Prágai Magyar Hirlap, 1924. április (3. évfolyam, 74-98 / 522-546. szám)
1924-04-19 / 90. (538.) szám
Hasvéti gondolatok (11.) Prága, április. 18. Nagypéti tök komor, fekete gyásznapja után a tavaszi napsugár ragyogó rényözöné- foeu 'köszönt be a iiusv-ét hagy ünnepe. A bálái és eliimtlás ijesztő Mércéi nem réttni-i- getik már a sziveket és' lelkünket teljesben eltölti a föltárnaáás és az aj élet örőkemiberi reménye. A Golgota fekete keresztje eltűnt és üres a sir, amelybe a Megváltó testéi helyezték. Az egész emberiség egyetlenegy •agy üjjoíTigásibaui tör ki: föltáfenaéuidk, amiként föltámadt az íétenetníbeT és ahogy most is, áltóéi: coztetóőbeai újból és njybol íöM'á- ínad halottaiból a . természet. A hús vét a lélek föltárna dósának diadal- ünnepe. Örök wnesnéntó az emberek számára, !hogy a lelket mám íeiiet megölni, mert hamarosan tktóxaib.adü-1 a test. poraiból és o-Áaii régiókba száll, ahol a iiaiáil és az enyészet tehetetlenek, meri ftaíateuikat megtörte az örök-étet ereje. A lélek, a saeiesn és az eszme tiaSiatatlanok: a nyers erő megseamii.siiieíd1, elpusztíthatja, megölie.ti az embert, akiben megjelennek, de nem veszetheti ei a benne élő isteni szikrát, . a iranszoenv ,:yg+o Uc-t ©ma’iiáöíó-jáí, a íÖ^öitóíH elét vísszifényét, ánert áhhez Tiberms császár miiiden baiatoia sem elegendő. Nagy és bíztató jnegtitytigyást felent • ez &mk számára, akik egy eszmének szentelték az életüket, mert azzal a'biztos hittel tölti el őket, hogy az ö fizikai létük arasznyi fonalával együtt nem szakad el az a nagy gondolat is, amelynek szolgálatába szegődtek. Az emberiség legnagyobb eszmeáramlatainak ti$a mtóig a mártírok és híivahŐk hekatoou- aáiti vezet keresztül a győzelem felé, amely örök halhatatlanságot biztosit az eszmének. A jenizsáiemi farizeusok azt hitték, hogy Jézus Krisztus keresztrefeszitéséveí efeémit- tiatjók azt az ©ét, azt a logc-s-zt is, amelyet ö hirdetett Judea és Ga'Jilea földjén. Sötét tervük azonban nem teljesedett be, sőt a Mester kivégzésével az ellenkezőjét érték el annak, amit elérni akartaik, mert ezzel csak elősegítették azt, hogy a kereszténység ímistárnmgva gyökereivel az egész világot behálózó, hatalmas, örökzöld fává terebélyesedjék. Az emberiséget megmozgató egyéb nagy eszmék mártírjai is ugyanazt a feladatot töltötték be halálukkal: előkészítették és hizositották annak a gondolatnak diadalát, amelyet életükben hirdettek. A létek ha ihatatlan, osaik a test a múlandóságé. Az eszme k;tör porhüvelyéből és eget kér. Legyen ez az eszme akár világmegváltó, akár az emberek valamilyen nagy csoportjának, például egy nemzetnek sorsát szoigáló gondolat. A nemzeti esetne is már számtalan vértanút követelt fejlődésének eddigi korszakaiban. Menny'', de mennyi márványkövel díszített, vagy jeltelen suhant segélyezi azt az utat, amely egy nemzet szabadságának panteonjába vezet! A ml kicsiny magyar nemz. tünkért is milyen sokan áldozták löl már az életüket, a nemzet védelmezői közül milyen sokan néztek far- kasszemet a halál gondolatával és mily sokaknak akaratát a célozta meg az a tudat, hogy a nemzet gazsága, jövendője és boldogsága fontosabb, mint az a kis élet, amely- oek keresztjét gyönge váRainkon hordozzuk. Az Ur föltámadásának ünnepe így az eszmék ha Ihatatlansa gátnak is Szimbólumává válik. Örüljünk és ujjongjuk azért e napon, i Ííozsahnánkikal kiáltsuk tnil a Rámából vissza-1 érkezett harangok zúgását, lelkünk virágai l bontsák ki újra a somiunkat és kacagjunk együtt az öntözik adni járó gyermekekkel, sírért nincs okunk a kétségbeesésre: az eszme, amelyért most szenvednünk kell, halhatatlan és föl fog támadni, mint ahogy az Ur is iöltániadotí. Idealista szotiattzmas írta: Stuhímami Patrik dr. Kassa, április 18. Bármennyire nehéz is az angol munkás- kormány helyzete, hiszen többsége nincs és csupán a konzervatívok vagy a liberálisok támogatásával tarthatja fenn magát, bármennyire kérészéletet jósolnak is neki, tény, hogy érdeklődéssel tekint feléje az egész világ, hogy mit fog csinálni, a legsúlyosabb és