. Tehát tény, hogy van egy vágyunk, amely abban nyilvánul meg, hogy le akarjuk törni a tér és idő korlátáit, mindenütt ott akarunk lenni, a múltat és jelent egy mos­tanira akarjuk összefoglalni. Már most Kant szerint a külső világ realitásáról belső képzet- tevékenységünk folytán győződünk meg. Kant szerint nem a külső világ a prius, hanem a mi belsőségünk. A külső világ a belsőnk költészete. Te­hát. hogy van felsőbb világ, a mi fel­sőbb világra vonatkozó vágyunk garan­tálja, a felsőbb vágynak a realitását, az előbb elmondott felfeiétörekvésünk, kielégitetl^nségi érzetünk, magasra törő aktivitásunk garantálja. A külső világot is magunkból ismerjük meg, a belsőt is ma­gunkból. Kimondhatjuk teli ál, hogy a képzet-tevé­kenység akti vitásából joggal lehet következ­tetni egy felsőbb világ létezésére. Eckhardt provokálta Petrichevichet Budapest, december 10. (Budapesti szer­kesztőségünk telefonjelentése.) A szerdai nemzetgyűlési eseményekből kifolyólag Eckhardt Tibor fajvédő nemzetgyűlési képvi­selő ma fegyveres elégtételre szólitotta fel Petridhevidh-Horváth Emil báró népjóléti ál­lamtitkárt. Beszámoltunk arról, hogy a nemzetgyűlés tegnapelőtti ülésén Eckhardt Tibor interpellá­ciót nyújtott be a Petrichevidh-Horváth Emil báró államtitkár nevével az utóbbi idöbeu kapcsolatba hozott pauamaügyekről. Eck­hardt az interpelláció szóbeli indokolásában Petrichevichet „piszkos panamistának'1 ne­vezte, viszont az államtitkár válaszában Eckhardot „aljas becsületrablónak“- Ebből a szóvitából keletkezett a lovagias ügy. Petridhevidi báró Rácz Vilmos dr.-t és Posta Sándor dr.-t kérte föl párbaisegédeiül. A népjóléti államtitkár ügyeinek végleges bírósági elintézéséig szabadságra megy hiva­talából. Az újságíróknak kijelentette, hogy karácsonyig az összes ügyekben ki fogják tűzni a bírósági fötárgyalásokat s addig ő is elkészül védelmével­Az egységes párt tegnapi ülésén elhatá­rozta, hogy amíg a Petriohevich elleni vádak­ban nincsen meg a végleges bírósági döntés, megtartja nyugodtságát s várakozó állás­pontra helyezkedik. (*) Sfttard Alfréd orgonahangverseuye Po­zsonyban. Az evangélikus Nagytemplomiban ked­den Sittard Alfréd hangversenyzett. Az európai nevű orgonista a berlini zeneakadémia tanára és Budapestre való írtjában látogatott el hozzánk is. Egy ízben már volt alkalmunk hallaná és fölötte sajnálatos, hogy csak ritkán vetődik Pozsonyba, mert ennek az izig-vérig művészembernek min­den egyes pozsonyi szereplése pirosbetüs ünnep­nap az itteni hangversenylátogatók kalendáriu­mában. Nem is tudjuk, hogy a sok gyönyörűség közül, melyet a keddi koncerten nyújtott, hamar­jában melyiket részesítsük előnyben; mégis talán Liszt Ferencnek Bach nevére irt előjátékát és fu­gáját meg Handel F. György F-dur hangverse­nyét említjük legelőször- A hangszálek fölényes keverése, a gyöngéd átmenetek és Sittardnak bámulatosan kifinomult esztétikai érzésre valló regisztráló művészete szinte elfelejtetik velünk roppant technikai tudását meg az interpretált mü­vet. Csak zenét érzünk, mely lehet hol az öserők dübörgése, mint Bach Fantázia és fugájában, hol pókhálöfinom hangulatok toimácsolója, mint a Debussyt megdöbbentően előre megsejtő Lrsz: Ferenc Angekisában, de mindig irreálisan tiszta, fenlkölt és mély- Mezei Gábor. Faragó Ödön színtársulatának műsora Losoncon: Szombaton délután: .Az uj rokon. Vígjáték. Szombaton este: A gárdista. Operett- Vasárnap délután: Árvácska. Operett- Vasárnap este: A gárdista. Operett. A ruszinszkói magyar színház műsora Ung váron: Szombat délután: Csirkefogó (mérsékelt heíy­árakkaí). Szombat este: Májusi muzsika. Vasárnap délután: Góléin (mérs. hely árakkal)- Vasárnap este: Májusi muzsika­On nem hiú, 1 ha állandóan a kitűnő ALPA I MENTHOL SÓSBORSZESZT « Minden hölgy 8 korkülönbség nélkül köteles arcát a baeiUusok okozta infekciók ellen védeni. E kötelességgel számolva ­minden praktikus hölgy I egyedül a legfinomabb ALPA I mentholsósborszeszt vásárolja. Ez a törv. védett név szavatol a fe­lülmúlhatatlan minőségért és ép ezért hölgyeinknek kedvence lett. Mindenütt kapható! I 6

Next

/
Thumbnails
Contents