legbonyolultabb problémák egész tömegét hogyan fog igyekezni megoldani. A napokban bizonyos vallási szervezetek gyűlést tartottak, amelyen azt mondotta Rainsay Macdonald: „A kereszténységre nagy szerep vár n szegénység kérdésének megiejtésébeiiA Ez a nagyjelentőségű ügy foglalkoztatja, a' szocializmust is. Mi a szocializmus? Talán legmegfelelőbben úgy határozhatjuk meg, ha azt hirdetjük: a kisemberek fölemelésére és gazdasági felszabadítására irányuló törekvés, amely az ellen nem őrzött magánvagyon s a kapitalizmus kaotikus tulproduk- clóval, majd ipari pangással és katasztrö- íákkai! teli termelése helyére egyre fokozódó mértékben az állami ellenőrzést és termelést kivánná állítani/ Azok, akik efelé a cél felé igyekeznek, nem-egy utón járnak. Vannak olyanok, akik nem hisznek csupán az anyag létezésében £*-mindén értelmi, érzelmi- és, erkölcsi' tényt •az árnyas, megnyíívánulásának, termékének .vésznek. Szerintök a szocializmus megvalósulása nem a szellemi tényezők eredménye lesz tehát, hanem az anyagé,, a gazdasági erőké; amelyek krkerüiliétetlenül, mechaiiő kús szükségszerűséggel vezetnek hozzá. A kapitalista társadalom vagyona, más szóval a magánbirtokon magángazdálkodást üze társadalom vagyona folytonosan koncentrál födik, ’ egyre kevesebb és kevesebb ember kezébe jut, a proletárok, a semmi tulajdonnal^ nem rendelkezőik' száma egyre inkább nő, inig aztán egyszer ez a tömeg alkalmas A magyar anyákhoz! A magyar nö sohasem volt rabszolgasorshau, sohasem volt tehetetlen bábja a történéseknek, de segítő társa a férjének jóban, rosszban, feleség volt! Ez a név jellemzi legjobban a magyar nő helyzetét a családban. Nemes veretű, mély értelmű név, melyhez fogható nincs egy nép nyelvében sem! Minden időben férje oldalán állott, munkában és küzdelemben, amiben a magyar nép élete ki merüli Igen, munka és küzdelem volt a magyarság osztályrésze ezer éven át, munka a megélhetésért, küzdelem az egész világ ellen. S míg a fért munkában izzadt, küzdelemben vérzett, otthon a család védőangyala a feleség maradt, hogy gyermekét méltóvá nevelje az apjához. Ezer év alatt annyi csapás szakadt reánk, hogy csoda a mi életünk maga is, s ennek a csodának egy a nyitja, egy a megoldásai a magyar nő lelke, Magyar nők, magyar anyák, legyetek méltók ma is arra a névre, mellyel édes anyanyelvűnk megtisztelt benneteket, vegyétek Tájiatokra ma is a ránk nehezülő súlyos élet fele gondját, fele kötelességét. Ma nem kívánja tőletek a sors, hogy • táncéit, fegyvert öltve elkísérjétek férjeiteket gyilkos, -véres háborúba, azt s* Ifőyeiefi a :j Sgzes, hogy míg áratok messze Sár, syőngt kezetek véresre törjön az ekeszarván, kapa-kasza nyelén; békés munkára biv e! a kötelesség, a csúf, tezüllötí élet ellen megvédeni gyermekeitek lelkét, A ti gyermekeitek leikét, kiket fájdalommal szültetek és iájdaloa^ra szültetek! Tudjátok-e, mi fenyegeti a gyermekeitekéi s bennük á magyar jövendőt? összefogott ellenünk minden, hogy kiirtson. A mi vállunkra óiorasuíiyai nehezül a megélhetés gondja, ha két karunk inaszakadtíg dolgozik is, alig elég a munkánk arra, hogy hiába ne ostromoljuk az eget a mindennapi kenyérért A gyermekeinktől el akarják venni ráadásul még azt a tudatot is, ami a mi izmainkat szívóssá acélozza, hogy magyarok vagyunk! A magyar öntudat iskolája a magyar történetem. Van-e méz egy nép, mely annyi követendő példaképet, a nemesség, lovagiasság, önfeláldozás, jellemerősség, hősiesség példaképeit tudná a gyermek elé állítani, hogy általuk maga is nemessé, jellemessé, hőssé tegyen? És ezeket a történelmi nagy alakokat elsikkasztják életünkből, eltitkolják gyermekeink elől, sőt hamissá torzítják őket, hogy a gyermek gyűlölje meg apáit, megvesse nemzetét! fíogy legyen a gyermek elszigetelt árvája, magát nem becsülő porszeme az ország épületének, melyet nem köt össze társával az együvé tartozás, a magyar öntudat érzete, s peregjen !e a sárba, pusztulásba az első kis vihar szelétől. ■ Itt van a fi könnyű, tíe végtelen nagy fontosságú hivaíástok, magyar anyák! A ti kötelességtek a gyermekeitek lelkében ébren tartani a nemzed öntudatot, ezt a mocsok- talan, Örökké égő szent Vestatiizet, melynek szűz világossága világosította meg a lelkeket, melynek forrósága olvasztotta egy erőbe a nemzetet ezer éven át, hogy állani tudja a harcot az idők viharával! Pihenő órákon, játék közben idézzétek magatok elé a magyar nemzet történetének nagy alakjait s meséljetek róluk szeretettel a gyermekeiteknek, amint a ii magyar szivetek súgja. Kérdezzétek ki őket, mit tanultak az iskolában s ha észreveszitek, mert észre fogjátok venni, hogy hamisság az. amit a magyar nemzetről tanítanak, tépjétek ki lelkűkből a gyomot, mielőtt gyökeret verne ott s ültessétek helyébe az igazság, a nemzet- és önbecsülés virágait. Még soha ilyen nagy próba nem szakadt a magyar nép nyakába, mint ma. Az étet vagy halál kérdőjele van elíbénk irva s az étet vagy halál kérdésére a feleletet rátok bízta a sors! Magyar anyák, ha nem teljesítitek most a köteíességteket, örök időre meg lesztek bélyegezve a nemzet itélőszéke és a népek atyja, a legnagyobb, örök Bíró előtt! És tiétek lesz az utókor háláiéi, emléketek örök időkre szent marad, ha magatokra vállaljátok ezt a csekély munkát, nem Is munkát de gyönyörűséget, mert a magyar történetem a leggyönyÖTÜségesebb virágoskert, mely . telistele van a legpompásabb, legilla- tosabb embervirágokkal! Válasszatok, magyar anyák, átok és áldás között megvetés és szeretet között mely gyermekeitekben valósul meg aszerint, amint méltók vagy méltatlanok lesztek a magyar anya, a magyar feleség nevére! . _ . ... SzSovpfflsxkős és Rtiszmszkoi Szövetkezed Eilenzéki Pártok // pillanatban ezt az összpontosult vagyont kisajátítja, a közösség kezébe adja. Döntő hatással itt csak a külső tényezők bírnak, s belsők nem és éppen ezért léíeknevelés, lé- lekfinomitás nem szükséges. A vallás sem szükséges, hiszen ezt az ő véleményük szerint csupán a magánvagyon, a nyomorúság szülte s ha eltűnik földünkről a nyomorúság, vele tűnik el majd az Istenben való hit is, mert a szenvedésekért égi kárpótlás után nem fognak többé vágyakozni az emberek. A proletárt büszke osztálytudat hassa át, ne ismerje sem az az emberiességet, sem a ko- nyörületet, sem az igazságosságot, hanem kíméletlenül törjön önző céljai felé, mer* egyetlenegy a feladatunk: mennél több örömhöz, mennél több élvezethez jutni itt a sártekén. Ezekkel szemben állanak azok, akik amazoknál egy cseppel sem kisebb lelkesedéssel óhajtják felemelni a mélységben élőket, megmenteni az elesetteket, védeni a gyengéket, ám ők nem materialisták, nem az anyag kizáró'agós létében hivők, hanem idealisták, akik a szellemnek juttatják az elsőséget, a {elsőbbséget az igazi létezést s azt vallják, hogy az anyag ennek a szellemnek a teremtménye, ennek a megnyilvánulása, megtétele. Az emberi élet anyagi feltételekhez van kőivé a földön, a gazdaság- körülmények szerepe reánk nézve vitathatatlanul nagy és fontos, de az, ami éltet, ami megelevenít, ami irányt, amitől a legtöbbet kell várnunk, nem a gazdá'kodés, nem a matéria, hanem a szellem, a belátás, az. érzés, az erkölcsi és vallási felfogás. Hiába szüntetik meg ott a magán vagyont, ahol a kommunista vezetők meggazdagodnak és életmódjuk olyan, hogy a les • élvetegebb tőkések dőzsöléseit is megszégyeníti. A tömeg még jobban nélkülöz. :ob* lapnnlt mai sídma 3Í6 oldal — Ára Mc„ jét' ji|jf III. évfolyam 90. (538.) szám WEÉ [Ón***') Prága,szombat, 1924április 19 M 4F ** Mg® Wm ____ xdíSÜL. _____„ _ Mű __. — —-n» miii„iiihit Előfizetési 6rak Dói- es Külföldön. Mw fm E^észóvre SOO K\ félévre ISO Ke, M? i mié M jfmJm %w fm. JÜF M m / mJ 26 - E^'es ^Éra V20 á jé$F Jr ,'A M ..’Ő ’■$$ W** ” MfJ /$&' pánská-olice 40. T. Telefon-. 80849. Ojv _w M. djW W lS Míf AW? §Eu JeBP WK ÉfP Jp 4^9 JEm ^ — Kiadóhivatal-. Prága I., Lillova <»/ allcs IS. au Telefon 0797 szám, ^ ~ Siirtrőnyeirn' Hírlap, Pralia r> Fösserkcsiítő: A Sziaveaszkói és Roszieszkői Szövetkezett Ellenzéki Pártok FeieSSs szerkesztő: PETROGALIJ OSZKÁR dr. politikai napilapja FLACHBARTH ERNŐ dr.
